Πατερικές αναφορές στο ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 2:1

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Σὺ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Μέγας Βασίλειος Ὅροι κατὰ πλάτος
Ταῦτα δίδασκε, καὶ παρακάλει. ΠΡΟΣ ΤΙΤ. Σὺ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ. Ὅτι ὁ πιστευθεὶς τὸν λόγον τῆς τοῦ Κυρίου διδασκαλίας, ἐὰν σιωπήσῃ τι τῶν ἀναγκαίων εἰς τὴν πρὸς Θεὸν εὐαρέστησιν, ἔνοχός ἐστι τοῦ αἵματος τῶν κινδυνευόντων, ἤτοι ὑπὸ τῆς ἐργασίας τῶν ἀπηγορευμένων, ἢ καὶ ὑπὲρ τῆς ἐλλείψεως τῶν κατορθωθῆναι ὀφειλόντων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτά να διδάσκεις και να προτρέπεις. Προς Τίτο: Εσύ όμως να κηρύττεις όσα αρμόζουν στην υγιαίνουσα διδασκαλία. Ότι εκείνος στον οποίο έχει εμπιστευθεί ο λόγος της διδασκαλίας του Κυρίου, εάν αποσιωπήσει κάτι από τα αναγκαία για την ευαρέστηση προς τον Θεό, είναι ένοχος για το αίμα εκείνων που κινδυνεύουν, είτε από την τέλεση των απαγορευμένων, είτε και εξαιτίας της παραλείψεως όσων οφείλουν να κατορθωθούν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Τίτον ἐπιστολήν
Οὐδὲν γὰρ ἀκάθαρτον, φησὶν, ἀλλ᾽ αὐτοὶ, καὶ ὁ νοῦς καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν· τούτων οὐδέν ἐστιν ἀκαθαρτότερον. Θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται, βδελυκτοὶ ὄντες καὶ ἀπειθεῖς, καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι. Σὺ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ. Τοῦτό ἐστιν ἀκαθαρσία· αὐτοί εἰσιν ἀκάθαρτοι· ἀλλὰ μὴ τούτων ἕνεκεν σιγήσῃς. Κἂν μὴ δέχωνται, φησὶ, σὺ τὰ σαυτοῦ πράττε· κἂν μὴ πείθωνται, σὺ παραίνει καὶ συμβούλευε. Ἐνταῦθα πλέον αὐτοὺς διαβάλλει. Καὶ γὰρ οἱ μαινόμενοι οὐδὲν νομίζουσιν ἑστηκέναι· ἀλλ᾽ οὐ παρὰ τὰ ὁρώμενα τοῦτο γίνεται, ἀλλὰ παρὰ τοὺς ὁρῶντας ὀφθαλμούς. Ἐπειδὴ ἄστατοί εἰσι καὶ ἰλιγγιῶντες, νομίζουσι περιστρέφεσθαι αὐτοῖς τὴν γῆν· ἀλλ᾽ οὐ περιστρέφεται, ἀλλ᾽ ἕστηκε παγία· τοῦ γὰρ πάθους αὐτῶν ἡ ἀπόνοια, οὐ τοῦ στοιχείου τὸ πάθος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι τίποτε δεν είναι ακάθαρτο, λέει, παρά μόνον οι ίδιοι, και ο νους και η συνείδησή τους· τίποτε δεν είναι πιο ακάθαρτο από αυτά. Ομολογούν ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά με τα έργα τους τον αρνούνται, εφόσον είναι βδελυροί και απειθείς, και για κάθε αγαθό έργο αδόκιμοι. Εσύ όμως να διδάσκεις εκείνα που αρμόζουν στην υγιαίνουσα διδασκαλία. Αυτό είναι η ακαθαρσία· αυτοί είναι οι ακάθαρτοι· αλλά εξαιτίας αυτών μην σιωπήσεις. Ακόμη και αν δεν τα αποδέχονται, λέει, εσύ να πράττεις το καθήκον σου· ακόμη και αν δεν πείθονται, εσύ να προτρέπεις και να συμβουλεύεις. Εδώ πλέον τους ελέγχει εντονότερα. Διότι και οι παράφρονες νομίζουν ότι τίποτε δεν στέκει σταθερό· αλλά αυτό δεν συμβαίνει εξαιτίας των ορωμένων πραγμάτων, αλλά εξαιτίας των οφθαλμών που τα βλέπουν. Επειδή είναι ασταθείς και έχουν ίλιγγο, νομίζουν ότι η γη περιστρέφεται γύρω τους· όμως δεν περιστρέφεται, αλλά στέκει σταθερή· διότι η παραίσθηση οφείλεται στη δική τους πάθηση, και δεν αποτελεί πάθηση του ίδιου του στοιχείου της φύσεως.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
Πάντα μὲν καθαρὰ τοῖς» Προφήτην, ἐνταῦθα τὸν ποιητὴν λέγει, τὸν Καλλίμαχον. Διὰ τί δὲ τῇ μαρτυρίᾳ αὐτοῦ; ὅτι μάλιστα τούτοις ἐντρέπομεν αὐτοὺς, ὅταν ἐκ τῶν αὐτῶν ἐνέγκωμεν τὰς κατηγορίας. «Καθαροῖς· τοῖς δὲ μεμιασμένοις καὶ ἀπίστοις οὐδὲν καθαρὸν, ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν, καὶ ὁ νοῦς, καὶ ἡ συνείδησις· Θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται. Βδελυκτοὶ ὄντες, καὶ ἀπειθεῖς, καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι.» ΚΕΦΑΛ. Βʹ. «Σὺ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Όλα μεν είναι καθαρά στους [καθαρούς]». Ως «προφήτη», εδώ εννοεί τον ποιητή, τον Καλλίμαχο. Γιατί όμως χρησιμοποιεί τη δική του μαρτυρία; Διότι κατεξοχήν με αυτόν τον τρόπο τους ελέγχουμε, όταν δηλαδή προβάλλουμε τις κατηγορίες αντλώντας τις από τους δικούς τους. «Στους καθαρούς [όλα είναι καθαρά]· για τους μολυσμένους όμως και τους απίστους τίποτα δεν είναι καθαρό, αλλά έχει μολυνθεί και ο νους και η συνείδησή τους· ομολογούν ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά με τα έργα τους τον αρνούνται. Όντας βδελυροί, και απειθείς, και για κάθε αγαθό έργο ακατάλληλοι.» ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄. «Εσύ όμως να κηρύττεις εκείνα που αρμόζουν στην υγιή διδασκαλία.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες