πεπληροφόρηνται γὰρ ὅτι ὁ Θεὸς μετ᾽ αὐτῶν ἐστι, τουτέστιν ὁ Ἐμμανουήλ· ἑρμηνεύεται γάρ Ὁ Θεὸς μεθ᾽ ἡμῶν. ὅτι δὲ οὐ μόνων ἔσται τῶν ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ ἡ τὸ τηνικάδε κλῆσις, ἁπάντων δὲ μᾶλλον τῶν ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐθνῶν, διαμεμήνυκεν εἰπὼν, ὡς ἐκ πασῶν ἔσονται τῶν γλωσσῶν οἱ ἐπιδραττόμενοι τοῦ κρασπέδου. πότε δὲ κέκληνται τὰ ἔθνη πρὸς ἐπίγνωσιν ἀληθείας, καὶ πότε βεβούληνται ἐκζητῆσαι τὸ πρόσωπον Κυρίου, ἐξιλάσασθαί τε αὐτὸ, καὶ εἰς τὸ χρῆναι τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις τὴν αὐτὴν ὥσπερ διαστείχειν ὁδὸν, εἰ μὴ ὅτε γέγονε καθ᾽ ἡμᾶς ὁ Μονογενής; ὅς ἐστι προσδοκία ἐθνῶν· πρὸς ὃν καὶ ὁ θεσπέσιος ἀναμέλπει Δαυείδ “Πάντα τὰ ἔθνη ὅσα ἐποίησας ἥξουσι καὶ προσ- ”κυνήσουσιν ἐνώπιόν σου, Κύριε·” σέσωσται γὰρ δι᾽ αὐτοῦ καὶ αὐτὴ τῶν ἐθνῶν ἡ πληθύς. <Λῆμμα λόγου Κυρίου ἐν γῇ Σεδρὰχ καὶ Δαμασκοῦ ἀναπαυσις αὐτοῦ, διότι Κύριος ἐφορᾷ ἀνθρώπους καὶ πάσας φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ· καὶ Ἡμὰθ ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς.> Οὐκ ἄτραχυ μὲν τὸ προκείμενον, δυσέφικτος δὲ κομιδῇ καὶ αὐτὴ τῶν λέξεων ἡ συνθήκη, πλὴν ὡς ἔνι λελέξεται πρὸς ἡμῶν. τὰ γεμὴν ἐφ᾽ οἷς εἰρῆσθαι ταυτὶ νομιοῦμεν, εἰκότως προαγορεύειν ἀνάγκη, νοηθείη γὰρ ἂν ὧδέ τε καὶ μόλις τῆς προφητείας ὁ νοῦς.
Μετάφραση
Διότι έχουν λάβει τη βεβαιότητα ότι ο Θεός είναι μαζί τους, δηλαδή ο Εμμανουήλ, το οποίο ερμηνεύεται: Ο Θεός είναι μαζί μας. Το ότι δε η κλήση κατά τον καιρό εκείνο δεν θα αφορά μόνο όσους προέρχονται από το αίμα του Ισραήλ, αλλά πολύ περισσότερο όλα τα έθνη σε ολόκληρη την οικουμένη, το φανέρωσε λέγοντας ότι θα προέρχονται από όλες τις γλώσσες αυτοί που θα πιάσουν το κράσπεδο. Και πότε κλήθηκαν τα έθνη προς επίγνωση της αλήθειας, και πότε θέλησαν να εκζητήσουν το πρόσωπο του Κυρίου και να τον εξιλεώσουν, καθώς και να βαδίσουν τον ίδιο δρόμο με τους αγίους αποστόλους, εάν όχι όταν ο Μονογενής έγινε σαν εμάς; Ο οποίος είναι η προσδοκία των εθνών· προς τον οποίο και ο θεσπέσιος Δαβίδ ψάλλει: «Όλα τα έθνη που εποίησας θα έλθουν και θα προσκυνήσουν ενώπιόν σου, Κύριε». Διότι δι' αυτού έχει σωθεί και η πληθώρα των εθνών. <Λόγος προφητικός του Κυρίου στη γη Σεδράχ, και στη Δαμασκό θα είναι η ανάπαυσή του, διότι ο Κύριος επιβλέπει τους ανθρώπους και όλες τις φυλές του Ισραήλ· και η Ημάθ στα όριά της.> Το προκείμενο χωρίο βέβαια δεν στερείται τραχύτητας, και η ίδια η σύνταξη των λέξεων είναι εντελώς δυσνόητη, όμως θα ερμηνευθεί από εμάς στο μέτρο του δυνατού. Εκείνα, βεβαίως, για τα οποία νομίζουμε ότι έχουν ειπωθεί αυτά, είναι εύλογα αναγκαίο να τα προαναφέρουμε, διότι μόνο με αυτόν τον τρόπο, και πάλι με δυσκολία, θα μπορούσε να κατανοηθεί το νόημα της προφητείας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες