ΤΟΜΟΣ ΕΚΤΟΣ. <Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται τοῦ Κυρίου, καὶ διαμεριοῦνται τὰ σκῦλά σου ἐν σοὶ, καὶ ἐπισυνάξω πάντα τὰ ἔθνη εἰς πόλεμον ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ, καὶ ἁλώσεται ἡ πόλις καὶ διαρπαγήσονται αἱ οἰκίαι, καὶ αἱ γυναῖκες μολυνθήσονται, καὶ ἐξελεύσεται τὸ ἥμισυ τῆς πόλεως ἐν αἰχμαλωσίᾳ.> Τὸ ἐπὶ τῷ σταυρῷ σεπτὸν καὶ σωτήριον πάθος καταμηνύων, ἔφασκεν ἐν τοῖς ὀπίσω βραχύ “Ῥομφαία ἐξεγέρθητι ”ἐπὶ τὸν ποιμένα μου καὶ ἐπ᾽ ἄνδρα πολίτην αὐτοῦ, λέγει “Κύριος παντοκράτωρ, πάταξον τὸν ποιμένα καὶ δια- ”σκορπισθήτωσαν τὰ πρόβατα.” ὅτι δὲ ποιναῖς ταῖς ἐσχάταις ἡ τῶν Ἰουδαίων πληθὺς ὑπενεχθήσεται, καὶ μάλα εἰκότως· κεκυριοκτόνηκε γὰρ ἡ πάντολμος· ἐδίδασκε προστιθείς “Καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς ποιμένας, καὶ ”ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος, τὰ δύο μέρη “ἐξολοθρευθήσεται καὶ ἐκλείψει, τὸ δὲ τρίτον διάξω διὰ ”πυρὸς, καὶ πυρώσω αὐτοὺς ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον, “καὶ δοκιμῶ αὐτοὺς ὡς δοκιμάζεται τὸ χρυσίον.” τίνα δ᾽ ἂν τρόπον τὰ τοιάδε νοοῖντο, καὶ οὐκ ἔξω τοῦ εἰκότος κατά γε τὸ ἐφικτὸν εἰρήκαμεν. τέτραπται δὲ καὶ νῦν ὁ τῶν προκειμένων σκοπὸς ὡς πρός γε τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀνοσιουργήσασαν ἀχαλίνως, καὶ τὸν τῆς ἁλώσεως ἡμῖν κατασημαίνει τρόπον. ἰδοὺ γὰρ φησιν ἥξουσιν ἡμέραι τοῦ Κυρίου, τουτέστιν, ἃς αὐτὸς ἐπάγει ψήφῳ δικαίᾳ καὶ ὁσίῳ κρίματι.
Μετάφραση
ΤΟΜΟΣ ΕΚΤΟΣ. «Ιδού, έρχονται ημέρες του Κυρίου, και θα διαμοιραστούν τα λάφυρά σου μέσα σε σένα, και θα συγκεντρώσω όλα τα έθνη σε πόλεμο εναντίον της Ιερουσαλήμ, και η πόλη θα κυριευθεί, και τα σπίτια θα λεηλατηθούν, και οι γυναίκες θα μολυνθούν, και το μισό της πόλης θα οδηγηθεί στην αιχμαλωσία». Προαναγγέλλοντας το σεπτό και σωτήριο πάθος πάνω στον σταυρό, έλεγε λίγο πιο πίσω: «Ρομφαία, εξεγέρσου εναντίον του ποιμένα μου και εναντίον του άνδρα που είναι συμπολίτης του, λέει ο Κύριος Παντοκράτορας· πάταξε τον ποιμένα και ας διασκορπιστούν τα πρόβατα». Ότι δε το πλήθος των Ιουδαίων θα υποβληθεί στις έσχατες τιμωρίες, και μάλιστα πολύ δικαιολογημένα, διότι το πάντολμο πλήθος διέπραξε κυριοκτονία· το δίδασκε προσθέτοντας: «Και θα επιφέρω το χέρι μου επί τους ποιμένες, και θα συμβεί κατά την ημέρα εκείνη, λέει ο Κύριος, τα δύο μέρη θα εξολοθρευτούν και θα εκλείψουν, το δε τρίτο θα το περάσω μέσα από φωτιά, και θα τους πυρώσω όπως πυρώνεται το ασήμι, και θα τους δοκιμάσω όπως δοκιμάζεται το χρυσάφι». Το πώς θα μπορούσαν να νοηθούν αυτά, το έχουμε ήδη πει, όσο το δυνατόν και καθόλου έξω από το λογικό. Έχει στραφεί δε και τώρα ο σκοπός των προκειμένων λόγων προς την Ιερουσαλήμ, η οποία διέπραξε ανόσιες πράξεις αχαλίνωτα, και μας υποδεικνύει τον τρόπο της άλωσης. Διότι λέει: «Ιδού θα έρθουν ημέρες του Κυρίου», δηλαδή αυτές που ο ίδιος επιφέρει με δίκαιη απόφαση και όσια κρίση.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες