Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ 4:18

ΤΙΤΛΟΣ Η'. — Περί των δικαίων, ότι περιφρονούνται και διασύρονται. «Οι δίκαιοι περιγελούνται. Διότι παραδίδονται στα χέρια των ασεβών.» «Άνδρας δίκαιος και άμεμπτος κατέστη αντικείμενο χλευασμού.» «Ο όσιος θεωρείται ακάθαρτος από τους κακούργους.» «Άνδρες αιμοσταγείς μισούν τον δίκαιο.» «Θα αντικρίσουν τον δίκαιο και θα τον εξουθενώσουν, αυτούς όμως ο Κύριος θα τους περιγελάσει. Και ύστερα από αυτό θα καταστούν άτιμο πτώμα και αντικείμενο ονείδους ανάμεσα στους νεκρούς εις τον αιώνα.» «Θα σταθεί ο δίκαιος με πολλή παρρησία απέναντι σε εκείνους που τον καταπίεσαν και σε εκείνους που περιφρόνησαν τους κόπους του. Και όταν τον δουν, θα ταραχθούν από φοβερό τρόμο και θα εκπλαγούν για το παράδοξο της σωτηρίας του. Διότι θα πουν μέσα τους μετανιώνοντας: Αυτός ήταν εκείνος που κάποτε είχαμε ως περίγελο και ως παράδειγμα εξευτελισμού. Εμείς οι άφρονες θεωρήσαμε τη ζωή του παραφροσύνη και το τέλος του άτιμο.»

Εύλογα, λοιπόν, έχει γραφτεί στη Σοφία του σοφού Σολομώντα για εμάς: «Οι λαοί», λέει, «αν και είδαν δεν κατανόησαν» ότι «ο δίκαιος που πέθανε θα κατακρίνει τους ζωντανούς ασεβείς, και η νεότητα που έφτασε στην τελειότητα θα κατακρίνει το μακροχρόνιο γήρας του αδίκου», και επειδή αγνόησαν «ποια ήταν η απόφαση του Κυρίου γι' αυτόν και για ποιο σκοπό τον διασφάλισε, θα δουν το τέλος του σοφού μέσα σε συμφορές και θα τον περιφρονήσουν· αυτούς όμως ο Κύριος θα τους περιγελάσει.» Αλλά αρκετά με αυτά. Γιατί, όμως, αντέδρασες, αν και είσαι σοφός, στη φράση «το κακό δεν είναι κακό», για την οποία έχω αναπτύξει φιλοσοφικό στοχασμό στον λόγο μου περί Προνοίας; Διότι, αφού δεν υπάρχει κακό σε όλα τα δημιουργήματα του Θεού, πού βρίσκεται το κακό; Συνεπώς, κανένα κακό δεν υπάρχει σε όλα τα δημιουργήματα του Θεού, ώστε το κακό να θεωρείται ως κακό, αλλά τα πάντα είναι λίαν καλά· και ο μάρτυρας στους ουρανούς είναι αξιόπιστος. Εάν, λοιπόν, τα πάντα είναι από τη φύση τους καλά, αφού δεν υπάρχει κακό ανάμεσα στα όντα, το κακό δεν είναι κακό, αλλά κακό είναι αυτό που κινείται ενάντια στη δική του φύση. Άρα, από τη φύση τους τα πάντα είναι καλά και πουθενά δεν υπάρχει το κακό, ούτε το κακό είναι κακό.