Πατερικές αναφορές στο ΖΑΧΑΡΙΑΣ 9:8

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ὑποστήσομαι τῷ οἴκῳ μου ἀνάστημα τοῦ μὴ διαπορεύεσθαι μηδὲ ἀνακάμπτειν, καὶ οὐ μὴ ἐπέλθῃ ἐπ᾿ αὐτοὺς οὐκέτι ἐξελαύνων, διότι νῦν ἑώρακα ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς μου.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ἐκαλεῖτο γὰρ Ἱερουσαλὴμ Ἰεβοῦς ἐν ἀρχαῖς· οὐκοῦν Ἰεβουσαῖος ὁ Ἱεροσολυμίτης ἐνθάδε νοεῖται. πολλοὶ δὲ χιλίαρχοι, τουτέστιν ἡγεμόνες καὶ προεστηκότες λαῶν, καὶ ἐξ ἐθνῶν γεγόνασι, καὶ νῦν εἰσιν ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. τὸ δὲ ἐν Ἰούδᾳ νοήσεις ἐπὶ τοὺς αἰνεῖν εἰωθότας, τουτέστιν ἡμᾶς τοὺς ἐν πίστει κεκλημένους, οἳ στεφανοῦν εἰθίσμεθα ταῖς ἀκαταλήκτοις δοξολογίαις τὸν κεκληκότα Χριστόν. <Καὶ ὑποστήσομαι τῷ οἴκῳ μου ἀνάστεμα τοῦ μὴ διαπορεύεσθαι μηδὲ ἀνακάμπτειν, καὶ οὐ μὴ ἐπέλθῃ ἐπ᾽ αὐτοὺς οὐκέτι ἐξελαύνων, διότι νῦν ἑόρακα ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς μου.> Ἰδοὺ δὴ σαφῶς ἀνάστεμά τε καὶ τεῖχος ὀνομάζει Χριστὸν, δι᾽ οὗ καὶ ἐν ᾧ πεπυργώμεθα, κατ᾽ εὐδοκίαν δὲ δηλονότι καὶ θέλησιν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός. οἶκος γὰρ ὁ νοητὸς καὶ οἰκοδομὴ Θεοῦ, κατὰ τὴν τοῦ Παύλου φωνὴν, ἡμεῖς που πάντως ἐσμὲν οἱ πεπιστευκότες, εἴπερ ἐστὶν ἀληθὲς, ὡς ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ τοῦ Πνεύματος κατοικεῖ, καὶ τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτὸν ἐναυλίζεται. ἔφη γὰρ αὐτὸς διὰ προφήτου φωνῆς “Ὅτι κατοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω, ”καὶ ἔσομαι αὐτῶν Θεὸς καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός.”
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι η Ιερουσαλήμ ονομαζόταν αρχικά Ιεβούς· επομένως, εδώ ως Ιεβουσαίος νοείται ο Ιεροσολυμίτης. Πολλοί δε χιλίαρχοι, δηλαδή ηγεμόνες και άρχοντες λαών, προήλθαν και από τα έθνη, και τώρα υπάρχουν σε όλη την οικουμένη. Το δε «στον Ιούδα» θα το εννοήσεις για όσους συνηθίζουν να υμνούν, δηλαδή για εμάς που έχουμε κληθεί στην πίστη, οι οποίοι συνηθίζουμε να στεφανώνουμε με ακατάπαυστες δοξολογίες τον Χριστό που μας κάλεσε. <Και θα στήσω γύρω από τον οίκο μου οχύρωμα, ώστε να μην περνά ούτε να επιστρέφει κανείς, και δεν θα επιτεθεί εναντίον τους πλέον κανένας καταπιεστής, διότι τώρα είδα με τα μάτια μου.> Ιδού, λοιπόν, σαφώς ονομάζει οχύρωμα και τείχος τον Χριστό, μέσω του οποίου και μέσα στον οποίο έχουμε οχυρωθεί, προφανώς κατά την ευδοκία και το θέλημα του Θεού και Πατρός. Διότι νοητός οίκος και οικοδομή του Θεού, σύμφωνα με τον λόγο του Παύλου, είμαστε οπωσδήποτε εμείς οι πιστοί, εφόσον είναι αληθές ότι κατοικεί στις καρδιές μας διά του Πνεύματος και εγκαταβιώνει σε εκείνους που τον αγαπούν. Διότι είπε ο ίδιος διά φωνής του προφήτη: «Θα κατοικήσω ανάμεσά τους και θα περπατήσω μαζί τους, και θα είμαι Θεός τους και αυτοί θα είναι λαός μου».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Ἔφη μὲν γάρ που περὶ τῶν ἐξ Ἰσραὴλ, ὃς ἦν ἀρχαῖος ἀμπελὼν τῷ ἠγαπημένῳ, ὅτι “Ἀφελῶ τὸν φραγμὸν αὐτοῦ ”καὶ ἔσται εἰς διαρπαγὴν, καὶ καθελῶ τὸν τοῖχον αὐτοῦ καὶ “ἔσται εἰς καταπάτημα.” ἡμῖν δὲ τοῖς ἐπεγνωκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ, τοῖχος ἐγήγερται καὶ φραγμὸς αὐτὸς ὁ Ἐμμανουὴλ, ἀῤῥήτῳ δυνάμει περιβάλλων καὶ ἀποσοβῶν τῶν ἡμετέρων διανοιῶν τοὺς ἀκαθάρτους δαίμονας, καὶ τοῖς ἐκείνων οὐκ ἀφιεὶς ὑπεστρῶσθαι ποσί. τοιγάρτοι καὶ ὁ προφήτης πρὸς αὐτόν “Καὶ κληθήσῃ, φησὶν, οἰκοδόμος φραγμῶν ”καὶ τὰς τρίβους τὰς ἀνὰ μέσον παύσεις.” ὥσπερ γὰρ οἱ περιφράττειν εἰωθότες ἀμπελῶνας κεχερσωμένους τὰς διὰ μέσου παύουσι τρίβους, οὐκ ἐῶντες ἔτι τοῖς τῶν ἄνω τε καὶ κάτω ποιούντων πατεῖσθαι ποσίν· οὕτω καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς ἑαυτὸν ἡμῖν τεῖχος οἷάπερ ἄῤῥηκτον περιθεὶς, καὶ ἀγγελικαῖς δυνάμεσι περιφράττων ἔξω τοῦ πατεῖσθαι γενέσθαι παρεσκεύασεν. ἔφη δὲ πρὸς τούτοις, ὅτι οὐκέτι οὐ μὴ ἐπέλθῃ ἐπ᾽ αὐτοὺς ἐξελαύνων. πάλαι μὲν γὰρ ἦμεν εὐάλωτοι καὶ εὐπαρακόμιστοι κομιδῆ καὶ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἐκτόπων ἰόντες εὐκόλως, ἄγοντός τε ἡμᾶς καὶ φέροντος τοῦ σατανᾶ, καὶ ἐκ τούτων εἰς ἐκεῖνα μονονουχὶ καὶ ἐλαύνοντος. ἀλλ᾽ ἔπαυσε καὶ τοῦτο Χριστός. οὐ γὰρ ἥξει καθ᾽ ἡμῶν ὁ λεηλατῶν· οὐκ ἐκβαλεῖ καθὰ καὶ πρώην εἴς γε τὸ αὐτῷ δοκοῦν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι είπε κάπου για εκείνους από τον Ισραήλ, που ήταν το αρχαίο αμπέλι του αγαπημένου, ότι «Θα αφαιρέσω τον φράχτη του και θα γίνει βορά, και θα γκρεμίσω τον τοίχο του και θα καταπατηθεί». Σε εμάς όμως που γνωρίσαμε την επιφάνειά του, έχει ανεγερθεί ως τοίχος και φράχτης ο ίδιος ο Εμμανουήλ, περιβάλλοντάς μας με άρρητη δύναμη και απομακρύνοντας από τις διάνοιές μας τους ακάθαρτους δαίμονες, μη αφήνοντάς μας να υποταχθούμε στα πόδια τους. Γι' αυτό και ο προφήτης λέει προς αυτόν: «Και θα ονομαστείς οικοδόμος φραγμών και θα καταπαύσεις τα μονοπάτια που περνούν ανάμεσα». Διότι όπως αυτοί που συνηθίζουν να περιφράσσουν χερσωμένα αμπέλια καταργούν τα ενδιάμεσα μονοπάτια, μη επιτρέποντας πλέον να πατιούνται από τα πόδια των περαστικών, έτσι και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, θέτοντας τον εαυτό του ως άρρηκτο τείχος γύρω μας και περιφράσσοντάς μας με αγγελικές δυνάμεις, φρόντισε να μην καταπατούμαστε. Και πρόσθεσε σε αυτά, ότι δεν θα επέλθει πλέον εναντίον τους αυτός που τους εκδιώκει. Διότι παλαιότερα ήμασταν εντελώς ευάλωτοι και ευπαράσυρτοι και πηγαίναμε εύκολα προς οτιδήποτε άτοπο, επειδή ο σατανάς μας οδηγούσε και μας έφερνε, και σχεδόν μας ωθούσε από το ένα στο άλλο. Αλλά και αυτό το σταμάτησε ο Χριστός. Διότι δεν θα έρθει εναντίον μας αυτός που λεηλατεί, ούτε θα μας εκδιώξει όπως προηγουμένως, σύμφωνα με το θέλημά του.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες