Δυνατὸν μέντοι καὶ μικρόν τι προσαναβῆναι τῇ διανοίᾳ, καὶ τοὺς πεποιθότας ἐπὶ τῇ δυνάμει αὐτῶν, καὶ ἐπὶ τῷ πλήθει τοῦ πλούτου αὐτῶν καυχωμένους νοῆσαι ἐπὶ τῶν δυνάμεων τῆς ψυχῆς, ὡς οὐκ αὐτοτελοῦς οὔσης οὐδ᾽ αὐτῆς πρὸς σωτηρίαν. Καὶ γὰρ ἐὰν τέλειός τις ᾖ ἐν υἱοῖς ἀνθρώπων, τῆς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ σοφίας ἀπούσης, εἰς οὐδὲν λογισθήσεται. Κἂν πλῆθος ᾖ περιπεποιημένος ἑαυτῷ θεωρημάτων ἐκ τῆς τοῦ κόσμου σοφίας, καὶ πλοῦτόν τινα γνώσεως συνειληχὼς, ἀκουέτω πᾶσαν τοῦ πράγματος τὴν ἀλήθειαν· ὅτι πᾶσα ἀνθρωπίνη ψυχὴ ὑπέκυψε τῷ πονηρῷ τῆς δουλείας ζυγῷ τοῦ κοινοῦ πάντων ἐχθροῦ· καὶ τὴν παρὰ τοῦ κτίσαντος αὐτὴν ἐλευθερίαν ἀφαιρεθεῖσα, αἰχμάλωτος ἤχθη διὰ τῆς ἁμαρτίας. Παντὶ δὲ αἰχμαλώτῳ λύτρων χρεία πρὸς τὴν ἐλευθερίαν.
Μετάφραση
Είναι βέβαια δυνατόν να ανέλθουμε και λίγο περισσότερο με τη διάνοια, και εκείνους που έχουν εμπιστοσύνη στη δύναμή τους και καυχώνται για το πλήθος του πλούτου τους να τους κατανοήσουμε ως προς τις δυνάμεις της ψυχής, καθώς ούτε και αυτή είναι από μόνη της επαρκής για τη σωτηρία. Διότι, ακόμη και αν κάποιος είναι τέλειος ανάμεσα στους υιούς των ανθρώπων, όταν απουσιάζει η σοφία που προέρχεται από τον Θεό, θα λογαριαστεί ως ένα τίποτα. Και αν ακόμη έχει αποκτήσει για τον εαυτό του πλήθος θεωρημάτων από τη σοφία του κόσμου, και έχει συγκεντρώσει κάποιον πλούτο γνώσης, ας ακούσει όλη την αλήθεια του ζητήματος: ότι κάθε ανθρώπινη ψυχή υπέκυψε στον πονηρό ζυγό της δουλείας του κοινού εχθρού όλων· και αφού της αφαιρέθηκε η ελευθερία που της είχε δοθεί από τον Δημιουργό της, οδηγήθηκε αιχμάλωτη διά της αμαρτίας. Κάθε αιχμάλωτος όμως έχει ανάγκη από λύτρα για την απελευθέρωσή του.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες