Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΟΝΙΑΣ 1:11

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

θρηνήσατε, οἱ κατοικοῦντες τὴν κατακεκομμένην, ὅτι ὡμοιώθη πᾶς ὁ λαὸς Χαναάν, ἐξωλοθρεύθησαν πάντες οἱ ἐπῃρμένοι ἀργυρίῳ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Οὐκοῦν Θεοῦ πλήττοντος, καὶ δίκας αἰτοῦντος τῶν ἡμαρτημένων τοὺς καταφρονεῖν ᾑρημένους, οὐδὲν ὀνήσει τοὺς πάσχοντας, οὐ πόλις εὐπυργοτάτη, οὐ τειχῶν ἀκατάσειστοι περιβολαὶ, οὐκ ὀρῶν ἀναστήματα καὶ πετρῶν ἀγριότητες, οὐκ ἀστιβὴς δυσχωρία· σώζει δὲ μόνη μετάγνωσις, ἐκδυσωποῦσα τὸν Κριτὴν, καὶ κατευνάζουσα τὸν θυμὸν, καὶ εἰς τὴν αὐτῷ πρέπουσαν ἡμερότητα καλοῦσα προχείρως ἀγαθὸν ὄντα φύσει τὸν Δημιουργόν. καὶ ἄμεινον μὲν τὸ παντὶ παραιτεῖσθαι σθένει τὸ προσκρούειν αὐτῷ· ἐπειδὴ δὲ διανένευκεν ἡ ἀνθρώπου φύσις ἐπὶ τὸ φαῦλον ἀεὶ, καὶ “πολλὰ ”πταίομεν ἅπαντες,” τὸ βεβηκὸς εἰσάπαν πρὸς ἀρετὴν οὐκ ἔχοντες, κἂν γοῦν ταῖς εἰς τὸ ἄμεινον ἀναδρομαῖς ἐπανορθοῦν σπουδάζωμεν τὰς ἑαυτῶν γνώμας, καὶ ταῖς μεταγνώσεσι καλῶμεν εἰς ἡμερότητα χρηστὸν ὄντα κατὰ φύσιν, καθάπερ ἔφην ἀρτίως, τὸν τῶν ὅλων Δεσπότην. <Θρηνήσατε οἱ κατοικοῦντες τὴν κατακεκομμένην, ὅτι ὡμοιώθη πᾶς ὁ λαὸς Χαναὰν, ἐξωλοθρεύθησαν πάντες οἱ ἐπηρμένοι ἀργυρίῳ.> Ὅτι φείσεται μὲν οὐδενὸς τῶν Βαβυλωνίων ὁ σίδηρος, ἀπολεῖ δὲ ἄρδην τοὺς ἀνὰ πᾶσαν τὴν Ἰουδαίαν, σημαίνει μὲν διὰ τούτων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επομένως, όταν ο Θεός πλήττει και απαιτεί τιμωρία για τα αμαρτήματα από εκείνους που επέλεξαν να περιφρονούν, τίποτα δεν θα ωφελήσει αυτούς που πάσχουν, ούτε η πόλη με τους καλύτερους πύργους, ούτε οι ακλόνητοι περίβολοι των τειχών, ούτε τα υψώματα των βουνών και η αγριότητα των βράχων, ούτε τα απάτητα και δύσβατα μέρη· αλλά σώζει μόνο η μετάνοια, η οποία εκλιπαρεί τον Κριτή, και καταπραΰνει τον θυμό Του, και καλεί στην πρέπουσα σε Αυτόν ημερότητα τον Δημιουργό, ο οποίος είναι από τη φύση Του πρόθυμα αγαθός. Και είναι μεν καλύτερο να αποφεύγουμε με κάθε δύναμη να Τον προσκρούουμε· επειδή όμως η ανθρώπινη φύση ρέπει πάντοτε προς το φαύλο, και «όλοι σφάλλουμε σε πολλά», μην έχοντας την απόλυτη σταθερότητα προς την αρετή, τουλάχιστον ας προσπαθούμε να επανορθώνουμε τις προθέσεις μας με τις επιστροφές προς το καλύτερο, και με τις μετάνοιες ας καλούμε στην ημερότητα τον Δεσπότη των όλων, ο οποίος είναι από τη φύση Του χρηστός, όπως μόλις είπα. <Θρηνήστε οι κάτοικοι της κατακομμένης πόλης, διότι όλος ο λαός ομοιώθηκε με τη Χαναάν, εξολοθρεύτηκαν όλοι όσοι επαίρονταν για το ασήμι τους.> Διότι το σπαθί των Βαβυλωνίων δεν πρόκειται να λυπηθεί κανέναν, και θα καταστρέψει ολοσχερώς αυτούς που βρίσκονται σε όλη την Ιουδαία, όπως υποδηλώνει με αυτά τα λόγια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
κατολοφύρεσθαι δὲ προστέταχε τοὺς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις περιλελειμμένους, καὶ διαφυγεῖν ἰσχύσαντας, ὡς ὠλοθρευμένην τὴν Ἰουδαίαν, καὶ τὴν διαβόητον παρ᾽ αὐτοῖς κατακεκομμένην πόλιν· διάτοι τὸ πάντα τὸν ἐν αὐτῇ λαὸν τοῖς τῶν Χαναναίων ἁμιλλᾶσθαι τρόποις, καὶ τὰ ἐκείνων ἑλέσθαι ζηλοῦν, παρισοῦσθαι δὲ οὕτως εἰς πάντα αὐτοῖς, ὡς τάχα που καὶ ὑπερφέρεσθαι καὶ κατόπιν ἐᾶν. ἀλλογενεῖς δὲ οἱ Χαναναῖοι, θεομισεῖς τε καὶ ἀλιτήριοι καὶ εἰδωλολάτραι, καὶ τῶν ὅτι μάλιστα διαβεβλημένων ἐφ᾽ ἅπασι τοῖς ἐκτοπωτάτοις. καὶ γοῦν παρά γε τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν ὀνειδίζεταί τις, ἀκούων “Σπέρμα Χαναὰν, καὶ οὐχὶ Ἰούδα.” ὅτι δὲ ἀνόνητος ὁ πλοῦτος αὐτοῖς, ἔρεισμά τε σαθρὸν καὶ εὐδιάκλαστον, διερμηνεύει πάλιν, ἀπολέσθαι διαβεβαιούμενος τοὺς ἐπηρμένους τῷ ἀργυρίῳ, τουτέστι, τοὺς μέγα φρονεῖν εἰωθότας ἐπὶ πλούτῳ καὶ χρήμασιν, καὶ ὑψηλὴν ἀνασπῶντας ἐπ᾽ αὐτῷ δὴ τούτῳ τὴν ὀφρύν. ἐπειδὴ γὰρ λημμάτων αἰσχρῶν ἡττώμενοι, καὶ κεχηνότες εἰς τοῦτο, “τὸν οἶκον τοῦ ”Θεοῦ αὐτῶν, καθά φησιν αὐτὸς, ἀσεβείας ἐπλήρουν καὶ “δόλου,” ταύτῃτοι δικαίως ὡς ἀδρανὲς καὶ ἀνόνητον, καὶ οὐδένα σώζειν εἰδὸς τὸ πλουτεῖν ἐξελέγχεται. “
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διέταξε δε αυτούς που απέμειναν στα Ιεροσόλυμα και μπόρεσαν να διαφύγουν, να θρηνήσουν γοερά, επειδή η Ιουδαία καταστράφηκε και η ξακουστή σε αυτούς πόλη ρημάχτηκε. Αυτό συνέβη επειδή όλος ο λαός που βρισκόταν σε αυτήν συναγωνιζόταν τους τρόπους των Χαναναίων και επέλεξε να μιμείται τα δικά τους έργα, εξισωνόμενος έτσι μαζί τους σε όλα, ώστε ίσως κάπου και να τους ξεπέρασε και να τους άφησε πίσω. Οι Χαναναίοι ήταν αλλογενείς, θεομίσητοι, αλιτήριοι και ειδωλολάτρες, και από τους πλέον κατηγορούμενους για κάθε είδους ατοπήματα. Γι' αυτό, άλλωστε, και στα ιερά γράμματα ονειδίζεται κάποιος, ακούγοντας: «Σπέρμα Χαναάν και όχι Ιούδα». Το ότι δε ο πλούτος τους ήταν ανώφελος, ένα στήριγμα σαθρό και εύθραυστο, το ερμηνεύει πάλι, διαβεβαιώνοντας ότι θα καταστραφούν όσοι υπερηφανεύονται για το ασήμι τους, δηλαδή, αυτοί που είχαν συνηθίσει να μεγαλοπιάνονται για τον πλούτο και τα χρήματα και να ανασηκώνουν υπεροπτικά τα φρύδια τους εξαιτίας αυτού. Διότι, επειδή νικήθηκαν από τα αισχρά κέρδη και προσέβλεπαν άπληστα σε αυτά, γέμισαν «τον οίκο του Θεού» τους, όπως λέει ο ίδιος, με ασέβεια και «δόλο»· για τον λόγο αυτόν, δικαίως ο πλούτος αποδεικνύεται ως κάτι το αδύναμο και ανώφελο, που δεν μπορεί να σώσει κανέναν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες