ἕψεται γὰρ πάντως ταῖς ἀποστροφαῖς ὁ θυμὸς καὶ τὰ ἐξ αὐτοῦ συμβαίνοντα· τῷ γεμὴν ἐπιβλέψαι τὸ χρῆναι λαβεῖν τὸν ἔλεον. <Καὶ ἐροῦσιν οἱ χιλίαρχοι Ἰούδα πάντες ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν Εὑρήσομεν ἑαυτοῖς τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐν Κυρίῳ παντοκράτορι Θεῷ αὐτῶν.> Χιλιάρχους μὲν Ἰούδα τοὺς ἁγίους ἀποστόλους κατωνομάσθαι φαμὲν, τοὺς οἷον ἐν τάξει στρατηγῶν κεχειροτονημένους παρὰ Χριστοῦ, καὶ καθηγεῖσθαι λαχόντας τοῦ Ἰούδα, τουτέστι τῶν κεκλημένων εἰς ἐξομολόγησίν τε καὶ αἶνον. αἶνος γὰρ ὁ Ἰούδας ἑρμηνεύεται. εἶεν δ᾽ ἂν οὗτοι πάντες οἱ ἐξ ἐθνῶν, οἷς καὶ τὸ χρῆναι δοξολογεῖν τὸν Ἐμμανουὴλ ὁ θεσπέσιος μελῳδὸς ἐπιτάττει λέγων ἐν πνεύματι “Εὐλο- ”γεῖτε ἔθνη τὸν Θεὸν ἡμῶν, καὶ ἀκουτίσασθε τὴν φωνὴν “τῆς αἰνέσεως αὐτοῦ.” Ἰούδας τοίνυν ἐν τούτοις οἱ διὰ πίστεως κεκλημένοι πρὸς αἶνόν τε καὶ ἐξομολόγησιν· χιλίαρχοι γεμὴν οἱ ἐπ᾽ αὐτοῖς τεταγμένοι, ταξίαρχοί τε καὶ ἡγεμόνες, οἱ θεσπέσιοι μαθηταί. ἔστι γοῦν ἰδεῖν, οἷά τισι στρατιώταις, τοῖς τοῦ Σωτῆρος προσκυνηταῖς διακεκραγότας τε καὶ λέγοντας “Στῆτε οὖν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν ὑμῶν ”ἐν ἀληθείᾳ, καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν θώρακα τῆς δικαιοσύνης, “καὶ ὑποδησάμενοι τοὺς πόδας ἐν ἑτοιμασίᾳ τοῦ εὐαγγελίου ”τῆς εἰρήνης, ἐν πᾶσιν ἀναλαβόντες τὸν θυρεὸν τῆς πίστεως, “ἐν ᾧ δυνήσεσθε πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ τὰ πεπυρω- ”μένα σβέσαι.
Μετάφραση
Διότι την αποστροφή θα ακολουθήσει οπωσδήποτε η οργή και τα όσα προέρχονται από αυτήν· ενώ με το να επιβλέψει, σημαίνει ότι θα λάβουν το έλεος. <Και θα πουν όλοι οι χιλίαρχοι του Ιούδα στις καρδιές τους: Θα βρούμε για εμάς τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ εν Κυρίω τω παντοκράτορι Θεώ αυτών.> Λέμε λοιπόν ότι ως χιλίαρχοι του Ιούδα ονομάστηκαν οι άγιοι απόστολοι, αυτοί που χειροτονήθηκαν από τον Χριστό σαν σε τάξη στρατηγών, και έλαβαν τον κλήρο να ηγούνται του Ιούδα, δηλαδή εκείνων που έχουν κληθεί σε εξομολόγηση και αίνο. Διότι «Ιούδας» ερμηνεύεται «αίνος». Και αυτοί θα μπορούσαν να είναι όλοι όσοι προέρχονται από τα έθνη, στους οποίους ο θεσπέσιος μελωδός επιτάσσει ότι πρέπει να δοξολογούν τον Εμμανουήλ, λέγοντας εν Πνεύματι: «Ευλογείτε, έθνη, τον Θεό μας, και κάντε να ακουστεί η φωνή της αινέσεώς Του». «Ιούδας», λοιπόν, σε αυτά είναι όσοι έχουν κληθεί μέσω της πίστης σε αίνο και εξομολόγηση· ενώ «χιλίαρχοι» είναι αυτοί που έχουν ταχθεί πάνω από αυτούς, οι ταξίαρχοι και οι ηγεμόνες, δηλαδή οι θεσπέσιοι μαθητές. Μπορεί, μάλιστα, να τους δει κανείς να φωνάζουν δυνατά και να λέγουν στους προσκυνητές του Σωτήρα, σαν σε κάποιους στρατιώτες: «Σταθείτε, λοιπόν, έχοντας περιζωστεί την οσφύ σας με αλήθεια, και έχοντας ενδυθεί τον θώρακα της δικαιοσύνης, και έχοντας υποδηθεί τα πόδια σας με την ετοιμασία του ευαγγελίου της ειρήνης, αναλαμβάνοντας πάνω απ' όλα τον θυρεό της πίστης, με τον οποίο θα μπορέσετε να σβήσετε όλα τα πεπυρωμένα βέλη του πονηρού.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες