Πατερικές αναφορές στο ΖΑΧΑΡΙΑΣ 2:16

Επειδή δε οι κάτοικοι ήταν ελάχιστοι, δεν μπορούσε κανείς να δει άνδρα λαμπρό ή με άλλον τρόπο διακεκριμένο, ούτε καν κάποιους να βρίσκονται σε ευημερία, αλλά όλοι ήταν κατηφείς, καταπονημένοι από την πείνα και τη φτώχεια. Υπόσχεται λοιπόν ότι σε όλα αυτά θα δοθεί ένα τέλος. Διότι, λέει, οι πόλεις θα ξεχειλίσουν από αγαθά, δηλαδή θα επανέλθουν στις παλαιές τους καλές ημέρες, και με τα αγαθά να βρίσκονται άφθονα κοντά τους, θα αλλάξουν όψη και θα επιστρέψουν και πάλι στην επιθυμητή κατάσταση. Διότι ο Κύριος θα ελεήσει ξανά τη Σιών και θα εκλέξει και πάλι την Ιερουσαλήμ.

Και με άλλον τρόπο, βέβαια, θα μπορούσε κανείς να λαφυραγωγήσει τους άλλοτε κυρίαρχους. Διότι, όταν καταπολεμούμε τα ίδια μας τα πάθη και θεωρούμε ως το πιο σπουδαίο από όλα το να κυριαρχούμε επί των κοσμικών και σαρκικών ηδονών, καθώς και επί κάθε άτοπης και μυσαρής επιθυμίας, τότε έχουμε νικήσει αυτούς που κάποτε μας κυρίευαν. Και αν δούμε τους εαυτούς μας να έχουν φτάσει σε αυτήν την κατάσταση, τότε, ναι τότε, θα γνωρίσουμε και από την ίδια την εμπειρία ότι ο Λόγος, όντας Θεός, απεστάλη με σάρκα σε αυτόν τον κόσμο από τον Θεό και Πατέρα, και ήλθε πίσω από τη δόξα όχι για κανέναν άλλο λόγο, παρά για να επιδέσει το συντετριμμένο, να δυναμώσει το εξασθενημένο, να ανορθώσει το πεσμένο, να καταστήσει ισχυρό το ανίσχυρο, να θεραπεύσει το άρρωστο, για να σώσει το χαμένο. «Τέρπου και ευφραίνου, θυγατέρα Σιών, διότι ιδού εγώ έρχομαι και θα κατασκηνώσω ανάμεσά σου, λέγει ο Κύριος. Και θα καταφύγουν πολλά έθνη στον Κύριο εκείνη την ημέρα, και θα γίνουν λαός του, και θα κατασκηνώσουν ανάμεσά σου, και θα επιγνώσεις ότι ο Κύριος ο παντοκράτωρ με απέστειλε σε εσένα. Και θα λάβει ως κληρονομιά ο Κύριος τον Ιούδα, τη μερίδα του πάνω στην αγία γη, και θα εκλέξει και πάλι την Ιερουσαλήμ». Και από αυτό θα μπορούσες να μάθεις ότι η παρουσία του Σωτήρος θα αποτελέσει αιτία της ύψιστης χαράς για όσους βρίσκονται πάνω στη γη.