Πατερικές αναφορές στο ΔΑΝΙΗΛ (Σωσάννα) 1:43

7 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

σὺ ἐπίστασαι ὅτι ψευδῆ μου κατεμαρτύρησαν· καὶ ἰδοὺ ἀποθνήσκω μὴ ποιήσασα μηδὲν ὧν οὗτοι ἐπονηρεύσαντο κατ' ἐμοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–7 από 7

Ἀστέριος ὁ Σοφιστής Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Καὶ ὅτι ἀληθὴς ὁ λόγος, ἄκουσον· 〈Ἀνεβόησε,〉 φησίν, ἡ 〈Σουσάννα καὶ ἀναστενάξασα εἶπεν· Ὁ θεὸς ὁ αἰώνιος, ὁ τῶν κρυπτῶν γνώστης, ὁ εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως, σὺ ἐπίστασαι ὅτι ψευδῆ μου καταμαρτυροῦσι· καὶ ἰδοὺ ἀποθνῄσκω μὴ ποιήσασα μηδέν. Κύριε ὁ θεός μου, εἰ ἐποίησα τοῦτο;〉 Ἐπεὶ οὖν ἡ συκοφαντία τὴν τυραννίδα ἐνδέδυται καὶ ἀναπτεροῖ πολλάκις τὰς τῶν πολλῶν ἀκοάς, ἐὰν συκοφαντηθῇς, ἐπειδὴ μόνος πεῖσαι πάντας οὐκ ἰσχύεις, ἄφες πάντας καὶ δράμε πρὸς τὸν μόνον, καὶ μάρτυρα αὐτὸν τῆς σῆς ἀθῳότητος καλῶν, εὑρήσεις αὐτὸν βοηθοῦντά σοι ὡς τῇ Σουσάννῃ καὶ τῷ Ἰωσήφ ....
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και ότι ο λόγος αυτός είναι αληθινός, άκουσε: «Φώναξε», λέει, «η Σωσάννα και αναστενάζοντας είπε: Θεέ αιώνιε, εσύ που γνωρίζεις τα κρυφά, που γνωρίζεις τα πάντα πριν από τη γένεσή τους, εσύ γνωρίζεις ότι καταθέτουν ψευδείς μαρτυρίες εναντίον μου· και ιδού, πεθαίνω χωρίς να έχω κάνει τίποτα. Κύριε και Θεέ μου, έκανα εγώ αυτό;». Επειδή λοιπόν η συκοφαντία περιβάλλεται την τυραννία και πολλές φορές παρασύρει τις ακοές του πλήθους, εάν συκοφαντηθείς, επειδή μόνος σου δεν έχεις τη δύναμη να πείσεις τους πάντες, άφησέ τους όλους και τρέξε προς τον Μόνο, και καλώντας τον ως μάρτυρα της αθωότητάς σου, θα τον βρεις να σε βοηθά όπως ακριβώς τη Σωσάννα και τον Ιωσήφ....``` </body></html>
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Λόγοι παρααινετικοὶ πρὸς τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ μοναχούς
Οἱ πρεσβύτεροι δὲ καὶ οἱ κριταὶ τοῦ λαοῦ, οἳ ἐδόκουν κυβερνᾶν τὸν λαόν, τῷ πάθει τούτῳ ἡττηθέντες, λιθοβοληθέντες ἀπέθανον, ἅμα δὲ καὶ κατέλιπον ἑαυτοῖς ὄνομα οὐκ ἀγαθὸν εἰς τὰς μετὰ ταῦτα γενεάς. Οὐκ οἶδας, Διάβολε, ὅτι ἐὰν ἐθίσῃ θηρίον σαρκοφαγεῖν, πυκνότερον ἀποκαθίσταται πρὸς τὸ πάθος; Καὶ σὺ ὑποβάλλεις μοι, λέγων, ὅτι ἐὰν ποιήσῃς σου ἅπαξ τὴν ἐπιθυμίαν, οὐκέτι ἐνοχληθήσῃ. Κύριος ὁ δοὺς ἀνθρώποις τὸ Πνεῦμα αὑτοῦ τὸ Ἅγιον, ἐπιτιμήσει σοι, ὅτι ἐνεδρεύεις, ὥσπερ λέων, καταπιεῖν τὴν ψυχήν μου βουλόμενος, διὰ τῆς ἁμαρτίας. Ἀλλ᾽ ὁ Σωτὴρ ἡμῶν Χριστὸς οὐ μὴ δώσει σοι τόπον, ὅτι φιλάνθρωπος καὶ δυνάστης καὶ ἐλεήμων ὑπάρχων. Ὁ Πονηρὸς ὑποβάλλει· τὸ πρᾶγμά ἐστιν ὅλως οὐδέν· καὶ τί θλίβῃ ἄρτι; Ὁ ἀδελφὸς λέγει· θλίβομαι ὅτι ἀπατᾷς τοὺς ἀνθρώπους· τὸ γὰρ γλυκύ σου πικρόν ἐστι· καὶ τὸ δόγμα σου βόθυνός ἐστι κακῶν· καὶ τὰ χαρίσματά σου θανάτου καὶ ἀπωλείας πεπλήρωνται· ὅτι ὑποβάλλεις μοι ἀθετῆσαι τὴν χάριν τοῦ Κυρίου καὶ λυπῆσαι τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθην εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως· καὶ λέγεις μοι, οὐδέν ἐστι τὸ πρᾶγμα· καὶ ὑποβάλλεις μοι, ὅπως τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη· καὶ ὑποβάλλεις μοι, ἵνα ἐν μιᾷ ῥοπῇ ἀπολέσω πλοῦτον ἀθάνατον· καὶ λέγεις μοι τὸν ἁγιασμὸν ἀθετῆσαι, οὗ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Οι πρεσβύτεροι δε και οι κριτές του λαού, οι οποίοι θεωρούνταν ότι κυβερνούν τον λαό, αφού νικήθηκαν από αυτό το πάθος, πέθαναν λιθοβολημένοι, και ταυτόχρονα άφησαν για τον εαυτό τους κακό όνομα στις μεταγενέστερες γενιές. Δεν γνωρίζεις, Διάβολε, ότι εάν ένα θηρίο συνηθίσει να τρώει σάρκες, επιστρέφει συχνότερα στο πάθος αυτό; Και εσύ μου υποβάλλεις τον λογισμό, λέγοντας, ότι εάν εκπληρώσεις την επιθυμία σου έστω μια φορά, δεν θα ενοχληθείς πλέον. Ο Κύριος που έδωσε στους ανθρώπους το Άγιο Πνεύμα Του, θα σε επιτιμήσει, διότι στήνεις ενέδρα, σαν λιοντάρι, θέλοντας να καταπιείς την ψυχή μου μέσω της αμαρτίας. Αλλά ο Σωτήρας μας Χριστός δεν θα σου δώσει τόπο, διότι είναι φιλάνθρωπος και παντοδύναμος και ελεήμων. Ο Πονηρός υποβάλλει: Το πράγμα δεν είναι απολύτως τίποτα· και γιατί θλίβεσαι τώρα; Ο αδελφός λέει: Θλίβομαι διότι εξαπατάς τους ανθρώπους· διότι το γλυκό σου είναι πικρό· και η διδασκαλία σου είναι λάκκος κακών· και τα δώρα σου είναι γεμάτα θάνατο και απώλεια· διότι μου υποβάλλεις να αθετήσω τη χάρη του Κυρίου και να λυπήσω το Άγιο Πνεύμα, με το οποίο σφραγίστηκα για την ημέρα της απολυτρώσεως· και μου λέγεις ότι δεν είναι τίποτα η πράξη αυτή· και μου υποβάλλεις να κάνω τα μέλη του Χριστού μέλη πόρνης· και μου υποβάλλεις να χάσω μέσα σε μια στιγμή αθάνατο πλούτο· και μου λέγεις να αθετήσω τον αγιασμό, χωρίς τον οποίο κανείς δεν θα δει τον Κύριο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εὐαγγελικὴ προπαρασκευή
Ὅτι μὲν οὖν ἕκαστον τῶν ἐσομένων πρὸ πολλοῦ οἶδεν ὁ θεὸς γενησόμενον, καὶ χωρὶς μὲν γραφῆς αὐτόθεν ἐκ τῆς ἐννοίας τῆς περὶ θεοῦ δῆλον τῷ συνιέντι ἀξίωμα δυνάμεως νοῦ θεοῦ. εἰ δὲ δεῖ καὶ ἀπὸ τῶν γραφῶν τοῦτο παραστῆσαι, πλήρεις μέν εἰσιν αἱ προφητεῖαι τοιούτων παραδειγμάτων καὶ τὰ κατὰ τὴν Σωσάνναν δὲ τοῦ θεοῦ γινώσκοντος τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὐτῶν, οὕτω λέγουσαν· ‘Ὁ θεὸς ὁ αἰώνιος, ὁ τῶν κρυπτῶν γνώστης, ὁ εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὐτῶν, σὺ ἐπίστασαι ὅτι ψευδῆ μου κατεμαρτύρησαν οὗτοι.’ σαφέστατα δὲ ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Βασιλειῶν καὶ ὄνομα βασιλεύ〈σ〉οντος καὶ πράξεις ἀνεγράφησαν πρὸ πλειόνων ἐτῶν τοῦ γενέσθαι προφητευόμενα οὕτως· ‘Καὶ ἐποίησεν Ἱεροβοὰμ ἑορτὴν ἐν τῷ μηνὶ τῷ ὀγδόῳ, ἐν τῇ πέμπτῃ καὶ δεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνός, κατὰ τὴν ἑορτὴν τὴν ἐν γῇ Ἰούδα. καὶ ἀνέβη ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἐν Βαιθήλ, ὃ ἐποίησεν ἐν ταῖς δαμάλεσιν αἷς ἐποίησεν’. εἶτα μετ᾽ ὀλίγα· ‘Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐξ Ἰούδα παρεγένετο ἐν λόγῳ κυρίου ἐν Βαιθήλ, καὶ Ἱεροβοὰμ εἱστήκει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον αὐτοῦ ἐπιθῦσαι· καὶ ἐπεκάλεσεν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐν λόγῳ κυρίου καὶ εἶπε· Θυσιαστήριον, θυσιαστήριον, τάδε λέγει κύριος· Ἰδοὺ υἱὸς τίκτεται τῷ οἴκῳ Δαβίδ, Ἰωσίας ὄνομα αὐτῷ, καὶ θύσει ἐπὶ σὲ τοὺς ἱερεῖς τῶν ὑψηλῶν τῶν ἐπιθυόντων ἐπὶ σὲ καὶ ὀστᾶ ἀνθρώπων καύσει ἐπὶ σέ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Το ότι, λοιπόν, ο Θεός γνωρίζει από πολύ πριν το καθετί από όσα πρόκειται να συμβούν, ακόμη και χωρίς την Αγία Γραφή είναι από μόνο του φανερό μέσα από την περί Θεού έννοια σε όποιον κατανοεί το αξίωμα της δυνάμεως του θείου νου. Αν όμως πρέπει να αποδείξουμε τούτο και από τις Γραφές, οι προφητείες είναι γεμάτες από τέτοια παραδείγματα, όπως και στην ιστορία της Σωσάννας, για τον Θεό που γνωρίζει τα πάντα πριν από τη γένεσή τους, όπου εκείνη λέει τα εξής: «Θεέ αιώνιε, που γνωρίζεις τα κρυπτά, που γνωρίζεις τα πάντα πριν από τη γένεσή τους, εσύ γνωρίζεις ότι αυτοί κατέθεσαν ψευδή μαρτυρία εναντίον μου». Με απόλυτη σαφήνεια, εξάλλου, στο Τρίτο Βιβλίο των Βασιλειών καταγράφηκαν προφητικά και το όνομα του μελλοντικού βασιλιά και οι πράξεις του, πολλά χρόνια πριν αυτά συμβούν, ως εξής: «Και έκανε ο Ιεροβοάμ εορτή τον όγδοο μήνα, την δέκατη πέμπτη ημέρα του μήνα, σύμφωνα με την εορτή στη γη του Ιούδα. Και ανέβηκε στο θυσιαστήριο στη Βαιθήλ, το οποίο κατασκεύασε για τα δαμάλια που είχε φτιάξει». Έπειτα, μετά από λίγο: «Και ιδού, ένας άνθρωπος του Θεού έφτασε από τον Ιούδα στη Βαιθήλ κατ' εντολή του Κυρίου, και ο Ιεροβοάμ στεκόταν πάνω στο θυσιαστήριό του για να προσφέρει θυσία. Και φώναξε προς το θυσιαστήριο με τον λόγο του Κυρίου και είπε: Θυσιαστήριο, θυσιαστήριο, αυτά λέει ο Κύριος: Ιδού, ένας γιος θα γεννηθεί στον οίκο του Δαβίδ, το όνομά του θα είναι Ιωσίας, και θα θυσιάσει πάνω σου τους ιερείς των υψηλών τόπων που προσφέρουν θυσίες πάνω σου, και οστά ανθρώπων θα κάψει πάνω σου».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Εἰς τὸν Δανιήλ
ἡ δὲ τὸν ἀπ’ οὐρανοῦ ἔκδικον ἐπικαλου<μέ>ν<η> ἐβόησεν <λέγουσα· „ὁ θεὸς ὁ αἰώνιος ὁ τῶν κρυπτῶν γνώστης> ὁ <εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὐτ>ῶν, <σὺ ἐπίστασαι ὅτι ψευδῆ μου κατεμαρτύρησαν>· καὶ ἰδοὺ <ἀποθνῄσκω> μὴ ποιή<σ>ασα <μη>δὲν ὧν ο<ὗτοι ἐπο>νηρεύσαντο κατ’ ἐμοῦ. καὶ <εἰσ>ήκουσεν ὁ θεὸς τῆς φωνῆς αὐτῆς“. ὅσοι γὰρ ἐπικαλοῦνται αὐτὸν ἐκ καρδίας καθαρᾶς, τούτων ὁ θεὸς ἐπακούει· ὅσοι δὲ ἐν δόλῳ καὶ ὑποκρίσει, ἀποστρέφει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπ’ αὐτῶν. „Καὶ ἀπαγομένης“, φησίν, „ἀποθανεῖν, ἐξήγειρεν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον παιδαρίῳ νεωτέρῳ, ᾧ ὄνομα Δανιήλ, καὶ ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ· καθαρὸς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ αἵματος ταύτης“. τί οὖν ἐστιν τὸ γεγενημένον, ἀγαπητοί; πρόσχωμεν γάρ· διὰ ποίαν αἰτίαν πρὸ τοῦ κατακριθῆναι αὐτὴν οὐ γεγένηται ἡ ἐπισκοπὴ αὕτη παρὰ κυρίου, ἀλλ’ ἐν τῷ ἐπάγεσθαι αὐτὴν ἀπολέσθαι; ἵνα ἡ μεγαλειότης καὶ ἡ <δύ>ναμις θεοῦ ἐ<πιδειχθῇ>. πῶ<ς ο>ὖ<ν>; ὅτε θέλει <τινὰ> τῶν <δ>ούλω<ν αὐτοῦ ῥύσ>ασ<θαι, δ>ύνατ<αι> ῥύσασθαι αὐτὸν καὶ σῶ<σαι, ἡνίκα ἂν θέλῃ καὶ ὡς ἂν θέλῃ. ὅτε δὲ θέ>λει παραλα<βεῖν αὐτόν, ἀ>πόλλυσθαι <ἐᾷ, ἵνα τὰς κο>λάσεις <ὑπομείναντα> ὡς γεννα<ῖον ἀ>θλ<ητὴν> στεφανώσας δο<ξά>σῃ. τῆς γὰρ Σουσάννης πρ<οσ>ευξαμένης καὶ εἰσακουσθείσης, ἐξαπεστάλη ἄγγελος κυρίου ἔκδικος α<ὐτῆς> καὶ βοηθὸς γενάμενος, ἵνα τοὺς κατ’ αὐτῆς ἐπιβούλους διολέσῃ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτή δε, επικαλούμενη τον εκδικητή από τον ουρανό, φώναξε δυνατά λέγοντας: «Θεέ αιώνιε, που γνωρίζεις τα κρυπτά, που τα ξέρεις όλα πριν από τη γένεσή τους, εσύ γνωρίζεις ότι μαρτύρησαν ψευδώς εναντίον μου. Και ιδού, πεθαίνω χωρίς να έχω πράξει τίποτα από όσα αυτοί με κακία μηχανεύτηκαν εναντίον μου». Και εισάκουσε ο Θεός τη φωνή της. Διότι, όσους τον επικαλούνται με καθαρή καρδιά, αυτούς ο Θεός τους εισακούει, ενώ σε όσους το κάνουν με δόλο και υποκρισία, αποστρέφει το πρόσωπό του από αυτούς. «Και καθώς οδηγούνταν», λέει, «στον θάνατο, εξήγειρε ο Θεός το Άγιο Πνεύμα σε ένα νεαρό παιδί, που ονομαζόταν Δανιήλ, και εκείνος φώναξε με δυνατή φωνή: Εγώ είμαι καθαρός από το αίμα αυτής». Τι σημαίνει λοιπόν αυτό που συνέβη, αγαπητοί; Ας προσέξουμε: για ποια αιτία, πριν καταδικαστεί, δεν έγινε αυτή η επέμβαση από τον Κύριο, παρά μόνο όταν οδηγούνταν στον θάνατο; Για να φανερωθεί η μεγαλειότητα και η δύναμη του Θεού. Πώς λοιπόν; Όταν θέλει να λυτρώσει κάποιον από τους δούλους του, δύναται να τον λυτρώσει και να τον σώσει, όποτε θέλει και όπως θέλει. Όταν όμως θέλει να τον παραλάβει, επιτρέπει να θανατωθεί, ώστε, αφού υπομείνει τα μαρτύρια, να τον στεφανώσει και να τον δοξάσει ως γενναίο αθλητή. Διότι, αφού η Σωσάννα προσευχήθηκε και εισακούστηκε, απεστάλη άγγελος Κυρίου ως υπερασπιστής και βοηθός της, για να εξολοθρεύσει εκείνους που επιβουλεύονταν εναντίον της.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν Σωσάνναν
Ὁρᾷς ἕως πότε ὁ Θεὸς ἐγκαταλιμπάνει; Ἐγκαταλιμπάνει δὲ ὡς χρυσὸν ἐν χωνευτηρίῳ δοκιμάζων ἐν τοῖς πειρασμοῖς τοὺς δικαίους· ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ Ἀβραὰμ πεποίηκεν. Ἀπήγετο ὁ Ἰσαὰκ εἰς ὁλοκάρπωσιν, τὸ θυσιαστήριον ᾠκοδόμητο, τὰ ξύλα ἐπετέθη, καὶ οὐδαμοῦ τὸ πρόβατον. Λαμβάνει τὴν μάχαιραν πατὴρ, καὶ οὐδαμοῦ πρόβατον· ὥρμησε τοῦ σφάξαι, καὶ τότε ὁ Θεὸς τῇ φωνῇ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐχαλίνωσε. Ταῦτα δὲ εἶπον, ἵνα ἕκαστος ὑμῶν ὅταν πειράζηται, κἂν ἐγγὺς τοῦ θανάτου γένηται, μὴ ἀπελπίσῃ τὴν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀντίληψιν, ἀλλ᾽ ἕως τέλους ἀπεκδέξηται. Ἀπήγετο γοῦν ἡ Σουσάννα θανεῖν· οὐδεὶς ἦν ὁ βοηθῶν. Ὅτε λοιπὸν εἶδε τὴν ἀνθρώπων ἀντίληψιν μὴ ὑπάρχουσαν, ἀνατρέχει τῇ διανοίᾳ πρὸς τὸν ἐν οὐρανῷ πιστὸν μάρτυρα, πρὸς τὸν ἀκοίμητον ὀφθαλμὸν, καὶ λέγει μετὰ φωνῆς· Ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος, ὁ τῶν κρυπτῶν γνώστης, ὁ εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὐτῶν, σὺ ἐπίστασαι, ὅτι ψευδῆ μου καταμαρτυροῦσιν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποθνήσκω μηδὲν πράξασα, ὧν οὗτοι κατ᾽ ἐμοῦ ἐπονηρεύσαντο. Καὶ εἰσήκουσεν αὐτῆς ὁ εἰρηκώς· Ἔτι σοῦ λαλοῦντος ἐγὼ πάρειμι. Καὶ ἀπαγομένης αὐτῆς ἀπολέσθαι, ἐξήγειρεν ὁ Θεὸς τὸ πνεῦμα παιδαρίου νεωτέρου, ᾧ ὄνομα Δανιήλ. Καὶ ἐβόησε φωνῇ μεγάλῃ· Καθαρὸς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ αἵματος ταύτης. Ἐπέστρεψε δὲ πᾶς ὁ λαὸς, καὶ εἶπε· Τίς ὁ λόγος οὗτος, ὃν λελάληκας;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Βλέπεις μέχρι πότε ο Θεός εγκαταλείπει; Εγκαταλείπει δε, δοκιμάζοντας τους δικαίους μέσα στους πειρασμούς σαν τον χρυσό στο χωνευτήρι· όπως ακριβώς έπραξε και στην περίπτωση του Αβραάμ. Οδηγούνταν ο Ισαάκ για ολοκαύτωμα, το θυσιαστήριο είχε οικοδομηθεί, τα ξύλα είχαν τοποθετηθεί, και πουθενά το πρόβατο. Παίρνει ο πατέρας το μαχαίρι, και πουθενά το πρόβατο· όρμησε να τον σφάξει, και τότε ο Θεός με τη φωνή Του χαλιναγώγησε το χέρι του. Αυτά τα είπα, ώστε καθένας από εσάς, όταν δοκιμάζεται, ακόμη κι αν βρεθεί κοντά στον θάνατο, να μην απελπίζεται για την προστασία του Θεού, αλλά να την περιμένει μέχρι τέλους. Οδηγούνταν, λοιπόν, η Σουσάννα στον θάνατο· δεν υπήρχε κανείς να τη βοηθήσει. Όταν, επομένως, είδε ότι δεν υπήρχε καμία ανθρώπινη συναντίληψη, καταφεύγει με τη διάνοιά της στον πιστό μάρτυρα που βρίσκεται στον ουρανό, στο ακοίμητο μάτι, και λέει μεγαλοφώνως: «Θεέ αιώνιε, Εσύ που γνωρίζεις τα κρυπτά, που γνωρίζεις τα πάντα πριν από τη δημιουργία τους, Εσύ γνωρίζεις ότι ψευδώς καταμαρτυρούν εναντίον μου· και ιδού, εγώ πεθαίνω χωρίς να έχω πράξει τίποτε από όσα αυτοί με δολιότητα μηχανεύτηκαν εναντίον μου». Και την εισάκουσε Εκείνος που έχει πει: «Ενώ εσύ ακόμη θα μιλάς, Εγώ θα είμαι παρών». Και καθώς την οδηγούσαν για να θανατωθεί, εξήγειρε ο Θεός το πνεύμα ενός νεαρού παιδιού, που ονομαζόταν Δανιήλ. Και φώναξε με μεγάλη φωνή: «Εγώ είμαι αθώος από το αίμα αυτής». Τότε στράφηκε όλος ο λαός και του είπε: «Ποιος είναι αυτός ο λόγος που είπες;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἡ δὲ κλαίουσα ἀνέβλεψεν εἰς τὸν οὐρανόν. Εἶπαν δὲ οἱ πρεσβύτεροι· Περιπατούντων ἡμῶν ἐν τῷ παραδείσῳ μόνων, εἰσῆλθεν αὕτη μετὰ δύο παιδισκῶν, καὶ ἀπέλυσεν τὰς παιδίσκας, καὶ ἀπέκλεισεν τὰς θύρας τοῦ παραδείσου. Καὶ ἦλθε πρὸς αὐτὴν νεανίσκος, ὃς ἦν κεκρυμμένος, καὶ ἀνέπεσεν μετ᾽ αὐτῆς. Καὶ ἐπίστευσεν ἡ συναγωγὴ τοῖς πρεσβυτέροις τοῦ λαοῦ καὶ κριταῖς, καὶ κατέκρινον αὐτὴν ἀποθανεῖν. Ἀνεβόησε δὲ Σουσάννα φωνῇ μεγάλῃ, καὶ εἶπεν· Ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος, ὁ τῶν κρυπτῶν γνώστης, σὺ ἐπίστασαι ὅτι ψευδῆ μου κατεμαρτύρησαν.» «Μὴ ἀροτρία ψεῦδος ἐπ᾽ ἀδελφῷ σου· μὴ φίλῳ τὸ ὅμοιον ποίει. Μὴ θέλε ψεύδεσθαι πᾶν ψεῦδος· ὁ γὰρ ἐνδελεχισμὸς αὐτοῦ οὐκ εἰς ἀγαθόν.» «Μῶμος πονηρὸς ἐν ἀνθρώπῳ ψεῦδος.» «Ἀπὸ ἀκαθάρτου τί καθαρισθήσεται; καὶ ἀπὸ ψευδοῦς τί ἀληθεύσει;» «Αἱρετὸν κλέπτης, ἢ ὁ ἐνδελεχίζων ψεύδει· ἀμφότεροι ἀπώλειαν κληρονομήσουσιν.» «Ἀνήρ τις Ἀνανίας ὀνόματι σὺν Σαπφείρῃ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ ἐπώλησαν κτῆμα, καὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίας καὶ τῆς γυναικός.» «Πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστιν.» «Ἐχθρὸς ὑμῶν γέγονα ἀληθεύων ὑμῖν.» Οὔτε ἐν δικαστηρίοις, οὔτε ἐν ταῖς ἄλλαις πράξεσιν ἐπιτήδειον τὸ ψεῦδος τοῖς τὴν ὀρθὴν ὁδὸν καὶ ἀληθῆ προελομένοις τοῦ βίου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εκείνη δε, κλαίγοντας, ύψωσε το βλέμμα της στον ουρανό. Και είπαν οι πρεσβύτεροι: «Ενώ εμείς περπατούσαμε μόνοι μας στον παράδεισο (κήπο), εισήλθε αυτή μαζί με δύο υπηρέτριες, έδιωξε τις υπηρέτριες, και κλείδωσε τις θύρες του παραδείσου. Και ήλθε προς αυτήν ένας νεαρός, ο οποίος ήταν κρυμμένος, και πλάγιασε μαζί της. Και η συναγωγή πίστεψε τους πρεσβυτέρους του λαού και κριτές, και την καταδίκασαν σε θάνατο. Αναβόησε τότε η Σωσάννα με δυνατή φωνή και είπε: Θεέ αιώνιε, που γνωρίζεις τα κρυπτά, εσύ γνωρίζεις ότι κατέθεσαν ψευδείς μαρτυρίες εναντίον μου.» «Μη μηχανεύεσαι ψέμα εις βάρος του αδελφού σου· μη κάνεις το ίδιο στον φίλο. Μην επιθυμείς να λες κανένα απολύτως ψέμα· διότι η συνεχής επανάληψή του δεν οδηγεί σε καλό.» «Πονηρό ψεγάδι στον άνθρωπο είναι το ψέμα.» «Από κάτι ακάθαρτο τι μπορεί να καθαριστεί; Και από το ψέμα τι μπορεί να προκύψει αληθινό;» «Προτιμότερος είναι ο κλέφτης παρά εκείνος που εμμένει στο ψέμα· και οι δύο όμως θα κληρονομήσουν την απώλεια.» «Κάποιος άνδρας ονόματι Ανανίας, μαζί με τη Σαπφείρα τη γυναίκα του, πούλησε ένα κτήμα, και υπεξαίρεσε μέρος από το αντίτιμο, εν γνώσει και της γυναίκας του.» «Κανένα ψέμα δεν προέρχεται από την αλήθεια.» «Έγινα εχθρός σας, λέγοντάς σας την αλήθεια.» Ούτε στα δικαστήρια, ούτε στις άλλες πράξεις αρμόζει το ψέμα σε όσους έχουν επιλέξει την ορθή και αληθινή οδό του βίου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Ὁμολογία πίστεως
Ταῦτα πάντα ὁμολογοῦμεν καὶ φρονοῦμεν περὶ τοῦ ἀκαταλήπτου Μυστηρίου τῆς θείας Εὐχαριστίας· ὅσοι δὲ λέγουν, ὅτι ἡμεῖς διὰ τοῦτο ἐγράψαμεν ἐν τῷ Περὶ συνεχοῦς Μεταλήψεως Βιβλιαρίῳ, ὅτι εἶναι καλὸν νὰ μεταλαμβάνουν οἱ Χριστιανοὶ συνεχῶς τὰ θεῖα Μυστήρια μετὰ τῆς πρεπούσης προετοιμασίας, ὅσοι δηλαδὴ δὲν ἔχουσι κανονικὸν ἐμπόδιον, μὲ σκοπὸν ἵνα μεταλάβωμεν ὅλον τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ἐπειδὴ ἅπαξ μεταλαμβάνοντες δὲν μεταλαμβάνομεν ὅλον τὸ Σῶμα αὐτοῦ, οἱ ταῦτα λέγω φλυαροῦντες καθ’ ἡμῶν, αὐτοὶ ἀληθῶς εἶναι στόμα τοῦ Διαβόλου, δι’ οὗ ὁ Διάβολος φθέγγεται καὶ λαλεῖ ὅσα ὑποβάλλει εἰς τὴν καρδίαν τους· ἐπειδὴ τοσοῦτον μακρὰν εἴμεθα ἡμεῖς ἀπὸ τὸ τοιοῦτον κακόδοξον φρόνημα, ὥστε ὁποὺ οὐδέποτε λογισμὸς τοιοῦτος, οὔτε κᾂν ψιλὴ γοῦν ἰδέα καὶ προσβολὴ τοιαύτη ἐπέρασεν ἀπὸ τὴν φαντασίαν μας· ὅθεν καὶ λέγομεν τὸ τῆς Σωσάνης ἐκεῖνο: «ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος, ὁ τῶν κρυπτῶν γνώστης, ὁ εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὐτῶν, σὺ ἐπίστασαι, ὅτι ψευδῆ ἡμῶν κατεμαρτύρησαν».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όλα αυτά τα ομολογούμε και τα φρονούμε περί του ακαταλήπτου Μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας. Όσοι δε ισχυρίζονται ότι εμείς γι' αυτόν τον λόγο γράψαμε στο βιβλιάριο «Περί συνεχούς Μεταλήψεως» ότι είναι καλό να μεταλαμβάνουν οι Χριστιανοί συνεχώς τα θεία Μυστήρια με την πρέπουσα προετοιμασία, όσοι δηλαδή δεν έχουν κανονικό εμπόδιο, με σκοπό να μεταλάβουμε όλο το Σώμα του Χριστού, επειδή μεταλαμβάνοντας μία φορά δεν μεταλαμβάνουμε όλο το Σώμα Του, αυτοί, λέγω, που φλυαρούν τέτοια πράγματα εναντίον μας, είναι αληθώς στόμα του Διαβόλου, μέσω του οποίου ο Διάβολος φθέγγεται και λαλεί όσα υποβάλλει στην καρδιά τους. Διότι τόσο πολύ απέχουμε εμείς από ένα τέτοιο κακόδοξο φρόνημα, ώστε ποτέ τέτοιος λογισμός, ούτε καν μια απλή ιδέα και τέτοια προσβολή δεν πέρασε από τον νου μας. Επομένως, επαναλαμβάνουμε κι εμείς τα λόγια της Σωσάννας: «Θεέ αιώνιε, εσύ που γνωρίζεις τα κρυπτά, που γνωρίζεις τα πάντα πριν από τη γένεσή τους, εσύ γνωρίζεις ότι κατέθεσαν ψεύδη εναντίον μας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες