Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ 6:11

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἐπιθυμήσατε οὖν τῶν λόγων μου, ποθήσατε καὶ παιδευθήσεσθε.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ὁ σπουδαῖος ὀλιγοδεὴς, ἀθανάτου καὶ θνητῆς φύσεως μεθόριος, τὸ μὲν ἐπιδεὲς ἔχων διὰ σῶμα θνητὸν, τὸ δὲ μὴ πολυδεὲς, διὰ ψυχὴν ἐφιεμένην ἀθανασίας. ΤΙΤΛ. ΙΑʹ. —Περὶ μαθητευομένων· καὶ ὅτι χρὴ αὐτοὺς ἐπιμελῶς καὶ σπουδαίως πρὸς τὰς μαθήσεις ἔρχεσθαι, καὶ μὴ ἀποδιδράσκειν τὸ τῆς διδασκαλίας ἐπίπονον, ἀλλ᾽ ἐρωτᾷν καὶ μανθάνειν παρὰ τῶν εἰδότων. «Ἐπερώτησον τὸν πατέρα σου, καὶ ἀναγγελεῖ σοι, τοὺς πρεσβυτέρους σου, καὶ ἐροῦσί σοι.» «Υἱὲ, μή σε καταλάβῃ βουλὴ κακὴ, ἡ ἀπολείπουσα διδασκαλίαν νεότητος. »Ἀνοήτῳ ἐπερωτήσαντι σοφίαν σοφία λογισθήσεται.» «Λάβετε παιδείαν, καὶ μὴ ἀργύριον, καὶ γνῶσιν ὑπὲρ χρυσίον δεδοκιμασμένον.» «Κτῆσαι σοφίαν, κτῆσαι σύνεσιν· μὴ ἐπιλάθῃ, ἵνα δῷ τῇ σῇ κεφαλῇ στέφανον χαρίτων.» «Ποθήσατε, καὶ παιδευθήσεσθε.» «Υἱὲ, δὸς εἰς παιδείαν καρδίαν σου.» «Τέκνον, ἐν νεότητί σου ἐπίλεξαι παιδείαν, καὶ ὡς ἀροτριῶν καὶ σπείρων πρόσελθε αὐτῇ, καὶ ἀνάμενε τοῦ ἀγαθοῦ καρποῦ αὐτῆς. Ἐν γὰρ τῇ ἐργασίᾳ αὐτῆς ὀλίγον κοπιάσας, ταχὺ φάγεσαι τῶν γεννημάτων αὐτῆς. Ὡς τραχεῖά ἐστι σοφία ἀπαιδεύτῳ, καὶ οὐκ ἐμμενεῖ ἐν αὐτῇ ἀκάρδιος. Ἀνίχνευσον αὐτὴν, καὶ γνωσθήσεταί σοι, καὶ ἐγκρατὴς γενόμενος, μὴ ἀφῇς αὐτήν. Ἐπ᾽ ἐσχάτων γὰρ εὑρήσεις τὴν ἀνάπαυσιν αὐτῆς, καὶ στραφήσονταί σοι εἰς εὐφροσύνην.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ο ενάρετος έχει λίγες ανάγκες, αποτελώντας το μεθόριο μεταξύ αθάνατης και θνητής φύσης, έχοντας από τη μία ανάγκες εξαιτίας του θνητού σώματος, και από την άλλη έχοντας ελάχιστες ανάγκες εξαιτίας της ψυχής που επιθυμεί την αθανασία. ΤΙΤΛΟΣ ΙΑʹ. — Περί των μαθητευομένων· και ότι πρέπει αυτοί να προσέρχονται στη μάθηση επιμελώς και προθύμως, και να μην αποφεύγουν τον κόπο της διδασκαλίας, αλλά να ρωτούν και να μαθαίνουν από εκείνους που γνωρίζουν. «Ρώτησε τον πατέρα σου, και θα σου αναγγείλει, τους πρεσβυτέρους σου, και θα σου πουν.» «Υιέ μου, ας μη σε κυριεύσει κακή βουλή, η οποία εγκαταλείπει τη διδασκαλία των νεανικών χρόνων.» «Στον ανόητο που θα ρωτήσει για τη σοφία, αυτό θα του καταλογιστεί ως σοφία.» «Λάβετε παιδεία, και όχι ασήμι, και γνώση παρά δοκιμασμένο χρυσάφι.» «Απόκτησε σοφία, απόκτησε σύνεση· μην ξεχνάς, για να δώσει στο κεφάλι σου στεφάνι χαρίτων.» «Ποθήστε, και θα παιδαγωγηθείτε.» «Υιέ μου, δώσε την καρδιά σου στην παιδεία.» «Τέκνο μου, στα νιάτα σου επίλεξε την παιδεία, και όπως αυτός που οργώνει και σπέρνει πλησίασέ την, και περίμενε τον καλό καρπό της. Διότι κατά την καλλιέργειά της λίγο θα κοπιάσεις, και γρήγορα θα γευτείς τα γεννήματά της. Πόσο τραχιά είναι η σοφία για τον απαίδευτο, και ο άμυαλος δεν θα παραμείνει σε αυτήν. Ιχνηλάτησέ την, και θα σου γίνει γνωστή, και αφού την κατακτήσεις, μην την αφήσεις. Διότι στο τέλος θα βρεις την ανάπαυση που προσφέρει, και θα μετατραπεί για σένα σε χαρά.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Κατηχήσεις
Διὰ τοῦτο «διδάσκω» ὑμᾶς «ἀληθῆ», «ἵνα γένηται ἐν Κυρίῳ ἡ ἐλπὶς» ὑμῶν καὶ «πλησθήσεσθε Πνεύματος»· φιλαλήθης γὰρ Θεὸς τὸ Πνεῦμα, ὡς ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱός· καὶ εἰ μὴ γένηται ἐν Κυρίῳ ἡ ἐλπὶς ὑμῶν, οὐ μὴ «πλησθήσεσθε Πνεύματος»· καὶ εἰ μὴ «πλησθήσεσθε Πνεύματος», οὐ μὴ τὸ ψεῦδος «τέλειον μῖσος» μισήσετε· καὶ εἰ μὴ τὸ ψεῦδος «τέλειον μῖσος» μισήσετε, οὐ μὴ τὴν ἀλήθειαν καταλάβετε· καὶ εἰ μὴ τὴν ἀλήθειαν καταλάβετε, ἡ γλῶσσα ὑμῶν οὐ μὴ καλὰ διδαχθήσεται, διότι «δι’ ἁμαρτίαν χειλέων ἐμπίπτει εἰς παγίδα ἁμαρτωλός», ἐξολισθαίνει δὲ ἐξ αὐτῆς δίκαιος· καὶ εἰ μὴ ἡ γλῶσσα ὑμῶν καλὰ διδαχθῇ, οὐ μὴ ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν σοφία ἐπαναπαύσεται—«γλῶσσα» γὰρ «σοφῶν καλὰ ἐπίσταται» καὶ «ἐν καρδίᾳ αὐτῶν» ἀναπαύσεται «σοφία» καὶ «ἀπὸ καρπῶν στόματος ἀνδρὸς πλησθήσεται ἀγαθῶν ψυχὴ» αὐτοῦ, «ἀνταπόδομα δὲ χειλέων αὐτοῦ ἀποδοθήσεται αὐτῷ»—· καὶ εἰ μὴ ἐν καρδίᾳ ἐπαναπαύσεται σοφία, οὐ μὴ φωτισθῇ φωτισμὸν γνώσεως καὶ συνέσεως—«σοφία» Κυρίου, φησί, «φωτιεῖ πρόσωπον» συνετοῦ—· καὶ εἰ μὴ φωτισθῇ φωτισμὸν γνώσεως καὶ συνέσεως, οὐ μὴ τὴν σοφίαν ἐπιθυμήσει, οὐδ’ οὐ μὴ τὰ αὐτῆς ἄξια παιδευθῇ—ἐπιθυμήσατε, φησί, ὦ ἄνδρες, σοφίαν καὶ ποθήσατε καὶ παιδευθήσεσθε—· καὶ εἰ μὴ σοφίαν ἐπιθυμήσει καὶ τὰ αὐτῆς ἄξια παιδευθῇ, πῶς ἆρα τιμήσει αὐτήν, ἢ πῶς σὺν αὐτῇ βασιλεύσει εἰς τὸν αἰῶνα; «
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό σας «διδάσκω την αλήθεια», «ώστε να εναποτεθεί η ελπίδα σας στον Κύριο» και να «πληρωθείτε από το Πνεύμα»· διότι το Πνεύμα είναι Θεός φιλαλήθης, όπως ο Πατέρας και ο Υιός· και εάν η ελπίδα σας δεν εναποτεθεί στον Κύριο, δεν θα «πληρωθείτε από το Πνεύμα»· και εάν δεν «πληρωθείτε από το Πνεύμα», δεν θα μισήσετε το ψεύδος με «τέλειο μίσος»· και εάν δεν μισήσετε το ψεύδος με «τέλειο μίσος», δεν θα κατανοήσετε την αλήθεια· και εάν δεν κατανοήσετε την αλήθεια, η γλώσσα σας δεν θα διδαχθεί καλά, διότι «εξαιτίας της αμαρτίας των χειλέων του ο αμαρτωλός πέφτει σε παγίδα», ενώ ο δίκαιος ξεφεύγει από αυτήν· και εάν η γλώσσα σας δεν διδαχθεί καλά, η σοφία δεν θα αναπαυθεί στην καρδιά σας —διότι «η γλώσσα των σοφών γνωρίζει καλά» και «στην καρδιά τους» αναπαύεται «η σοφία», και «από τους καρπούς του στόματος ενός ανθρώπου η ψυχή του θα γεμίσει με αγαθά», «και η ανταπόδοση των χειλέων του θα του αποδοθεί»—· και εάν η σοφία δεν αναπαυθεί στην καρδιά, δεν θα φωτιστεί με τον φωτισμό της γνώσης και της σύνεσης —διότι η «σοφία» του Κυρίου, λέει, «θα φωτίσει το πρόσωπο» του συνετού—· και εάν δεν φωτιστεί με τον φωτισμό της γνώσης και της σύνεσης, δεν θα επιθυμήσει τη σοφία, ούτε θα εκπαιδευτεί σε όσα είναι αντάξιά της —επιθυμήστε, λέει, ώ άνδρες, τη σοφία και ποθήστε την, και θα εκπαιδευτείτε—· και εάν δεν επιθυμήσει τη σοφία και δεν εκπαιδευτεί στα αντάξιά της, πώς άραγε θα την τιμήσει, ή πώς θα βασιλεύσει μαζί της εις τον αιώνα; «
Περισσότερα
Λεπτομέρειες