Πατερικές αναφορές στο ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 2:5

Το Πνεύμα να μην το σβήνετε, τις προφητείες να μην τις περιφρονείτε. Όλα δε να τα δοκιμάζετε, το καλό να το κρατάτε· από κάθε είδους πονηρό να απέχετε. ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ. Οι ηλικιωμένοι άνδρες να είναι νηφάλιοι, σεμνοί, σώφρονες, υγιείς στην πίστη, στην αγάπη, στην υπομονή. Οι ηλικιωμένες γυναίκες ομοίως να έχουν συμπεριφορά ιεροπρεπή, να μην είναι συκοφάντριες, να μην είναι υποδουλωμένες σε πολύ κρασί, να είναι δασκάλες του καλού, ώστε να νουθετούν τις νέες να αγαπούν τους άνδρες τους, να αγαπούν τα παιδιά τους, να είναι σώφρονες, αγνές, οικονόμοι του σπιτιού, αγαθές, να υποτάσσονται στους δικούς τους άνδρες, για να μη βλασφημείται ο λόγος του Θεού. ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ. Να τους υπενθυμίζεις να υποτάσσονται στις αρχές και στις εξουσίες, να πειθαρχούν, να είναι έτοιμοι για κάθε αγαθό έργο, να μην κακολογούν κανέναν, να είναι ειρηνικοί, επιεικείς, δείχνοντας κάθε πραότητα προς όλους τους ανθρώπους. ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ. Η φιλαδελφία ας παραμένει, τη φιλοξενία να μην την ξεχνάτε· διότι μέσω αυτής κάποιοι, χωρίς να το καταλάβουν, φιλοξένησαν αγγέλους. Να θυμάστε τους φυλακισμένους σαν να είστε φυλακισμένοι μαζί τους, αυτούς που κακουχούνται σαν να βρίσκεστε και εσείς στο ίδιο σώμα. Ο γάμος ας είναι τίμιος σε όλα και η συζυγική κλίνη αμίαντη· διότι τους πόρνους και τους μοιχούς θα τους κρίνει ο Θεός. Ο τρόπος της ζωής σας να είναι αφιλάργυρος· να αρκείστε σε αυτά που έχετε.

Κεφάλαιο Δ΄. ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ: Οι γυναίκες ας υποτάσσονται στους δικούς τους άνδρες, όπως στον Κύριο· διότι ο άνδρας είναι κεφαλή της γυναίκας, όπως και ο Χριστός είναι κεφαλή της Εκκλησίας· και αυτός είναι ο σωτήρας του σώματος. Αλλά όπως η Εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι και οι γυναίκες στους δικούς τους άνδρες στα πάντα. ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ: Για να νουθετούν τις νέες να είναι φίλανδρες, αγνές, οικουροί, αγαθές, υποτασσόμενες στους δικούς τους άνδρες, για να μη βλασφημείται ο λόγος του Θεού.

Θ΄. Ακούγοντας αυτά, μετανοήστε και ετοιμαστείτε για απολογία, πριν έλθει η ημέρα του Κυρίου. Και για να τα πω όλα συνοπτικά, κάθε άνθρωπος, ο οποίος δεν θα φροντίσει από αυτή τη στιγμή να διορθωθεί, αλλά θα αναχωρήσει από τη ζωή έχοντας ακόμη ανάγκη διόρθωσης, ένας τέτοιος άνθρωπος ας προσδοκά ότι αποκαλύπτεται η οργή του Θεού από τον ουρανό, όχι για τη μία ή την άλλη αμαρτία, αλλά για κάθε ασέβεια και αδικία των ανθρώπων, ανδρών και γυναικών. Διότι δεν υπάρχει διάκριση· επειδή όλοι αμαρτήσαμε. Γι' αυτό ο ιερός Απόστολος, σύμφωνα με τη χάρη που του δόθηκε, έγραψε και για τις γυναίκες λέγοντας: «Γυναίκες σεμνές, διακόνους πιστές σε όλα. Δεν επιτρέπω δε σε γυναίκα να διδάσκει, ούτε να εξουσιάζει τον άνδρα, αλλά να παραμένει στην ησυχία, να φροντίζει το σπίτι, να διδάσκει το καλό, ώστε να συμβουλεύουν συνετά τις νεότερες να αγαπούν τους άνδρες τους, να μην είναι υποδουλωμένες στο πολύ κρασί». Και για τις χήρες έγραψε τα εξής: «Να τιμάς τις χήρες, εκείνες που είναι πραγματικά χήρες. Εκείνη που εμμένει στις δεήσεις και στις προσευχές, εάν ανέθρεψε παιδιά, εάν προσέφερε φιλοξενία, εάν έπλυνε τα πόδια αγίων, εάν συνέτρεξε τους θλιβομένους, εάν ακολούθησε με προθυμία κάθε αγαθό έργο».

ΟΜΙΛΙΑ Δ΄. Οι πρεσβύτες να είναι νηφάλιοι, σεμνοί, σώφρονες, υγιείς στην πίστη, στην αγάπη, στην υπομονή. Οι πρεσβύτιδες ομοίως να έχουν συμπεριφορά ιεροπρεπή, να μην είναι συκοφάντριες, να μην είναι υποδουλωμένες σε πολύ κρασί, να διδάσκουν το καλό, για να συνετίζουν τις νέες να είναι φίλανδρες, φιλότεκνες, σώφρονες, αγνές, οικουροί, αγαθές, να υποτάσσονται στους δικούς τους συζύγους, ώστε να μη βλασφημείται ο λόγος του Θεού.

Γι' αυτό πρόσθεσε: «ούτε να εξουσιάζει τον άνδρα». «Για να συνετίζουν», λέει, «τις νέες». Β΄. Βλέπεις πώς συμπλέκει και συνάγει τον λαό; Πώς υποτάσσει τις νεότερες στις ηλικιωμένες; Διότι δεν ομιλεί εδώ για θυγατέρες, αλλά απλώς με βάση την ηλικία. Κάθε πρεσβύτερη, λέει, ας συνετίζει τη νεότερη. «Να αγαπούν τους άνδρες τους». Αυτό είναι το κεφάλαιο των αγαθών του οίκου· «διότι γυναίκα», λέει, «που εναρμονίζεται με τον άνδρα». Διότι, όταν υπάρχει αυτό, τίποτε το δυσάρεστο δεν θα συμβεί. Πώς, άλλωστε, εφόσον η κεφαλή έχει εναρμονιστεί με το σώμα, και δεν υπάρχει εκεί καμία διάσταση, δεν θα ειρηνεύσουν όλα τα υπόλοιπα; Διότι, αφού οι άρχοντες βρίσκονται σε ειρήνη, ποιος θα διαιρέσει και θα διακόψει την ειρήνη; Όπως ακριβώς, πάλι, εάν αυτοί έχουν κακές σχέσεις μεταξύ τους, τίποτε το υγιές δεν θα υπάρξει μέσα στον οίκο. Τίποτε λοιπόν δεν είναι ανώτερο από αυτό· και από τα χρήματα και από την ευγενή καταγωγή και από την εξουσία και από όλα τα άλλα, αυτό είναι το πιο ωφέλιμο. Δεν είπε απλώς να βρίσκονται σε ειρήνη, αλλά να αγαπούν τους άνδρες τους. Διότι, όταν υπάρχει αγάπη, κανένα από τα δυσάρεστα δεν θα μπορέσει να εισχωρήσει· επειδή από αυτήν γεννιούνται και τα υπόλοιπα αγαθά. «Να αγαπούν τα παιδιά τους», λέει. Πολύ σωστά· διότι αυτή που αγαπά τη ρίζα, πολύ περισσότερο θα αγαπήσει και τους καρπούς. «Σώφρονες, αγνές, οικουρούς, αγαθές». Όλα γεννιούνται από εκείνη την αγάπη· διότι και αγαθές και οικουροί γίνονται από την αγάπη και τη στοργή προς τον άνδρα.

Να υποτάσσονται στους δικούς τους άνδρες, για να μη βλασφημείται ο λόγος του Θεού· διότι εκείνη που περιφρονεί τον άνδρα της παραμελεί και το σπίτι της. Από την αγάπη, όμως, γεννιέται πολλή σωφροσύνη, και από την αγάπη εξαλείφεται κάθε φιλονικία· και αν ακόμη ο σύζυγος είναι ειδωλολάτρης, γρήγορα θα πεισθεί· και αν είναι Χριστιανός, θα γίνει καλύτερος. Βλέπεις τη συγκατάβαση του Παύλου; Αυτός που κάνει τα πάντα για να μας απομακρύνει από τις βιοτικές μέριμνες, τώρα δείχνει πολλή φροντίδα για τα του οίκου. Διότι, όταν αυτά διοικούνται καλά, θα βρουν χώρο και τα πνευματικά· σε αντίθετη περίπτωση, βλάπτονται και εκείνα. Διότι η γυναίκα που είναι οικουρός θα είναι και σώφρων, η οικουρός θα είναι και καλή οικονόμος· ούτε με την τρυφηλότητα, ούτε με άσκοπες εξόδους, ούτε με τίποτε άλλο από αυτά θα ασχοληθεί. «Για να μη βλασφημείται», λέει, «ο λόγος του Θεού». Βλέπεις ότι πρωτίστως φροντίζει για το κήρυγμα, και όχι για τα κοσμικά πράγματα; Διότι και γράφοντας προς τον Τιμόθεο λέει: «Για να διάγουμε βίο ήρεμο και ήσυχο με κάθε ευσέβεια και σεμνότητα»· και εδώ: «Για να μη βλασφημείται ο λόγος του Θεού και η διδασκαλία». Διότι, εάν συμβεί μια πιστή γυναίκα που συζεί με άπιστο να μην είναι ενάρετη, η βλασφημία συνήθως μεταφέρεται στον Θεό· εάν όμως είναι κόσμια, το κήρυγμα καρπώνεται τη δόξα που προέρχεται από εκείνη και από όσα η ίδια κατορθώνει.

«Οι ηλικιωμένοι άνδρες να είναι νηφάλιοι, σεμνοί, συνετοί, υγιείς στην πίστη, στην αγάπη, στην υπομονή. Οι ηλικιωμένες γυναίκες ομοίως να έχουν ιεροπρεπή συμπεριφορά, να μην είναι συκοφάντριες, να μην είναι υποδουλωμένες στο πολύ κρασί, να είναι δασκάλες του καλού, ώστε να συνετίζουν τις νέες γυναίκες να αγαπούν τους άνδρες τους, να αγαπούν τα παιδιά τους, να είναι συνετές, αγνές, οικουροί, αγαθές, και να υποτάσσονται στους δικούς τους άνδρες.» Όχι εξαιτίας της δικής τους φύσης, αλλά εξαιτίας της προαίρεσης εκείνων που μετέχουν. «Για να μη βλασφημείται ο λόγος του Θεού. Τους νεότερους ομοίως να τους προτρέπεις να είναι συνετοί. Σε όλα να προσφέρεις τον εαυτό σου ως πρότυπο καλών έργων, δείχνοντας στη διδασκαλία αδιαφθορία, σεμνότητα, λόγο υγιή και ακατάκριτο· ώστε ο αντίπαλος να ντροπιαστεί, μη έχοντας να πει τίποτα κακό για εμάς. Οι δούλοι να υποτάσσονται στους δικούς τους κυρίους σε όλα, να είναι ευάρεστοι, να μην αντιλέγουν, να μην υπεξαιρούν, αλλά να επιδεικνύουν απόλυτη και αγαθή πίστη, ώστε να κοσμούν τη διδασκαλία του Σωτήρα μας Θεού σε όλα. Διότι φανερώθηκε η σωτήρια χάρη του Θεού σε όλους τους ανθρώπους, η οποία μας παιδαγωγεί, ώστε, αφού απαρνηθούμε την ασέβεια και τις κοσμικές επιθυμίες, να ζήσουμε με σωφροσύνη, με δικαιοσύνη και με ευσέβεια στον τωρινό αιώνα, προσδοκώντας τη μακάρια ελπίδα και την επιφάνεια της δόξας του μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.» Διότι, εάν συμβαίνει μια πιστή γυναίκα που συζεί με άπιστο να μην είναι ενάρετη, η βλασφημία συνηθίζει να στρέφεται εναντίον του Θεού. «