Εἰ δὲ τὸ ἀκρωτηριάζειν εἰς τὸ τοὺς διδύμους ἐξαιρεῖν ἐκλαμβάνεσθαι δικαιοῖς καὶ τοῦτο κολάζειν φῂς τὸν κανόνα, καὶ οὕτω σοι δείξω τοὺς ἀξίους εὐθύνεσθαι· εἰσὶ γάρ, εἰσὶν οἳ πρὸς τὸ ὑποδύεσθαι γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαι, ὅτε ἤδη νεανισκεύονται, τὸν εὐνουχισμὸν ὑποδύονται, δι’ ἐκεῖνον μὲν οἰόμενοι προσληφθήσεσθαι, διὰ δὲ τὸ κατὰ τὴν σκληροτέραν ἡλικίαν εὐνουχισθῆναι, ὅτε δὴ καὶ οἱ κίνδυνοι, ταῖς ἐκείνων ἐπιθυμίαις μετὰ τοῦ ἀσφαλοῦς ὑπουργήσοντες καί, ἐναντίως ἢ κατὰ τὴν Παύλου νομοθεσίαν, γυναῖκας ἕξοντες ὡς μὴ ἔχοντες· ὅθεν καὶ ἐχθροὺς αὐτοὺς τῆς τοῦ Θοῦ δημιουργίας ὁ Λόγος ὠνόμασεν, ὡς οὐ καθ’ ὃν λόγον ἐδημιουργήθησαν χρωμένους τοῖς μέλεσιν οὐδὲ τὸν ἀποσπερματισμὸν ἔχοντας τέλος τῆς μίξεως, πῶς γάρ; πρὸς ὃν αὐτοὶ σφᾶς αὐτοὺς ἐπήρωσαν, ἵν’ οὕτω μᾶλλον ταῖς μαχλοτάταις τῶν γυναικῶν ἀρέσαιεν. Ἀλλὰ κινδύνοις προδήλοις ἑαυτοὺς ὑποβάλλοντες, τὸ τῶν αὐτοφονευτῶν οὐκ ἐκφεύγουσιν ἔγκλημα. Εἰ δέ τις ἔτι παῖς ἢ καὶ βούπαις ἐκτμηθῇ τὰ δίδυμα, πάσης κομίδης ἀξιούμενος ὑπὸ συγγενῶν ἁγνείας καὶ καθαρότητος ἐραστῶν, οἳ πρὸς τὸν εὐνουχισμὸν τῇ ἐκείνου προαιρέσει συνήργησαν, ὡς μηδεμίαν δοθῆναι κινδύνου πρόφασιν, πῶς ἔτι τοῦτο δείξεις τὴν τοῦ κανόνος ὀφρὺν στυγνὴν καὶ πικρίας γέμουσαν;
Μετάφραση
Αν πάλι θεωρείς σωστό να εκλαμβάνεται ο ακρωτηριασμός ως αφαίρεση των όρχεων και ισχυρίζεσαι ότι αυτό τιμωρεί ο κανόνας, και έτσι θα σου υποδείξω εκείνους που είναι άξιοι να λογοδοτήσουν. Διότι υπάρχουν, πράγματι υπάρχουν κάποιοι, οι οποίοι, προκειμένου να εισχωρήσουν σε γυναικάρια βεβαρημένα με αμαρτίες και ποικίλες ηδονές, όταν πια γίνονται νεανίσκοι, υποβάλλονται σε ευνουχισμό, νομίζοντας αφενός ότι εξαιτίας αυτού θα γίνουν αποδεκτοί, και αφετέρου ότι, επειδή ευνουχίστηκαν σε πιο προχωρημένη ηλικία, οπότε υπάρχουν και οι σχετικοί κίνδυνοι, θα υπηρετήσουν τις επιθυμίες εκείνων με ασφάλεια, και, αντίθετα με τη νομοθεσία του Παύλου, θα έχουν γυναίκες σαν να μην έχουν. Γι' αυτό και ο Λόγος τους ονόμασε εχθρούς της δημιουργίας του Θεού, επειδή δεν χρησιμοποιούν τα μέλη τους σύμφωνα με τον σκοπό για τον οποίο δημιουργήθηκαν, ούτε έχουν την εκσπερμάτωση ως σκοπό της συνουσίας, πώς θα μπορούσαν άλλωστε; Αφού γι' αυτόν τον λόγο ακρωτηρίασαν οι ίδιοι τους εαυτούς τους, ώστε με αυτόν τον τρόπο να αρέσουν περισσότερο στις πιο λάγνες από τις γυναίκες. Αλλά, υποβάλλοντας τους εαυτούς τους σε ολοφάνερους κινδύνους, δεν αποφεύγουν το έγκλημα των αυτόχειρων. Αν όμως κάποιος, όντας ακόμη παιδί ή και έφηβος, υποστεί εκτομή των όρχεων, λαμβάνοντας κάθε φροντίδα από συγγενείς που αγαπούν την αγνεία και την καθαρότητα, οι οποίοι συνήργησαν στον ευνουχισμό συμφωνώντας με τη δική του προαίρεση, ώστε να μη δοθεί καμία αφορμή κινδύνου, πώς πια θα αποδείξεις σε αυτή την περίπτωση ότι η αυστηρότητα του κανόνα είναι στυγνή και γεμάτη πικρία;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες