ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΖΑΧΑΡΙΑΝ. ΤΟΜΟΣ ΤΡΙΤΟΣ. <Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ζαχαρίαν, τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου ὅς ἐστι Χασελεῦ· καὶ ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθὴλ Σαρασὰρ καὶ Ἀρβεσεὲρ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ τοῦ ἐξιλάσασθαι τὸν Κύριον, λέγων πρὸς τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου παντοκράτορος καὶ πρὸς τοὺς προφήτας λέγων Εἰ εἰσελήλυθεν ὧδε ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ τὸ ἁγίασμα, καθότι ἐποίησαν ἤδη ἱκανὰ ἔτη.> Μετὰ τὴν τῶν ὁράσεων ἐπίδειξιν ἕτεροι παρὰ Θεοῦ γεγόνασι λόγοι, μικροῦ μεταξὺ διιππεύσαντος χρόνου. πρὸ μὲν γὰρ τῶν ὁράσεων γέγραπται ὅτι “Τῇ τετράδι καὶ εἰκάδι ἐν ”τῷ ἑνδεκάτῳ μηνί· οὗτός ἐστιν ὁ μὴν σαβάτ· ἐν τῷ “δευτέρῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς ”Ζαχαρίαν τὸν τοῦ Βαραχίου υἱὸν Ἀδδὼ τὸν Προφήτην, “λέγων·” ἐν δέ γε τοῖς προκειμένοις ἡμῖν θεωρήμασιν ἕτερος μετ᾽ ἐκεῖνον ὁρίζεται χρόνος· Ἐν γὰρ τῷ τετάρτῳ ἔτει τῇ τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου ὅς ἐστι Χασαλεύ· κατὰ τὴν Ἑβραίων φωνὴν δηλονότι· μεταπεφοίτηκε τῷ Προφήτῃ τῆς θεοπτίας ὁ τρόπος. τίς δὲ ἡ πρόφασις, ἡ τῆς ἱστορίας ἀφήγησις εὖ μάλα σαφηνιεῖ. συνεῖεν γὰρ οὐχ ἑτέρως τινὲς πλὴν ὅτι κατὰ τουτονὶ τὸν τρόπον τῶν προκειμένων τὸν νοῦν.
Μετάφραση
ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΖΑΧΑΡΙΑ. ΤΟΜΟΣ ΤΡΙΤΟΣ. <Και συνέβη κατά το τέταρτο έτος της βασιλείας του Δαρείου να γίνει λόγος Κυρίου προς τον Ζαχαρία, την τετάρτη ημέρα του ένατου μήνα, που είναι ο Χασελεύ. Και έστειλε στη Βαιθήλ ο βασιλιάς τον Σαρασάρ και τον Αρβεσεέρ και τους άνδρες του, για να εξιλεώσουν τον Κύριο, λέγοντας προς τους ιερείς που βρίσκονταν στον οίκο του Κυρίου του Παντοκράτορα και προς τους προφήτες: Μήπως εισήλθε εδώ κατά τον πέμπτο μήνα το αγίασμα, καθώς έπραξαν ήδη αρκετά έτη;> Μετά την επίδειξη των οραμάτων, δόθηκαν και άλλοι λόγοι από τον Θεό, αφού παρήλθε στο μεταξύ μικρό χρονικό διάστημα. Διότι, πριν από τα οράματα, έχει γραφτεί ότι «Την εικοστή τετάρτη του ενδέκατου μήνα, αυτός είναι ο μήνας Σαβάτ, κατά το δεύτερο έτος του Δαρείου, έγινε λόγος Κυρίου προς τον Ζαχαρία, τον γιο του Βαραχίου, γιο του Αδδώ, τον Προφήτη, λέγοντας». Ενώ στα ζητήματα που εξετάζουμε εδώ, ορίζεται άλλος χρόνος μετά από εκείνον: Διότι, κατά το τέταρτο έτος, την τετάρτη ημέρα του ένατου μήνα, που είναι ο Χασαλεύ, δηλαδή σύμφωνα με την εβραϊκή γλώσσα. Ο τρόπος της θεοπτίας μεταβλήθηκε για τον Προφήτη. Ποια είναι όμως η αφορμή, θα το εξηγήσει πολύ καθαρά η αφήγηση της ιστορίας. Διότι κανείς δεν θα μπορούσε να κατανοήσει το νόημα των προκειμένων με άλλον τρόπο, παρά μόνο με αυτόν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες