Πατερικές αναφορές στο ΣΟΦΟΝΙΑΣ 1:3

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἐκλιπέτω ἄνθρωπος καὶ κτήνη, ἐκλιπέτω τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ οἱ ἰχθύες τῆς θαλάσσης, καὶ ἀσθενήσουσιν οἱ ἀσεβεῖς καὶ ἐξαρῶ τοὺς ἀνόμους ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς, λέγει Κύριος.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ἐπειδὴ δὲ ἀπεβίω καὶ Ἰωσίας, βεβασίλευκεν Ἰωάχαζ, ὃν ἐχειρώσατο Φαραὼ Νεχαὼ καὶ δέσμιον ἐποιήσατο, τῇ τῆς βασιλείας στεφανώσας τιμῇ τὸν Ἰεχονίαν, Ἰωσίου πάλιν υἱὸν δεύτερον, οὗ δὴ βασιλεύοντος κατεστράτευσε τῆς Ἰουδαίας ὁ Ναβουχοδονόσορ, ὃς πᾶσαν καταδῃώσας τὴν χώραν εἷλέ τε τὰ Ἱεροσόλυμα, καὶ τὸν θεῖον ἐμπρήσας ναὸν, ὁμοῦ τοῖς ἱεροῖς σκεύεσι δορίληπτον τὸν Ἰούδαν καὶ τὸν Βενιαμὶν ἀπεκόμισεν εἰς τὴν ἑαυτοῦ. εἰδέναι δὲ ἀναγκαῖον, ὅτι καὶ τὰς τῶν ἀλλοφύλων πόλεις, τὰς πρὸς τῇ θαλάττῃ κειμένας, Γάζαν τέ φημι καὶ Ἀσκάλωνα καὶ ἑτέρας σὺν αὐταῖς, Ἰδουμαίους τε καὶ Ἀμμανίτας, ἡ τοῦ Βαβυλωνίου σκαιότης συντέτριφέ τε καὶ διέθηκε κακῶς. διαμέμνηται γὰρ καὶ τούτου τῆς προφητείας ὁ λόγος. <Ἐκλείψει ἐκλιπέτω πάντα ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς, λέγει Κύριος· ἐκλιπέτω ἄνθρωπος καὶ κτήνη, ἐκλιπέτω τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ οἱ ἰχθύες τῆς θαλάσσης, καὶ ἀσθενήσουσιν οἱ ἀσεβεῖς, καὶ ἐξαρῶ τοὺς ἀνόμους ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς, λέγει Κύριος.> Ὡς ἐρήμου παντελῶς ἐσομένης αὐτοῖς τῆς χώρας, καὶ ὅσον οὐδέπω σὺν πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν αὐτὴν ἀπολουμένης, ὑπερβολικὸν ἐν τούτοις τὸν τῆς προαγορεύσεως ποιεῖται λόγον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όταν δε απεβίωσε και ο Ιωσίας, βασίλευσε ο Ιωάχαζ, τον οποίο καθυπέταξε ο Φαραώ Νεχαώ και τον έκανε δέσμιο, στεφανώνοντας με την τιμή της βασιλείας τον Ιεχονία, δεύτερο γιο και πάλι του Ιωσία. Κατά τη βασιλεία αυτού εκστράτευσε εναντίον της Ιουδαίας ο Ναβουχοδονόσορ, ο οποίος, αφού λεηλάτησε όλη τη χώρα, κυρίευσε τα Ιεροσόλυμα και, αφού πυρπόλησε τον θείο ναό, πήρε μαζί με τα ιερά σκεύη αιχμαλώτους τον Ιούδα και τον Βενιαμίν και τους μετέφερε στη δική του χώρα. Είναι δε αναγκαίο να γνωρίζουμε ότι και τις πόλεις των αλλοφύλων, αυτές που βρίσκονται κοντά στη θάλασσα, εννοώ τη Γάζα και την Ασκάλωνα και άλλες μαζί με αυτές, καθώς και τους Ιδουμαίους και τους Αμμανίτες, η βαναυσότητα του Βαβυλωνίου τους συνέτριψε και τους κατέστρεψε. Διότι αυτό ακριβώς μνημονεύει και ο προφητικός λόγος: <Ας εκλείψουν εντελώς τα πάντα από το πρόσωπο της γης, λέγει ο Κύριος· ας εκλείψουν άνθρωποι και κτήνη, ας εκλείψουν τα πετεινά του ουρανού και τα ψάρια της θάλασσας, και θα ασθενήσουν οι ασεβείς, και θα εξολοθρεύσω τους ανόμους από το πρόσωπο της γης, λέγει ο Κύριος.> Επειδή η χώρα τους επρόκειτο να γίνει παντελώς έρημη και πολύ σύντομα επρόκειτο να καταστραφεί μαζί με όλους όσους την κατοικούν, διατυπώνει σε αυτά τα σημεία με υπερβολικό τρόπο τον λόγο της προαγόρευσης.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
οὐ γάρ που φαμὲν, εἴπερ ἐσμὲν ἐν καλῷ τοῦ φρονεῖν ὀρθῶς, ὅτι καὶ ζῴοις ἀλόγοις καὶ νηκτοῖς καὶ πετεινοῖς ἐφίησι τὴν ὀργὴν ὁ τῶν ὅλων Θεός· ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον ἐννοεῖν ἀναπείθει τοὺς ἀκροωμένους, ὡς οὐδενὸς τὸ παράπαν ἔσται φειδώ· ἀλλ᾽ ὥσπερ νεὼς ὁμοῦ τοῖς πλωτῆρσι βεβαπτισμένης, οὐδὲν ἀπομένει λείψανον· οὕτω, φησὶν, ἁλούσης τῆς Ἰουδαίας, οὐδὲν ἔσται τὸ σωζόμενον, οὐκ ἄνθρωπος, οὐ κτήνη, οὐ πτηνὸν, οὐ νηκτόν. ἐπειδὴ δὲ ἦν καὶ σφόδρα εἰκὸς εἶναί τινας ἐν αὐτῇ καὶ ζῶντας ἐννόμως, εὐφυᾶ τε καὶ ἀξιάγαστον ἐπησκηκότας τὴν πολιτείαν, ἵνα μὴ φαίνοιτο κατὰ πάντων ἁπλῶς καὶ ἀδιακρίτως ἱεὶς τὴν ὀργὴν, καὶ συναπολλύων μὲν τῷ ἀδίκῳ τὸν δίκαιον, τοῖς δὲ βεβήλοις καὶ ἀσεβέσι συγκαταφθείρων τὸν εὐσεβῆ, ταύτῃτοι καθίστησιν ἐναργεῖς, καθ᾽ ὧν ἂν ἴοι τὰ ἐξ ὀργῆς. ἔφη γὰρ ὅτι Καὶ ἀσθενήσουσιν οἱ ἀσεβεῖς καὶ ἐξαρῶ τοὺς ἀνόμους ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς. καὶ ἀσθενήσουσι μὲν ὑπὸ χεῖρα πίπτοντες ἐχθρῶν, ἐξαίρονται δὲ αὖ ἢ τεθνεῶτες καὶ ῥομφαίας ἔργον γεγενημένοι, ἤγουν ἀποκομισθέντες αἰχμάλωτοι καὶ τοῖς ᾑρηκόσι δουλεύοντες.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι δεν λέμε βέβαια, εφόσον βρισκόμαστε σε θέση να σκεφτόμαστε ορθά, ότι ο Θεός των όλων εξαπολύει την οργή Του και στα άλογα ζώα και στα ψάρια και στα πουλιά· αλλά μάλλον πείθει τους ακροατές να εννοήσουν εκείνο, ότι δεν θα υπάρξει απολύτως καμία φειδώ για κανέναν. Αλλά όπως ακριβώς σε ένα πλοίο που έχει βυθιστεί μαζί με τους επιβάτες του δεν απομένει κανένα ίχνος, έτσι, λέει, όταν θα αλωθεί η Ιουδαία, δεν θα υπάρξει τίποτε που να διασωθεί, ούτε άνθρωπος, ούτε κτήνη, ούτε πτηνό, ούτε ψάρι. Επειδή όμως ήταν πάρα πολύ πιθανό να υπάρχουν μέσα σε αυτήν και κάποιοι που ζούσαν σύμφωνα με τον νόμο, ασκώντας με καλή διάθεση και αξιοθαύμαστα τον τρόπο ζωής τους, για να μη φανεί ότι εξαπολύει την οργή Του απλώς και αδιακρίτως εναντίον όλων, και ότι καταστρέφει μαζί με τον άδικο τον δίκαιο, και ότι αφανίζει μαζί με τους βέβηλους και τους ασεβείς τον ευσεβή, για τον λόγο αυτόν καθιστά σαφές εναντίον ποιων θα έλθουν τα αποτελέσματα της οργής Του. Διότι είπε: «Και θα ασθενήσουν οι ασεβείς και θα εξολοθρεύσω τους ανόμους από το πρόσωπο της γης». Και θα ασθενήσουν μεν πέφτοντας στα χέρια των εχθρών, και θα εξολοθρευθούν πάλι είτε πεθαίνοντας και γινόμενοι έργο της ρομφαίας, είτε αφού απαχθούν ως αιχμάλωτοι και γίνουν δούλοι σε αυτούς που τους αιχμαλώτισαν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες