εἷλον δὲ οὕτω κατὰ κράτος τὰς τῶν ἐθνῶν πόλεις, ὡς καὶ εἰς ἐρημίαν αὐτὰς καταστῆσαι παντελῆ, καὶ ποιμνίων ταύτας ἀποφῆναι σηκούς. ταύτης διαμέμνηται τῆς ἱστορίας εἰς τὸ παρὸν, ἐπαγγελίαν ἐχούσης, πρῶτον μὲν τῆς ἐπανόδου τῆς ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας, εἶτα τῆς ἐσομένης εὐκλείας καὶ τῆς κατὰ πάντων νίκης. διαρπασθήσεσθαι μὲν γὰρ τὴν Γάζα φησὶν, οἰχήσεσθαι δὲ τὴν Ἀσκάλωνα πρὸς ἀφανισμὸν, καὶ Ἄζωτον μεσημβρίας ἐκριφήσεσθαι· τὸ δὲ μεσημβρίας ἀντὶ τοῦ φανερῶς καὶ οὐ τρόπῳ λῃστρικῷ, ἀλλ᾽ ἐναργῶς καὶ πολέμου νόμῳ· τὴν γεμὴν Ἀκαρὼν ἐκριζωθήσεσθαι. εὐφυῶς δὲ σφόδρα πρὸς τὴν τοῦ ὀνόματος δήλωσιν ποιεῖται τὴν ἀπειλήν· ἑρμηνεύεται γὰρ Ἀκαρὼν ἐκρίζωσις. τοῦτο δὲ αὐτὸ πείσεσθαί φησιν αὐτὴν, οἷον ἔχουσαν ἐν τῇ κλήσει τῆς ἐπενεχθησομένης αὐτῇ συμφορᾶς τὴν δήλωσιν. <Οὐαὶ οἱ κατοικοῦντες τὸ σχοίνισμα τῆς θαλάσσης, πάροικοι Κρητῶν· λόγος Κυρίου ἐφ᾽ ὑμᾶς Χαναὰν, γῆ ἀλλοφύλων.> Ἀποχρώντως ἀπειλήσας, καὶ τὰ ὅσον οὐδέπω συμβησόμενα προαπηγγελκὼς τοῖς τὴν Παλαιστίνην οἰκοῦσι, Γαζαίοις τέ φημι καὶ Ἀσκαλωνίταις, Ἀζωτίοις τε ὁμοῦ καὶ τοῖς ἐξ Ἀκαρὼν, τὸν ἴσον ὑφαίνει λόγον καὶ ἐπὶ ταῖς πόλεσι ταῖς Φοινικικαῖς, μάλιστα δὲ τῶν ἄλλων ταῖς πρὸς τῇ θαλάσσῃ κειμέναις. ταύτῃτοί φησιν Οὐαὶ οἱ κατοικοῦντες τὸ σχοίνισμα τῆς θαλάσσης.
Μετάφραση
Κυρίευσαν δε ολοκληρωτικά τις πόλεις των εθνών, σε τέτοιο βαθμό ώστε να τις μετατρέψουν σε απόλυτη έρημο και να τις κάνουν μαντριά ποιμνίων. Αυτήν την ιστορία υπενθυμίζει στο παρόν, η οποία περιέχει την υπόσχεση, πρώτον μεν της επιστροφής από την αιχμαλωσία, και έπειτα της μελλοντικής δόξας και της νίκης εναντίον όλων. Διότι λέει ότι η Γάζα θα λεηλατηθεί, η Ασκάλων θα οδηγηθεί στον αφανισμό και η Άζωτος θα εκδιωχθεί το μεσημέρι. Η λέξη «μεσημέρι» σημαίνει φανερά και όχι με ληστρικό τρόπο, αλλά ολοκάθαρα και σύμφωνα με τον νόμο του πολέμου. Η δε Ακκαρών θα ξεριζωθεί. Πολύ εύστοχα διατυπώνει την απειλή σε σχέση με τη σημασία του ονόματός της, διότι «Ακκαρών» ερμηνεύεται ως «ξεριζωμός». Και λέει ότι ακριβώς αυτό θα πάθει, σαν να έχει μέσα στην ονομασία της τη δήλωση της συμφοράς που πρόκειται να της επιβληθεί. <Αλίμονο σε αυτούς που κατοικούν στην παραλιακή λωρίδα, τους παροίκους των Κρητών· ο λόγος του Κυρίου στρέφεται εναντίον σας, Χαναάν, γη των αλλοφύλων.> Αφού απείλησε επαρκώς και προανήγγειλε αυτά που επρόκειτο πολύ σύντομα να συμβούν σε όσους κατοικούν στην Παλαιστίνη, δηλαδή στους Γαζαίους και στους Ασκαλωνίτες, καθώς και στους Αζώτιους και σε αυτούς από την Ακκαρών, τον ίδιο λόγο συνυφαίνει και για τις πόλεις της Φοινίκης, και μάλιστα περισσότερο από τις άλλες για εκείνες που βρίσκονται κοντά στη θάλασσα. Γι' αυτόν τον λόγο λέει: Αλίμονο σε αυτούς που κατοικούν στην παραλιακή λωρίδα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες