Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ 16:20

Ότι ο Θεός ευεργέτησε τον Ισραήλ προσφέροντάς του ορτύκια αντί για βατράχους. Ότι, ακόμη και κατά το δάγκωμα των φιδιών, η σωτηρία του λαού προήλθε μέσω ενός εσταυρωμένου χάλκινου όφεως· ενώ τους εχθρούς τους, τους θανάτωσε μέσω ακρίδων και μυγών. Ότι έθρεψε τον λαό με τροφή αγγέλων, η οποία είχε τη δύναμη να προσφέρει κάθε απόλαυση και να ικανοποιεί κάθε αρμονία της γεύσης.

Ότι ο Θεός ευεργέτησε τον Ισραήλ με ορτύκια αντί για βατράχους. Ότι, επίσης, κατά το δάγκωμα των φιδιών, η σωτηρία του λαού σου επήλθε μέσω ενός χάλκινου φιδιού που υψώθηκε σε σχήμα σταυρού· ενώ τους εχθρούς τους τούς εξόντωσε μέσω φιδιών και ποντικιών. Ότι με τροφή αγγέλων έθρεψε τον λαό, η οποία είχε τη δύναμη να προσφέρει κάθε απόλαυση και να προσαρμόζεται σε κάθε γευστική προτίμηση. Ότι στους Αιγυπτίους έστειλε χαλάζι αναμεμειγμένο με φωτιά για να καταστρέψει τα γεννήματα της γης. Ότι στους Αιγυπτίους έστειλε ψηλαφητό σκοτάδι και τα δεινά που υπήρχαν μέσα σε αυτό· ενώ στους οσίους του χάρισε φως στην Αίγυπτο και στύλο πυρός στην έρημο· και αντί για τον θάνατο των νηπίων του Ισραήλ, επήλθε ο θάνατος των πρωτοτόκων των Αιγυπτίων και ο καταποντισμός τους· ενώ αντί για τον θάνατο των πρωτοτόκων, επήλθε η σωτηρία του Ισραήλ μέσω του αίματος του προβάτου. Και στην περίπτωση του θανάτου των δικαίων στην έρημο, ο Ααρών προσέφερε εξιλέωση, προσευχόμενος στον Κύριο και προσφέροντας θυμίαμα· στην περίπτωση όμως του θανάτου των Αιγυπτίων στην Ερυθρά Θάλασσα, εκδηλώθηκε ανελέητη οργή, ενώ για τον λαό υπήρξε παράδοξη και θαυμαστή οδοιπορία. Ότι εξαιτίας της μισοξενίας έπαθαν αυτά οι Αιγύπτιοι, όπως ακριβώς και οι Σοδομίτες. Ότι τα στοιχεία της φύσεως υπόκεινται στη θεία κρίση του Χριστού, ρυθμιζόμενα προς ό,τι Εκείνος βούλεται, όπως οι χορδές της κιθάρας σε εκείνον που την κρούει.

Το μάννα που δόθηκε στον Ισραήλ στην έρημο είναι ο Λόγος του Θεού, ο οποίος επαρκεί για κάθε πνευματική απόλαυση σε όσους τρέφονται από αυτόν και προσαρμόζεται σε κάθε γεύση ανάλογα με τη διαφορετική επιθυμία αυτών που τον γεύονται. Διότι διαθέτει την ποιότητα κάθε πνευματικής τροφής. Γι' αυτό, σε όσους έχουν γεννηθεί άνωθεν από άφθαρτη σπορά μέσω του Πνεύματος γίνεται λογικό και άδολο γάλα, ενώ στους αδύναμους γίνεται λάχανο, παρηγορώντας την πάσχουσα δύναμη της ψυχής, και σε όσους, λόγω της πνευματικής έξης, έχουν τα αισθητήρια της ψυχής γυμνασμένα στη διάκριση του καλού και του κακού, προσφέρει τον εαυτό του ως στερεά τροφή. Έχει όμως ο Λόγος του Θεού και άλλες άπειρες δυνάμεις που δεν μπορούν να χωρέσουν εδώ· όταν όμως κάποιος αναχωρήσει από αυτόν τον κόσμο και καταστεί άξιος να οριστεί υπεύθυνος επί πολλών ή επί πάντων, θα λάβει και εκείνες τις δυνάμεις του Λόγου, όλες ή μερικές από αυτές, ακριβώς επειδή αποδείχθηκε πιστός στα ελάχιστα εδώ στη γη. Διότι ο ύψιστος βαθμός όλων των θείων χαρισμάτων που δίνονται εδώ, συγκρινόμενος με τα μελλοντικά αγαθά, είναι κάτι το ελάχιστο και μέτριο.