Πατερικές αναφορές στο ΖΑΧΑΡΙΑΣ 8:15

Διότι νίκησε, όπως ανέφερα, όχι τόσο για τον εαυτό του, αλλά μάλλον για εμάς που είχαμε ασθενήσει, κατορθώνοντας τα αγαθά που πηγάζουν από τη νίκη. <Διότι αυτά λέει ο Κύριος ο Παντοκράτορας: Όπως ακριβώς αποφάσισα να σας τιμωρήσω όταν οι πατέρες σας με παρόργισαν, λέει ο Κύριος ο Παντοκράτορας, και δεν μετανόησα· έτσι έχω προετοιμαστεί και έχω αποφασίσει κατά τις ημέρες αυτές να ευεργετήσω την Ιερουσαλήμ και τον οίκο του Ιούδα. Έχετε θάρρος.> Το ότι κανείς δεν μπορεί να αντισταθεί στις θείες σκέψεις ή βουλές, μας το δίνει πάλι να το κατανοήσουμε και από αυτά. Διότι ό,τι αποφασίσει ο Θεός και επιλέξει να εκπληρώσει, αυτό οπωσδήποτε θα πραγματοποιηθεί και θα οδηγηθεί στο τέλος που Εκείνος εγκρίνει. Έτσι κάπου λέει και διαμέσου της φωνής του Ησαΐα, φανερώνοντας την παντοδυναμία της δικής Του φύσης: «Και είπα, όλη η βουλή μου θα πραγματοποιηθεί, και όλα όσα έχω αποφασίσει θα τα πράξω». Επομένως, από όσα υπέστησαν όταν τους επιβλήθηκε η θεία οργή, από τα ίδια ακριβώς γεγονότα μπορούν να κατανοήσουν, και μάλιστα πολύ ξεκάθαρα, ότι ανοίγεται διάπλατα γι' αυτούς ο δρόμος της χαράς, επειδή Εκείνος το θέλει και τους επιτρέπει να ευημερούν, ή μάλλον από φιλανθρωπία τους καθοδηγεί ώστε να βρεθούν μέσα σε κάθε καλό. Διότι, όπως λέει, όταν ήθελα να σας τιμωρήσω εξαιτίας της πολλής αμαρτίας σας, τίποτα δεν με εμπόδισε· έτσι και τώρα που σχεδιάζω τα αγαθά και επιθυμώ να σπλαχνιστώ όσους έχουν ταλαιπωρηθεί αρκετά, τίποτα δεν πρόκειται να σταθεί εμπόδιο. Διότι είμαι έτοιμος να ευεργετήσω την Ιερουσαλήμ και τον οίκο του Ιούδα.

Η λέξη είναι πάρα πολύ εμφατική. Διότι δεν είπε απλώς ότι τυχόν «έχω βουληθεί και έχω διανοηθεί», αλλά «έχω φτάσει σε τέτοιο σημείο απόφασης και καλοσύνης προς εσάς, ώστε να έχω και παραταχθεί». Αυτό δε αποτελεί σαφή ένδειξη έντονης σκέψης. Και επισφραγίζει την υπόσχεση ως αληθινή, προσθέτοντας το «έχετε θάρρος».

Έτσι λοιπόν, και εμάς τους ίδιους, που δια της πίστεως έχουμε κληθεί σε επίγνωση της αλήθειας, μας διασφαλίζει ο Χριστός. Διότι, όπως ακριβώς πριν από την κλήση, επειδή είχαμε ολισθήσει σε κάθε είδους φαυλότητα, μας παρέδωσε σε αδόκιμο νου και μας ταλαιπώρησε εξαιτίας της ακαθαρσίας μας, έτσι και σε αυτές τις ημέρες αποφάσισε και έχει ετοιμαστεί, όπως λέει ο ίδιος, για να ευεργετήσει την Εκκλησία και τον οίκο του Ιούδα, δηλαδή εμάς που τον ομολογούμε και τον τιμούμε με δοξολογίες ως Δεσπότη, ως σωτήρα και λυτρωτή. Διότι το όνομα Ιούδας ερμηνεύεται ως «αίνεση». Ως οίκος του Ιούδα, όμως, θα μπορούσε να νοηθεί η Εκκλησία και με διαφορετικό τρόπο. Διότι έχει ονομαστεί οίκος του Χριστού, ο οποίος «ανέτειλε από τη φυλή του Ιούδα», και έτσι έχει αποκληθεί και από τη θεόπνευστη Γραφή. Και πράγματι, ο πατριάρχης Ιακώβ έτσι τον μνημονεύει λέγοντας: «Ιούδα, εσένα ας αινέσουν οι αδελφοί σου», και πάλι: «Από βλαστάρι ανέβηκες, γιε μου Ιούδα». Διότι ο Χριστός φύτρωσε από τη ρίζα του Ιεσσαί, και, σαν από βλαστάρι της Αγίας Παρθένου, ανέτειλε ως «Ένδοξη βακτηρία και ράβδος μεγαλείου», σύμφωνα με τη φωνή του προφήτη. Σε εμάς, λοιπόν, θα απευθυνθεί το «θαρρείτε», και μάλιστα πολύ εύλογα.