Οἱ γὰρ ἀσεβεῖς, σπινθῆρα νομίσαντες εἶναι τὴν ψυχήν, οὗ ἀποσβεσθέντος, ὡς ἔφασαν, τέφρα ἀποβήσεται τὸ σῶμα, τεθνάναι νομίζοντες μόνον, μὴ κρίνεσθαι δέ—ταῦτα γὰρ ἐν τῇ ἐπιγεγραμμένῃ Σοφίᾳ Σολομῶντος εἰρήκασιν, ὡς οἶσθα· εἰ δ’ ἀγνοεῖς, λαβὼν μετὰ χεῖρας τὸ βιβλίον εἴσει ὡς οὐδὲν ἄπρακτον εἴασαν· ὡς γὰρ μηκέτι ὄντες μετὰ θάνατον, πάντα δρᾶν τὰ αἰσχύνης καὶ κολάσεως ἄξια ἐπεχείρουν, λέγοντες· «Αὕτη ἡ μερὶς ἡμῶν, καὶ ὁ κλῆρος οὗτος.» Ἧκε τοίνυν ὁ Σωτὴρ μετὰ τῶν ἄλλων ὧν κατώρθωσε καὶ ταύτης ἀπαλλάξων τοὺς ἀνθρώπους τῆς ὑπονοίας. Τὴν γὰρ τῆς ψυχῆς ἀθανασίαν ὁρισάμενος ἐν τῷ φάναι· «Τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι», καὶ τὴν τῶν σωμάτων ἀνάστασιν εὐαγγελισάμενος διὰ τοῦ εἰπεῖν· «Ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται, ἀλλ’ ἔσονται ὡς οἱ ἄγγελοι», τήν τε κρίσιν καὶ τὴν κόλασιν προμηνύσας διὰ πολλῶν μὲν ἄλλων καὶ ἐν τῷ δὲ φράσαι· «Φοβήθητε τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ», πάσης ἐκείνης ἠλευθέρωσεν ἅπαντας τῆς ὑποψίας, μᾶλλον δ’ ἀληθέστερον εἰπεῖν, τῆς δουλείας. Τὸ γὰρ θεῖον δικαστήριον ἐν νῷ λαμβάνοντες καὶ ὡς πρὸς σκοπὸν τείνοντες, οὐδὲν φαῦλον πρᾶξαι τολμήσειαν.
Μετάφραση
Διότι οι ασεβείς, θεωρώντας ότι η ψυχή είναι ένας σπινθήρας, μετά το σβήσιμο του οποίου, όπως έλεγαν, το σώμα θα γίνει στάχτη, και πιστεύοντας ότι απλώς πεθαίνουν, χωρίς όμως να κρίνονται —αυτά πράγματι έχουν πει στο βιβλίο που επιγράφεται Σοφία Σολομώντος, όπως γνωρίζεις· αν όμως δεν το γνωρίζεις, πάρε το βιβλίο στα χέρια σου και θα διαπιστώσεις ότι δεν άφησαν τίποτε ανεκτέλεστο—, επειδή νόμιζαν ότι μετά τον θάνατο δεν θα υπάρχουν πλέον, επιχειρούσαν να διαπράξουν όλα όσα είναι άξια ντροπής και τιμωρίας, λέγοντας: «Αυτή είναι η μερίδα μας και αυτός ο κλήρος μας». Ήλθε λοιπόν ο Σωτήρας, για να απαλλάξει τους ανθρώπους, μαζί με όλα τα άλλα που κατόρθωσε, και από αυτή την αντίληψη. Αφού διακήρυξε την αθανασία της ψυχής λέγοντας: «Εκείνους που δεν μπορούν να θανατώσουν την ψυχή», και ευαγγελίστηκε την ανάσταση των σωμάτων με τα λόγια: «Κατά την ανάσταση των νεκρών ούτε νυμφεύονται ούτε δίνονται σε γάμο, αλλά θα είναι όπως οι άγγελοι», και αφού προανήγγειλε την κρίση και την κόλαση με πολλά άλλα λόγια, αλλά και λέγοντας: «Να φοβηθείτε εκείνον που μπορεί και την ψυχή και το σώμα να τα αφανίσει στη γέεννα», απάλλαξε τους πάντες από όλη εκείνη την πλάνη ή, για να το πούμε ακριβέστερα, από εκείνη τη δουλεία. Διότι, έχοντας στον νου τους το θείο δικαστήριο και προσηλώνοντας σε αυτό τον σκοπό τους, δεν θα τολμούσαν να πράξουν τίποτε κακό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες