Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ 4:15

Υπόμεινε λοιπόν τον Κύριο, εκλεκτέ του Θεού, ώστε αυτοί που σε θλίβουν τώρα να εκπλαγούν με την παράδοξη σωτηρία σου. Καθώς είναι γραμμένο: Ο δίκαιος, αν προλάβει να πεθάνει, θα βρει ανάπαυση. Διότι τίμιο γήρας δεν είναι το πολυχρόνιο, ούτε μετριέται με τον αριθμό των ετών. Αλλά τα λευκά μαλλιά για τους ανθρώπους είναι η φρόνηση, και ηλικία γήρατος είναι ο ακηλίδωτος βίος. Επειδή έγινε ευάρεστος στον Θεό αγαπήθηκε, και καθώς ζούσε ανάμεσα σε αμαρτωλούς, μετατέθηκε. Αρπάχθηκε, μήπως η κακία αλλοιώσει τη σύνεσή του ή ο δόλος εξαπατήσει την ψυχή του. Διότι η γοητεία της φαυλότητας επισκοτίζει τα καλά και η ζάλη της επιθυμίας διαστρέφει τον άκακο νου. Αν και έφτασε στην τελειότητα σε λίγο χρόνο, εκπλήρωσε έργο μακρών ετών. Διότι η ψυχή του ήταν αρεστή στον Κύριο· γι' αυτό έσπευσε να τον πάρει μέσα από την πονηρία. Οι δε άνθρωποι, αν και τα είδαν, δεν τα κατανόησαν, ούτε έβαλαν στο μυαλό τους κάτι τέτοιο, ότι δηλαδή υπάρχει χάρη και έλεος στους εκλεκτούς του, και προστασία στους οσίους του. Θα κατακρίνει λοιπόν ο δίκαιος που πέθανε τους ασεβείς που ζουν, και η νεότητα που έφτασε σύντομα στην τελειότητα το πολυετές γήρας του αδίκου. Διότι θα δουν το τέλος του σοφού και δεν θα κατανοήσουν τι αποφάσισε γι' αυτόν και για ποιο λόγο τον έθεσε σε ασφάλεια ο Κύριος.

Σε λίγο πρόκειται να διασχίσουμε φοβερούς και φρικτούς τόπους, αδελφοί· δεν είναι δυνατόν να μην περάσουμε από εκείνον τον δρόμο. Κανένας από όσους βρίσκονται εδώ δεν θα μας συνοδεύσει για να μας βοηθήσει· ούτε γονείς, ούτε αδελφοί, ούτε φίλοι, ούτε συγγενείς, ούτε πλούτος, ούτε τίποτα παρόμοιο. Ας μην αμελήσουμε λοιπόν τις αγαθές πράξεις, τις οποίες θα βρούμε σε καιρό ανάγκης. Ας αγρυπνούμε στον παρόντα αιώνα, ώστε μετά τον χωρισμό από το σώμα να μην μας κρατήσουν οι άρχοντες του σκότους. Και ποιος θα βοηθήσει και θα μας λυτρώσει από τα χέρια τους; Εάν βρεθούμε γυμνοί εκείνη την ώρα από τη σκέπη του Θεού, οι άρχοντες του σκότους είναι σκληροί και ανελέητοι. Ούτε βασιλιά φοβούνται, ούτε τυράννους σέβονται, ούτε μικρό, ούτε μεγάλο, παρά μόνο εκείνον που έζησε με θεοσέβεια, εκείνον που βρέθηκε με αγαθά έργα· από το πρόσωπό του θα φοβηθούν, υποχωρούν έντρομοι, ανοίγοντας δρόμο με μεγάλη προθυμία· όπως έχει γραφτεί: «ότι υπάρχει χάρη και έλεος στους εκλεκτούς του, και προστασία στους οσίους του». Και πάλι λέει: «οι ψυχές των δικαίων βρίσκονται στο χέρι του Κυρίου, και δεν θα τις αγγίξει βάσανο»· διότι η δικαιοσύνη τους προπορεύεται μπροστά τους, και η δόξα του Θεού θα τους περισκεπάσει· τότε θα φωνάξουν, και ο Θεός θα τους εισακούσει· ενώ ακόμη θα μιλούν, θα πει: «ιδού, είμαι παρών»· διότι είναι πιστός αυτός που το υποσχέθηκε. Μακάριος αυτός που θα βρεθεί ελεύθερος την ώρα του χωρισμού.

«Γι' αυτό θα λάβουν το βασίλειο της ευπρέπειας και το διάδημα της ωραιότητας από το χέρι του Κυρίου· διότι με το δεξί Του χέρι θα τους σκεπάσει, και με τον βραχίονά Του θα τους υπερασπιστεί.» «Ο δίκαιος, εάν συμβεί να πεθάνει, θα βρίσκεται σε ανάπαυση. Χάρη και έλεος υπάρχει στους εκλεκτούς Του, και προνοητική επισκοπή στους οσίους Του.» «Η θυσία του δίκαιου άνδρα είναι δεκτή.» «Ο αγαθός άνθρωπος από τον αγαθό θησαυρό της καρδιάς του βγάζει τα αγαθά.» Το ραβδί του δικαίου είναι προτιμότερο από την τιμή του κακού. Θεωρώντας ως μοναδικό πλούτο την απόκτηση της αρετής, ως μοναδική ευγένεια την οικειότητα με τον Θεό, ως μοναδικό αξίωμα και εξουσία την κυριαρχία στον εαυτό του και το να παραμένει αδούλωτος στα ανθρώπινα πάθη· δυσανασχετώντας μεν για την παράταση του υλικού βίου, σπεύδοντας δε, όπως ακριβώς εκείνοι που ταλαιπωρούνται στο πέλαγος, να καταλήξει στο λιμάνι της αναστάσεως.