Πατερικές αναφορές στο ΖΑΧΑΡΙΑΣ 3:10

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος παντοκράτωρ, συγκαλέσετε ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ ὑποκάτω ἀμπέλου καὶ ὑποκάτω συκῆς.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
καὶ γοῦν ἀπεκομίζετο μὲν ὁ Σωτὴρ ἐπὶ τὸν σταυρὸν, εἵποντο δὲ καὶ γυναῖκες, θρηνοῦσαί τε καὶ κλαίουσαι· εἶτα τί πρὸς ταύτας ἔφασκεν ἐπιστραφείς; “Θυγατέρες Ἱερουσαλὴμ, μὴ κλαίετε ”ἐπ᾽ ἐμὲ, πλὴν ἐφ᾽ ἑαυτὰς κλαίετε καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ὑμῶν.” παραδέδονται γὰρ εἰς ὄλεθρον καὶ σφαγὴν, καὶ συμβέβηκεν αὐτοῖς τὰ διὰ φωνῆς Ἡσαΐου “Ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος, αἱ ”πόλεις ὑμῶν πυρίκαυστοι· τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν “ἀλλότριοι κατεσθίουσιν αὐτὴν, καὶ ἠρήμωται κατεστραμ- ”μένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων.” <Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος παντοκράτωρ, συγκαλέσετε ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ ὑποκάτω ἀμπέλου καὶ ὑποκάτω συκῆς.> Ὅτι μὲν ἐν παντὶ γενήσονται κακῷ ψηλαφωμένης αὐτῶν τῆς ἁμαρτίας, οἱ καθάπερ εἰς βόθρον κατενηνεγμένοι, διά γε τοῦ σταυρῶσαι Χριστὸν, προμεμήνυκεν ἐναργῶς. ὅτι δὲ τοῖς πιστεύουσι καὶ ἠγαπηκόσιν αὐτὸν οὐκ ἀκερδὲς ἔσται τὸ χρῆμα, μᾶλλον δὲ καὶ πρὸς εὐφροσύνης καὶ τέρψεων ἁγιοπρεπῶν, προαγορεύει χρησίμως. μαρτυρήσει δὲ τούτοις καὶ ὁ δίκαιος Συμεών. ὅτε γὰρ τὸ θεῖον τεθέαται βρέφος καὶ εἰς ἀγκάλας ἐδέξατο, προεφήτευσε λέγων “Ἰδοὺ οὗτος κεῖται ”εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ, καὶ “εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον.” πεπτώκασι μὲν γὰρ οἱ τὸ δίκαιον αἷμα ταῖς σφῶν αὐτῶν ἐπαντλήσαντες κεφαλαῖς, εἰς γῆν δὲ ὥσπερ ἐῤῥιμμένοι καὶ κείμενοι, καὶ ὑπὸ πόδας ὄντες διαβολικούς· ὠρθώθησαν δὲ οἱ ἐξ ἐθνῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και λοιπόν, όταν ο Σωτήρας οδηγούνταν προς τον σταυρό, τον ακολουθούσαν και γυναίκες, που θρηνούσαν και έκλαιγαν. Έπειτα τι τους είπε, αφού στράφηκε προς αυτές; «Θυγατέρες της Ιερουσαλήμ, μην κλαίτε για εμένα, αλλά να κλαίτε για τους εαυτούς σας και για τα τέκνα σας». Διότι έχουν παραδοθεί σε όλεθρο και σφαγή, και τους έχει συμβεί αυτό που ειπώθηκε δια φωνής του Ησαΐα: «Η γη σας είναι έρημη, οι πόλεις σας καμένες από φωτιά· τη χώρα σας μπροστά στα μάτια σας την καταβροχθίζουν ξένοι, και έχει ερημωθεί, κατεστραμμένη από αλλότριους λαούς». <Την ημέρα εκείνη, λέει ο Κύριος ο Παντοκράτορας, καθένας από εσάς θα καλέσει τον πλησίον του κάτω από την κληματαριά και κάτω από τη συκιά.> Το ότι βεβαίως θα βρεθούν μέσα σε κάθε κακό, καθώς η αμαρτία τους είναι ψηλαφητή, αυτοί που έχουν καταπέσει σαν σε βόθρο εξαιτίας του ότι σταύρωσαν τον Χριστό, το προανήγγειλε ξεκάθαρα. Το ότι όμως για εκείνους που πιστεύουν και τον έχουν αγαπήσει το γεγονός δεν θα είναι χωρίς ωφέλεια, αλλά μάλλον θα οδηγήσει σε ευφροσύνη και αγιοπρεπείς τέρψεις, το προλέγει επωφελώς. Και σε αυτά θα δώσει μαρτυρία και ο δίκαιος Συμεών. Διότι, όταν είδε το θείο βρέφος και το δέχθηκε στην αγκαλιά του, προφήτευσε λέγοντας: «Ιδού, αυτός κείται για πτώση και ανάσταση πολλών στον Ισραήλ, και ως σημείο αντιλεγόμενο». Διότι έπεσαν εκείνοι που έφεραν το δίκαιο αίμα πάνω στα ίδια τους τα κεφάλια, και βρίσκονται σαν ριγμένοι και πεσμένοι στη γη, υποταγμένοι κάτω από διαβολικά πόδια· ενώ ανορθώθηκαν εκείνοι που προέρχονται από τα έθνη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
καὶ αὐτὸς δέ που Χριστὸς προαναφωνεῖ μὲν τοῖς ἁγίοις μαθηταῖς τὸ ἐπὶ τῷ σταυρῷ πάθος· ἐπειδὴ δὲ γεγονότας ἐν κατηφείᾳ τεθέαται, παρεκάλει λέγων “Ἡ γυνὴ λύπην ἔχει, ὅταν τίκτῃ τὸ παιδίον, ”ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆς· ὅταν δὲ τέκῃ τὸ παιδίον χαρᾷ χαίρει, “ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς τὸν κόσμον. καὶ ὑμεῖς μὲν λύ- ”πην ἔχετε, ὕστερον δὲ ὄψεσθέ με καὶ χαρήσεται ὑμῶν ἡ “καρδία.” οὕτω καὶ ἐγηγερμένος ἐκ νεκρῶν ταῖς ἐν τῷ κήπῳ κλαιούσαις γυναιξὶ προσεφώνει τό Χαίρετε. πρέποι δ᾽ ἂν καὶ ἕκαστον τῶν ἀγαπώντων αὐτὸν ἐπί τε τῷ σταυρῷ καὶ τῇ ἀναστάσει λέγειν “Ἔστρεψας τὸν κοπετόν μου εἰς ”χαρὰν ἐμοὶ, διέῤῥηξας τὸν σάκκον μου καὶ περιέζωσάς με “εὐφροσύνην.” πῶς γὰρ οὐκ οἴχεται μὲν ἐκ ποδῶν τὸ πενθεῖν, ἀφῄρηται δὲ “πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου,” κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνὴν, ἐγηγερμένου Χριστοῦ, καὶ τὸ τοῦ θανάτου καταλύσαντος κράτος; ζωὴ γὰρ ἦν κατὰ φύσιν ὡς Θεὸς, κἂν εἰ πέφηνεν ἐν σαρκί. οὐκοῦν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, φησὶ, τουτέστι, κατ᾽ ἐκεῖνο καιροῦ, καθ᾽ ὃν ἂν ἀναβιῴη ἐκ νεκρῶν καταβοθρευθέντων τῶν ἐσταυρωκότων, συγκαλέσετε ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ ὑποκάτω ἀμπέλου καὶ ὑποκάτω συκῆς. καὶ εἰ μὲν βούλοιτό τις ἁπλοῦν, καὶ πρόχειρον τὸν τοιοῦτον ἐκδέχεσθαι νοῦν, τέρψεων εἶναι τῶν πνευματικῶν σύμβολα διαβεβαιώσεται τὰ ὠνομασμένα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και ο ίδιος ο Χριστός βεβαίως κάπου προαναγγέλλει στους αγίους μαθητές το πάθος του σταυρού· επειδή όμως τους είδε να έχουν περιπέσει σε κατήφεια, τους παρηγορούσε λέγοντας: «Η γυναίκα αισθάνεται λύπη όταν γεννά το παιδί, διότι ήλθε η ώρα της· όταν όμως γεννήσει το παιδί, χαίρεται με χαρά διότι γεννήθηκε άνθρωπος στον κόσμο. Έτσι και εσείς τώρα μεν έχετε λύπη, αργότερα όμως θα με δείτε και θα χαρεί η καρδιά σας». Έτσι και αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς, απευθύνθηκε στις γυναίκες που έκλαιγαν στον κήπο με το «Χαίρετε». Θα ταίριαζε εξάλλου στον καθένα από αυτούς που τον αγαπούν να λέει και για τον σταυρό και για την ανάσταση: «Μετέτρεψες τον θρήνο μου σε χαρά, έσκισες τον σάκο του πένθους μου και με έζωσες με ευφροσύνη». Πώς λοιπόν δεν απομακρύνεται εντελώς το πένθος, και δεν αφαιρείται «κάθε δάκρυ από κάθε πρόσωπο», σύμφωνα με τη φωνή του προφήτη, εφόσον ο Χριστός αναστήθηκε και κατέλυσε το κράτος του θανάτου; Διότι ήταν ζωή κατά φύση ως Θεός, έστω και αν φανερώθηκε με σάρκα. Επομένως, «εκείνη την ημέρα», λέει, δηλαδή κατά τον καιρό εκείνο κατά τον οποίο θα ανασταινόταν από τους νεκρούς, ενώ εκείνοι που τον σταύρωσαν θα καταποντίζονταν, «θα καλέσετε καθένας τον πλησίον του κάτω από την άμπελο και κάτω από τη συκιά». Και αν κάποιος ήθελε να εκλάβει το νόημα αυτό απλά και πρόχειρα, θα επιβεβαιώσει ότι όσα αναφέρθηκαν αποτελούν σύμβολα των πνευματικών τέρψεων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Ἔφη τοίνυν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς, ὅτι καὶ βόθρον ὀρύξει καὶ ψηλαφήσει πᾶσαν τὴν ἀδικίαν τῆς γῆς ἐκείνης ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ, προὔτρεπεν δὲ καὶ ἑτέρους συγκαλεῖν ἀλλήλους ὑποκάτω ἀμπέλου καὶ ὑποκάτω συκῆς. ἡμεῖς δὲ σαφῆ καθιστάντες τῆς προφητείας τὸν σκοπὸν, ἐλέγομεν ὅτι τοῖς μὲν ἀπειθεῖν ᾑρημένοις, καὶ ἀτιμάζουσιν ἀμαθῶς τὴν διὰ Χριστοῦ σωτηρίαν, βόθρος οἷά τις ὠρόρυκται κατακομίζων εἰς ὄλεθρον, ἡ ἐπὶ τῷ σταυρῷ παροινία, καὶ τῆς κατὰ Χριστοῦ μιαιφονίας τὰ ἐγκλήματα. ἀπολώλασι γὰρ οἱ δείλαιοι κυριοκτονήσαντες ἀνοσίως· “τοῖς γεμὴν ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ” τέρψις τε καὶ τρυφὴ, καὶ τί γὰρ οὐχὶ τῶν τοιούτων ὑπῆρξε; γεγόνασι γὰρ ὡς ὑπὸ συκῇ καὶ ἀμπέλῳ ταῖς ἐκκλησίαις. ἀλλ᾽ ἰδοὺ καὶ καθ᾽ ἕτερον τρόπον τοῦ μυστηρίου τὴν δύναμιν ὁ Προφήτης τεθέαται. τὴν γάρ τοι λυχνίαν τὴν χρυσῆν φαμεν εἶναι πάλιν τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς τετιμημένην ἐν κόσμῳ, ὡς διαφανεστάτην ἐν ἀρεταῖς, ὡς ὑψοῦ δὴ λίαν ἠρμένην τοῖς τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας δόγμασιν, ἐφ᾽ ᾗ τὸ λαμπάδιον, τουτέστι Χριστὸς, περὶ οὗ φησιν ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ “Διὰ ”Σιὼν οὐ σιωπήσομαι καὶ διὰ Ἱερουσαλὴμ οὐκ ἀνήσω, ἕως “ἂν ἐξέλθῃ ὡς φῶς ἡ δικαιοσύνη μου, τὸ δὲ σωτήριόν μου ”ὡς λαμπὰς καυθήσεται.”
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Είπε, λοιπόν, ο Θεός των όλων, ότι και λάκκο θα σκάψει και θα ερευνήσει όλη την αδικία εκείνης της γης σε μία ημέρα, ενώ προέτρεπε να προσκαλούν ο ένας τον άλλον κάτω από το αμπέλι και κάτω από τη συκιά. Εμείς δε, καθιστώντας σαφή τον σκοπό της προφητείας, λέγαμε ότι για εκείνους που επέλεξαν να απειθούν και που ατιμάζουν από αμάθεια τη σωτηρία μέσω του Χριστού, έχει σκαφτεί ένας λάκκος που τους οδηγεί στον όλεθρο: η ύβρις επάνω στον σταυρό και τα εγκλήματα της μιαιφονίας κατά του Χριστού. Διότι χάθηκαν οι άθλιοι, επειδή σκότωσαν ανόσια τον Κύριο. Αντίθετα, για «εκείνους που αγάπησαν την επιφάνειά του» υπήρξε τέρψη και τρυφή, και ποιο από αυτά τα αγαθά δεν τους δόθηκε; Διότι βρέθηκαν σαν κάτω από συκιά και αμπέλι μέσα στις εκκλησίες. Αλλά ιδού, ο Προφήτης είδε τη δύναμη του μυστηρίου και με άλλον τρόπο. Διότι λέμε ότι η χρυσή λυχνία είναι πάλι η Εκκλησία, ως τιμημένη μέσα στον κόσμο, ως ολόλαμπρη στις αρετές, ως υψωμένη πάρα πολύ ψηλά με τα δόγματα της αληθινής θεογνωσίας, πάνω στην οποία βρίσκεται το λυχνάρι, δηλαδή ο Χριστός, για τον οποίο λέει ο Θεός και Πατέρας: «Για χάρη της Σιών δεν θα σιωπήσω και για χάρη της Ιερουσαλήμ δεν θα ησυχάσω, έως ότου ανατείλει σαν φως η δικαιοσύνη μου, και το σωτήριό μου να ανάψει σαν λαμπάδα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες