καταθλοῦσι δὲ τῶν τέκνων τῶν Ἑλληνικῶν, καὶ καταστρατεύονται τῶν πεπλανημένων, Θεοῦ τεθεικότος αὐτοὺς ὡς ῥομφαίαν μαχητοῦ. οὕτω καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος τὸν ἐν Χριστῷ νοούμενον στρατιώτην κατακαλλύνων ὁρᾶται. θώρακα μὲν γὰρ τὸν τῆς ἐν Χριστῷ δικαιοσύνης περιτίθησιν αὐτῷ· καὶ μὴν καὶ τὴν τοῦ σωτηρίου περικεφαλαίαν. εἶτα δίδωσι τὴν μάχαῖραν τοῦ Πνεύματος, ὅ ἐστι ῥῆμα Θεοῦ. ταύτῃ δὴ οὖν τῇ μαχαίρᾳ κατὰ τῶν Ἑλληνικῶν κεχρημένοι τέκνων, ἀποκείρουσι μὲν τὴν ἐν αὐτοῖς βλαστοῦσαν ἀπάτην, καὶ τὸν τομώτατον τοῦ Θεοῦ λόγον ἐπιφέροντες αὐτοῖς, ὅς ἐστι ζῶν τε καὶ ἐνεργὴς, τὸ πονηρὸν καὶ ἀκάθαρτον ἐκκόπτουσι πνεῦμα, ἵνα δύναιντο λοιπὸν νῷ καθαρῷ τε καὶ ἐλευθέρῳ καὶ τῆς τῶν δαιμονίων πλεονεξίας ἀπηλλαγμένῳ, τὸν τῆς ἀληθοῦς θεογνωσίας παραδέξασθαι λόγον. <Καὶ ἔσται Κύριος ἐπ᾽ αὐτοὺς, καὶ ἐξελεύσεται ὡς ἀστραπὴ βολίς.> Ὅτι καὶ συνέσται Κύριος ὁ Θεὸς αὐτοῖς, καὶ συνασπιεῖ, συγκαταδῃώσει τε τοὺς ἀνθεστηκότας διὰ τούτων ὑποδηλοῖ· ἔσται γάρ φησι Κύριος ἐπ᾽ αὐτοὺς, δῆλον δὲ ὅτι τοὺς ἀντανίστασθαι μεμελετηκότας τοῖς ἱερουργοῦσι τὸ εὐαγγέλειον αὐτοῦ. ἑκάστη δὲ βολὶς, τουτέστιν μυσταγωγὸς ἢ ἀπόστολος· βέλει γὰρ ἤτοι βολίδι παρεικάζει πάλιν αὐτοὺς Θεοῦ πέμποντος· ὡς ἀστραπὴ δραμεῖταί φησι, δῆλον δὲ ὅτι καταυγάζουσα, καὶ τοῖς ἁπάντων ὀφθαλμοῖς ἀμογητὶ προσπίπτουσα.
Μετάφραση
Κατατροπώνουν δε τα τέκνα των Ελλήνων, και εκστρατεύουν εναντίον των πεπλανημένων, καθώς ο Θεός τούς έχει τοποθετήσει ως ρομφαία πολεμιστή. Έτσι και ο θεσπέσιος Παύλος φαίνεται να στολίζει τον εν Χριστώ νοούμενο στρατιώτη. Διότι τον περιβάλλει με τον θώρακα της εν Χριστώ δικαιοσύνης· και βεβαίως και με την περικεφαλαία του σωτηρίου. Έπειτα, του δίδει τη μάχαιρα του Πνεύματος, που είναι το ρήμα του Θεού. Χρησιμοποιώντας, λοιπόν, αυτή τη μάχαιρα εναντίον των τέκνων των Ελλήνων, αποκόπτουν την πλάνη που βλαστάνει μέσα τους, και επιφέροντάς τους τον οξύτατο λόγο του Θεού, ο οποίος είναι ζωντανός και ενεργός, εκκόπτουν το πονηρό και ακάθαρτο πνεύμα, ώστε να μπορέσουν πλέον, με νου καθαρό και ελεύθερο και απαλλαγμένο από την πλεονεξία των δαιμόνων, να αποδεχθούν τον λόγο της αληθινής θεογνωσίας. <Και θα είναι ο Κύριος πάνω τους, και θα εξέλθει ως αστραπή το βέλος.> Μέσα από αυτά υποδηλώνει ότι ο Κύριος και Θεός θα είναι μαζί τους, και θα τους υπερασπιστεί, και θα συντρίψει μαζί τους τούς αντιπάλους· διότι λέει, «θα είναι ο Κύριος πάνω τους», εννοώντας προφανώς εναντίον εκείνων που έχουν μελετήσει να αντιταχθούν σε όσους ιερουργούν το ευαγγέλιό Του. Και το κάθε βέλος (βολίδα), δηλαδή ο μυσταγωγός ή ο απόστολος· διότι τους παρομοιάζει πάλι με βέλος ή βολίδα που αποστέλλεται από τον Θεό· θα τρέξει «ως αστραπή», λέει, γεγονός που φανερώνει ότι θα καταυγάζει και θα προσπίπτει στα μάτια όλων ακοπίαστα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες