Αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν·” αὐτὸς, ὡς ἔφην, ἡ ἀλήθεια· καὶ δι᾽ αὐτόν ἐσμεν ἐν ἐλπίσιν ἀγαθαῖς, καὶ ἐν τῷ κατευφραίνεσθαι δεῖν, κατηφείας ἁπάσης ἐξῃρημένης. <Τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ Ἔτι ἥξουσι λαοὶ πολλοὶ καὶ κατοικοῦντες πόλεις πολλὰς, καὶ συνελεύσονται κατοικοῦντες πέντε πόλεις εἰς μίαν πόλιν λέγοντες Πορευθῶμεν δεηθῆναι τοῦ προσώπου Κυρίου καὶ ἐκζητῆσαι τὸ πρόσωπον Κυρίου παντοκράτορος, πορεύσομαι κἀγώ· καὶ ἥξουσι λαοὶ πολλοὶ καὶ ἔθνη πολλὰ ἐκζητῆσαι τὸ πρόσωπον Κυρίου παντοκράτορος ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ τοῦ ἐξιλάσκεσθαι τὸ πρόσωπον Κυρίου.> Μεταπλάττοντος τοῦ Χριστοῦ τὸ πένθος ἡμῶν εἰς χαρὰν καὶ εἰς ἑορτὴν καὶ εἰς εὐφροσύνας ἀγαθὰς, καὶ μεθιστῶντος εἰς θυμηδίαν τοὺς ὀδυρμοὺς, οὐ καθ᾽ ἕνα λοιπὸν ἔσται, φησὶ, τῶν καλουμένων εἰς σωτηρίαν ἡ ὡς ἐν πίστει πρόσοδος καὶ ἡ πρὸς Θεὸν οἰκείωσις δι᾽ ἁγιασμοῦ· ἀλλ᾽ αἱ μὲν πόλεις ἀλλήλας εἰς τοῦτο παροτρυνοῦσι λοιπὸν, ἥξει τε κατὰ πληθὺν πάντα τὰ ἔθνη, τοῖς εἰς τοῦτο φθάσασιν ἐπιφωνούντων ἀεὶ τῶν δευτέρων τό Πορεύσομαι κἀγώ. γέγραπται γὰρ ὅτι “Σίδηρος σίδηρον ὀξύνει, ἀνὴρ δὲ παροξύνει πρόσωπον ”ἑτέρου.” πρόκλησις γὰρ ἀείπως ἑτέροις εἴς γε τὸ χρῆναι πληροῦν τὸ ἀγαθὸν, ἡ τινῶν εὑρίσκεται προθυμία. τίς δὲ δὴ ταῖς πόλεσιν ἤτοι τοῖς ἔθνεσιν ὁ σκοπός;
Μετάφραση
«Διότι αυτός είναι η ειρήνη μας»· αυτός, όπως είπα, είναι η αλήθεια· και μέσω αυτού βρισκόμαστε σε αγαθές ελπίδες, και πρέπει να χαιρόμαστε, έχοντας αποβάλει κάθε κατήφεια. <Αυτά λέγει ο Κύριος ο Παντοκράτορας: Ακόμη θα έρθουν πολλοί λαοί και κάτοικοι πολλών πόλεων, και θα συγκεντρωθούν οι κάτοικοι πέντε πόλεων σε μία πόλη λέγοντας: Ας πορευτούμε να δεηθούμε στο πρόσωπο του Κυρίου και να εκζητήσουμε το πρόσωπο του Κυρίου του Παντοκράτορα, θα πορευτώ και εγώ· και θα έρθουν πολλοί λαοί και πολλά έθνη για να εκζητήσουν το πρόσωπο του Κυρίου του Παντοκράτορα στην Ιερουσαλήμ και για να εξιλεώσουν το πρόσωπο του Κυρίου.> Εφόσον ο Χριστός μεταπλάθει το πένθος μας σε χαρά και σε εορτή και σε αγαθές ευφροσύνες, και μεταβάλλει τους οδυρμούς σε ευθυμία, δεν θα γίνεται πλέον ένας-ένας, λέγει, η προσέλευση μέσω της πίστης και η οικείωση με τον Θεό μέσω του αγιασμού αυτών που καλούνται στη σωτηρία· αλλά οι πόλεις θα παρακινούν πλέον η μία την άλλη σε αυτό, και θα έρθουν κατά πλήθη όλα τα έθνη, ενώ οι δεύτεροι θα αναφωνούν πάντοτε προς εκείνους που έχουν φτάσει σε αυτό: «Θα πορευτώ και εγώ». Διότι έχει γραφτεί ότι «Ο σίδηρος ακονίζει τον σίδηρο, και ο άνθρωπος παρακινεί το πρόσωπο του άλλου». Διότι η προθυμία κάποιων βρίσκεται να είναι πάντοτε πρόκληση για τους άλλους, ώστε να εκπληρώνουν το αγαθό. Ποιος είναι, αλήθεια, ο σκοπός για τις πόλεις ή τα έθνη;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες