Πατερικές αναφορές στο ΔΑΝΙΗΛ (Σωσάννα) 1:9

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ διέστρεψαν τὸν ἑαυτῶν νοῦν καὶ ἐξέκλιναν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τὸν οὐρανόν, μηδὲ μνημονεύειν κριμάτων δικαίων.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἐφραίμ ὁ Σύρος Λόγοι παρααινετικοὶ πρὸς τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ μοναχούς
Οἱ πρεσβύτεροι δὲ καὶ οἱ κριταὶ τοῦ λαοῦ, οἳ ἐδόκουν κυβερνᾶν τὸν λαόν, τῷ πάθει τούτῳ ἡττηθέντες, λιθοβοληθέντες ἀπέθανον, ἅμα δὲ καὶ κατέλιπον ἑαυτοῖς ὄνομα οὐκ ἀγαθὸν εἰς τὰς μετὰ ταῦτα γενεάς. Οὐκ οἶδας, Διάβολε, ὅτι ἐὰν ἐθίσῃ θηρίον σαρκοφαγεῖν, πυκνότερον ἀποκαθίσταται πρὸς τὸ πάθος; Καὶ σὺ ὑποβάλλεις μοι, λέγων, ὅτι ἐὰν ποιήσῃς σου ἅπαξ τὴν ἐπιθυμίαν, οὐκέτι ἐνοχληθήσῃ. Κύριος ὁ δοὺς ἀνθρώποις τὸ Πνεῦμα αὑτοῦ τὸ Ἅγιον, ἐπιτιμήσει σοι, ὅτι ἐνεδρεύεις, ὥσπερ λέων, καταπιεῖν τὴν ψυχήν μου βουλόμενος, διὰ τῆς ἁμαρτίας. Ἀλλ᾽ ὁ Σωτὴρ ἡμῶν Χριστὸς οὐ μὴ δώσει σοι τόπον, ὅτι φιλάνθρωπος καὶ δυνάστης καὶ ἐλεήμων ὑπάρχων. Ὁ Πονηρὸς ὑποβάλλει· τὸ πρᾶγμά ἐστιν ὅλως οὐδέν· καὶ τί θλίβῃ ἄρτι; Ὁ ἀδελφὸς λέγει· θλίβομαι ὅτι ἀπατᾷς τοὺς ἀνθρώπους· τὸ γὰρ γλυκύ σου πικρόν ἐστι· καὶ τὸ δόγμα σου βόθυνός ἐστι κακῶν· καὶ τὰ χαρίσματά σου θανάτου καὶ ἀπωλείας πεπλήρωνται· ὅτι ὑποβάλλεις μοι ἀθετῆσαι τὴν χάριν τοῦ Κυρίου καὶ λυπῆσαι τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθην εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως· καὶ λέγεις μοι, οὐδέν ἐστι τὸ πρᾶγμα· καὶ ὑποβάλλεις μοι, ὅπως τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη· καὶ ὑποβάλλεις μοι, ἵνα ἐν μιᾷ ῥοπῇ ἀπολέσω πλοῦτον ἀθάνατον· καὶ λέγεις μοι τὸν ἁγιασμὸν ἀθετῆσαι, οὗ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Οι πρεσβύτεροι δε και οι κριτές του λαού, οι οποίοι θεωρούνταν ότι κυβερνούν τον λαό, αφού νικήθηκαν από αυτό το πάθος, πέθαναν λιθοβολημένοι, και ταυτόχρονα άφησαν για τον εαυτό τους κακό όνομα στις μεταγενέστερες γενιές. Δεν γνωρίζεις, Διάβολε, ότι εάν ένα θηρίο συνηθίσει να τρώει σάρκες, επιστρέφει συχνότερα στο πάθος αυτό; Και εσύ μου υποβάλλεις τον λογισμό, λέγοντας, ότι εάν εκπληρώσεις την επιθυμία σου έστω μια φορά, δεν θα ενοχληθείς πλέον. Ο Κύριος που έδωσε στους ανθρώπους το Άγιο Πνεύμα Του, θα σε επιτιμήσει, διότι στήνεις ενέδρα, σαν λιοντάρι, θέλοντας να καταπιείς την ψυχή μου μέσω της αμαρτίας. Αλλά ο Σωτήρας μας Χριστός δεν θα σου δώσει τόπο, διότι είναι φιλάνθρωπος και παντοδύναμος και ελεήμων. Ο Πονηρός υποβάλλει: Το πράγμα δεν είναι απολύτως τίποτα· και γιατί θλίβεσαι τώρα; Ο αδελφός λέει: Θλίβομαι διότι εξαπατάς τους ανθρώπους· διότι το γλυκό σου είναι πικρό· και η διδασκαλία σου είναι λάκκος κακών· και τα δώρα σου είναι γεμάτα θάνατο και απώλεια· διότι μου υποβάλλεις να αθετήσω τη χάρη του Κυρίου και να λυπήσω το Άγιο Πνεύμα, με το οποίο σφραγίστηκα για την ημέρα της απολυτρώσεως· και μου λέγεις ότι δεν είναι τίποτα η πράξη αυτή· και μου υποβάλλεις να κάνω τα μέλη του Χριστού μέλη πόρνης· και μου υποβάλλεις να χάσω μέσα σε μια στιγμή αθάνατο πλούτο· και μου λέγεις να αθετήσω τον αγιασμό, χωρίς τον οποίο κανείς δεν θα δει τον Κύριο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Περὶ τῶν ἐπὶ ἀσελγείᾳ τὰς ψυχὰς δελεαζόντων, ὡς οὐδὲν κακόν ἐστιν
Ὁρᾷς ὅτι ὅσα λαλοῦσιν ἢ διαπράττονται ἀδόκιμα, ἔξω δοκίμου νοὸς προβάλλονται; Μὴ οὖν προσχῶμεν τοῖς ἀπατηλοῖς αὐτῶν λόγοις, ἵνα μὴ ἔλθῃ καὶ ἐφ᾽ ἡμᾶς τὰ προλεχθέντα· μηδὲ δῶμεν χώραν ἡδονικοῖς τε καὶ θανατηφόροις λογισμοῖς, ἵνα μὴ ῥηθῇ καὶ ἐφ᾽ ἡμᾶς τὸ γεγραμμένον· διέστρεψαν τὸν ἑαυτῶν νοῦν, καὶ ἐξέκλιναν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τὸν οὐρανόν, μηδὲ μνημονεύειν κριμάτων δικαίων. Λέγει δὲ καὶ ὁ μακάριος ἀπόστολος Πέτρος· οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ ῥύεσθαι, ἁμαρτωλοὺς δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν, μάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίαις μιασμοῦ πορευομένους, καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας. Τολμηταί, αὐθάδεις, δόξας οὐ τρέμουσι βλασφημοῦντες, ὅπου Ἄγγελοι ἰσχύει καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες, οὐ φέρουσι κατ᾽ αὐτῶν βλάσφημον κρίσιν. Οὗτοι δὲ ὡς ἄλογα ζῷα φυσικά, γεγεννημένα εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν, ἐν οἷς ἀγνοοῦσι βλασφημοῦντες, ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν καταφθαρήσονται, κομιούμενοι μισθὸν ἀδικίας· ἡδονὴν ἡγούμενοι τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφήν. Σπίλοι καὶ μῶμοι ἐντρυφῶντες ἐν ταῖς ἀπάταις αὐτῶν συνευωχούμενοι ὑμῖν. Ὀφθαλμοὺς ἔχοντες μεστοὺς μοιχαλίας καὶ ἀκαταπαύστους ἁμαρτίας, δελεάζοντες ψυχὰς ἀστηρίκτους, καρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίας ἔχοντες, κατάρας τέκνα!
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Βλέπεις ότι όσα λένε ή πράττουν τα οποία είναι αδόκιμα, προβάλλονται έξω από έναν δόκιμο νου; Ας μην προσέξουμε λοιπόν τα απατηλά τους λόγια, για να μην έρθουν και σε εμάς όσα προαναφέρθηκαν· ούτε να δώσουμε τόπο σε ηδονικούς και θανατηφόρους λογισμούς, για να μην ειπωθεί και για εμάς το γραμμένο: «Διέστρεψαν τον νου τους, και απέστρεψαν τα μάτια τους για να μη βλέπουν προς τον ουρανό, ούτε να θυμούνται τις δίκαιες κρίσεις». Λέει δε και ο μακάριος απόστολος Πέτρος: «Γνωρίζει ο Κύριος να λυτρώνει τους ευσεβείς από τον πειρασμό, και να φυλάσσει τους αμαρτωλούς τιμωρούμενους για την ημέρα της κρίσεως, προπάντων δε αυτούς που ακολουθούν τη σάρκα με μιαρές επιθυμίες, και καταφρονούν την κυριότητα. Τολμηροί, αυθάδεις, δεν τρέμουν να βλασφημούν τις δόξες, ενώ οι Άγγελοι, αν και είναι ανώτεροι σε ισχύ και δύναμη, δεν εκφέρουν εναντίον τους βλάσφημη κρίση. Αυτοί όμως, σαν φυσικά άλογα ζώα, που γεννήθηκαν για να πιάνονται και να φθείρονται, βλασφημώντας για πράγματα που αγνοούν, θα καταφθαρούν μέσα στη φθορά τους, κομιζόμενοι τον μισθό της αδικίας, θεωρώντας ηδονή την καθημερινή τρυφή. Είναι σπίλοι και μώμοι που εντρυφούν στις απάτες τους, συνευωχούμενοι μαζί σας. Έχουν μάτια γεμάτα μοιχεία και ακατάπαυστη αμαρτία, δελεάζοντας ψυχές αστήρικτες, έχοντας καρδιά γυμνασμένη στην πλεονεξία, τέκνα κατάρας!»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Εἰς τὸν Δανιήλ
Βαβυλὼν δέ ἐστιν ὁ κόσμος. οἱ δὲ δύο πρεσβύτεροι εἰς τύπον δείκνυνται τῶν δύο λαῶν τῶν ἐπιβουλευόντων τῇ ἐκκλησίᾳ, εἷς μὲν ὁ ἐκ περιτομῆς καὶ εἷς ὁ ἐξ ἐθνῶν. τὸ γὰρ λέγειν „ἀπεδείχθησαν“ ἄρχοντες τοῦ λαοῦ καὶ „κριταὶ“ <σημαίνει> ὅτι ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἐξουσιάζουσι καὶ ἄρχουσι, κρίνοντες ἀδίκως τοὺς δικαίους. <Ἀλλὰ τὸ „παρετήρουν> φιλοτίμως <κ>α<θ’> ἡ<μέ>ραν“ <περι>πατοῦντες ἐν παραδείσῳ τὴν Σουσάνναν, τοῦτο σημαίνει ὅτι ἕως νῦν παρατηροῦνται καὶ περιεργάζονται τὰ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πραττόμενα οἵ τε ἐξ ἐθνῶν καὶ οἱ ἐκ περιτομῆς Ἰουδαῖοι, βουλόμενοι ψευδεῖς μαρτυρίας καταφέρειν καθ’ ἡμῶν, ὡς ὁ ἀπόστολος λέγει· „διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν, ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ“. οὕτως οὖν κἀκεῖνοι „παρετήρουν“, φησίν, „φιλοτίμως καθ’ ἡμέραν ὁρᾶν αὐτὴν“ „καὶ διέστρεψαν τὸν ἑαυτῶν νοῦν καὶ ἐξέκλιναν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τὸν οὐρανὸν μηδὲ μνημονεύειν κρι<μάτων δικαίων>“. οἱ γὰρ ἐπίβουλοι καὶ φθορεῖς τῆς ἐκκλησίας γενόμενοι πῶς δύνανται δίκαια κρίνειν ἢ καθαρᾷ καρδίᾳ ἀναβλέπειν εἰς τὸν οὐρανόν, τῷ ἄρχοντι „τοῦ αἰῶνος τούτου“ δεδουλωμένοι; „καὶ ἦσαν ἀμφότεροι κατανενυγμένοι περὶ αὐτῆς καὶ οὐκ ἀπήγγειλαν ἀλλήλοις τὴν ὀδύνην αὐτῶν ὅτι ᾐσχύνοντο ἀπαγγεῖλαι τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ὅτι ἤθελον συγγενέσθαι αὐτῇ“.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Η Βαβυλώνα είναι ο κόσμος. Οι δύο πρεσβύτεροι παρουσιάζονται ως τύπος των δύο λαών που επιβουλεύονται την Εκκλησία, ο ένας εκ περιτομής και ο άλλος εξ εθνών. Διότι το να λέει ότι «αναδείχθηκαν» άρχοντες του λαού και «κριτές» σημαίνει ότι σε αυτόν τον αιώνα ασκούν εξουσία και κυβερνούν, κρίνοντας άδικα τους δικαίους. Αλλά το ότι «παρατηρούσαν επίμονα κάθε μέρα» τη Σωσάννα να περπατά στον κήπο, αυτό σημαίνει ότι μέχρι σήμερα παρακολουθούν και περιεργάζονται όσα πράττονται στην Εκκλησία, τόσο οι εξ εθνών όσο και οι εκ περιτομής Ιουδαίοι, επιθυμώντας να προβάλουν ψευδείς μαρτυρίες εναντίον μας, όπως λέει ο απόστολος: «εξαιτίας των παρείσακτων ψευδαδέλφων, οι οποίοι εισήλθαν κρυφά για να κατασκοπεύσουν την ελευθερία μας, την οποία έχουμε εν Χριστώ Ιησού». Έτσι, λοιπόν, και εκείνοι «παρατηρούσαν», λέει, «επίμονα κάθε μέρα για να τη δουν» «και διέστρεψαν τον νου τους και απέστρεψαν τα μάτια τους για να μη βλέπουν προς τον ουρανό ούτε να θυμούνται τις δίκαιες κρίσεις». Διότι εκείνοι που έγιναν επιβουλείς και φθορείς της Εκκλησίας, πώς μπορούν να κρίνουν δίκαια ή να αναβλέψουν στον ουρανό με καθαρή καρδιά, όντας υποδουλωμένοι στον άρχοντα «τούτου του αιώνα»; «Και ήταν και οι δύο κυριευμένοι από το πάθος γι' αυτήν και δεν φανέρωνε ο ένας στον άλλο τον πόνο τους, επειδή ντρέπονταν να ομολογήσουν την επιθυμία τους ότι ήθελαν να συνευρεθούν μαζί της».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες