Πατερικές αναφορές στο Α΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 7:5

47 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους, εἰ μή τι ἂν ἐκ συμφώνου πρὸς καιρόν, ἵνα σχολάζητε τῇ νηστείᾳ καὶ τῇ προσευχῇ καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχησθε, ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

41–47 από 47

Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τοὺς ἀποστολικοὺς κανόνας
Ἀφίνω νὰ λέγω, ὅτι, μοιχεία καὶ εἰς τὸν χωρισμὸν τοῦτον μεσολαβεῖ καθὼς εἶπεν ὁ Κύριος. «Ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, παρ’ ἐκτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαι.» Ἔφη δὲ καὶ ὁ Ἀπόστολος, «δέδεσαι γυναικί, μὴ ζήτει λύσιν. Καὶ μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους, εἰ μή τι ἂν ἐκ συμφώνου, ἵνα σχολάζητε τῇ νηστείᾳ καὶ τῇ προσευχῇ.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Παραλείπω να αναφέρω ότι και σε αυτόν τον χωρισμό μεσολαβεί μοιχεία, όπως είπε ο Κύριος. «Όποιος χωρίσει τη γυναίκα του, εκτός από την περίπτωση της πορνείας, την κάνει να διαπράξει μοιχεία». Είπε δε και ο Απόστολος, «Έχεις δεθεί με γυναίκα; Μη ζητάς διαζύγιο. Και μη στερείτε ο ένας τον άλλον, παρά μόνο ύστερα από κοινή συμφωνία, για να αφοσιωθείτε στη νηστεία και στην προσευχή.»}``` Wait, that has markdown formatting (```json) which is against the prompt
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων πατέρων
ΚΑΝΩΝ Γʹ Αὐτάρκεις δὲ καὶ οἱ γεγαμηκότες ἑαυτῶν ὀφείλουσιν εἶναι κριταί. Ὅτι γὰρ ἀπέχεσθαι ἀλλήλων προσῆκον ἐκ συμφώνου πρὸς καιρόν, ἵνα σχολάσωσι τῇ προσευχῇ, καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὦσιν, ἀκηκόασι Παύλου γράφοντος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΚΑΝΟΝΑΣ Γ' Επαρκείς κριτές του εαυτού τους οφείλουν να είναι και οι έγγαμοι. Διότι έχουν ακούσει τον Παύλο να γράφει ότι είναι πρέπον να απέχουν ο ένας από τον άλλον με κοινή συμφωνία για κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να αφοσιωθούν στην προσευχή, και έπειτα να είναι και πάλι μαζί.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων πατέρων
Ἀπόκρισις Οὐκ ὀφείλουσι, τοῦ Ἀποστόλου βοῶντος, «Μὴ ἀποστερῆτε ἀλλήλους, εἰ μή τι ἂν ἐκ συμφώνου πρὸς καιρόν, ἵνα σχολάσητε τῇ προσευχῇ· καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχεσθε, ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Απόκριση. Δεν πρέπει, εφόσον ο Απόστολος διακηρύσσει: «Να μην αποστερείτε ο ένας τον άλλον, παρά μόνο με κοινή συμφωνία για κάποιο χρονικό διάστημα, για να αφοσιωθείτε στην προσευχή. Και πάλι να σμίγετε, για να μην σας πειράζει ο σατανάς εξαιτίας της ακράτειάς σας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων πατέρων
Ἑρμηνεία Πρὸς τὸν ἐρωτήσαντα, ἀνίσως πρέπῃ νὰ λάβῃ τὰ θεῖα Μυστήρια, τὸ πρωὶ γινομένης λειτουργίας, τὸ ἀνδρόγυνον ὁποῦ σμίξῃ σαρκικῶς κατὰ τὴν ἀμέσως περασμένην νύκτα; ἀπεκρίθη διὰ τοῦ παρόντος Κανόνος ὁ Ἅγιος, ὅτι δὲν πρέπει νὰ μεταλαμβάνῃ· καὶ φέρει εἰς μαρτυρίαν τὸν λόγον τοῦ Ἀποστόλου, ὁποῦ παραγγέλλει εἰς τὰ ἀνδρόγυνα νὰ μὴ ἀποστεροῦν τὸ ἕνα μέρος ἀπὸ τὸ ἄλλο τὴν σαρκικὴν μίξιν, πάρεξ μὲ συμφωνίαν καὶ τῶν δύω μερῶν, τότε δὲ μόνον νὰ μὴ σμίγουν, ὅταν γίνεται ἱερὰ λειτουργία, τὸ Σάββατον καὶ τὴν Κυριακήν, καὶ ἁπλῶς ὅλας τὰς ἑορτάς, διὰ νὰ μεταλάβουν (ἔτσι γὰρ ἑρμηνεύουσι τό, ἵνα σχολάσητε τῇ προσευχῇ, τόσον ὁ ιγʹ. τοῦ ἰδίου τούτου Ἁγίου, ὅσον καὶ ὁ τρίτος τοῦ Ἁγίου Διονυσίου, οὓς καὶ ἀνάγνωθι), καὶ πάλιν νὰ σμίγουν σαρκικῶς, καὶ τοῦτο νὰ κάμνουν διὰ τὴν ἀκράτητόν τους ἐπιθυμίαν, διὰ νὰ μὴ πειράζῃ αὐτοὺς ὁ σατανᾶς, παρακινῶν αὐτοὺς νὰ πορνεύουν καὶ νὰ μοιχεύουν εἰς ξένας γυναῖκας καὶ ξένους ἄνδρας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ερμηνεία. Προς εκείνον που ρώτησε αν πρέπει να λάβει τα Θεία Μυστήρια το πρωί που τελείται λειτουργία, το ανδρόγυνο το οποίο συνευρέθηκε σαρκικά την αμέσως προηγούμενη νύχτα, αποκρίθηκε ο Άγιος διά του παρόντος Κανόνα ότι δεν πρέπει να μεταλαμβάνει. Και φέρει ως μαρτυρία τον λόγο του Αποστόλου, ο οποίος παραγγέλλει στα ανδρόγυνα να μην αποστερεί το ένα μέρος από το άλλο τη σαρκική συνεύρεση, παρά μόνο με τη συμφωνία και των δύο μερών, και τότε μόνο να μη συνευρίσκονται, όταν τελείται ιερά λειτουργία, το Σάββατο και την Κυριακή, και γενικώς όλες τις εορτές, προκειμένου να μεταλάβουν (διότι έτσι ερμηνεύουν το ρητό «ίνα σχολάσητε τη προσευχή», τόσο ο 13ος κανόνας του ίδιου αυτού Αγίου όσο και ο 3ος του Αγίου Διονυσίου, τους οποίους να αναγνώσεις), και έπειτα να συνευρίσκονται και πάλι σαρκικά, και αυτό να το κάνουν εξαιτίας της ακράτητης επιθυμίας τους, για να μην τους πειράζει ο σατανάς, παρακινώντας τους να πορνεύουν και να μοιχεύουν με ξένες γυναίκες και ξένους άνδρες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων πατέρων
Ἀπόκρισις Ἃ προείρηκα καὶ νῦν λέγω. Ὁ Ἀπόστολος λέγει, «μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους, εἰ μή τι ἂν ἐκ συμφώνου πρὸς καιρόν, ἵνα σχολάζητε τῇ προσευχῇ». Καὶ πάλιν «ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχεσθε, ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν». Ἐξ ἀνάγκης δὲ τὸ Σάββατον καὶ τὴν Κυριακὴν ἀπέχεσθαι δεῖ, διὰ τὸ ἐν αὐταῖς τὴν πνευματικὴν θυσίαν ἀναφέρεσθαι τῷ Κυρίῳ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Απόκριση: Αυτά που προείπα, τα λέγω και τώρα. Ο Απόστολος λέει: «Μην αποστερείτε ο ένας τον άλλον, παρά μόνο με κοινή συμφωνία για ορισμένο χρόνο, προκειμένου να αφοσιωθείτε στην προσευχή». Και πάλι: «να συνέρχεστε και πάλι μαζί, για να μη σας πειράζει ο σατανάς εξαιτίας της ακράτειάς σας». Είναι όμως αναγκαίο το Σάββατο και την Κυριακή να απέχετε, διότι κατά τις ημέρες αυτές προσφέρεται η πνευματική θυσία στον Κύριο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων πατέρων
Ἑρμηνεία Ἐρωτήθη ὁ Ἅγιος, εἰς ποίας ἡμέρας τῆς ἑβδομάδος πρέπει νὰ μὴ σμίγουν τὰ ἀνδρόγυνα, καὶ ἀπεκρίθη διὰ τοῦ παρόντος Κανόνος, φέρων εἰς μαρτυρίας τὰ λόγια τοῦ Παύλου τὰ ῥηθέντα πρὸς τὰ ἀνδρόγυνα, ἤγουν μὴ ἀποστερεῖτε τὸ ἕνα μέρος ἀπὸ τὸ ἄλλο ἀπὸ τὴν σαρκικὴν μίξιν, πάρεξ νὰ μὴ σμίγετε μὲ συμφωνίαν καὶ τὰ δύω μέρη πρὸς καιρόν, διὰ νὰ καταγίνεσθε εἰς τὴν προσευχήν, καὶ πάλιν νὰ σμίγετε, διὰ νὰ μὴ σᾶς πειράζῃ ὁ σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν σας. Ἐξηγῶντας δὲ ὁ Ἅγιος ποῖον καιρὸν καὶ ποίαν προσευχὴν ἐννοεῖ ὁ Παῦλος νὰ μὴ σμίγουν τὰ ἀνδρόγυνα, λέγει, ὅτι εἶναι τὸ Σάββατον καὶ ἡ Κυριακὴ (καὶ ἁπλῶς κάθε ἑορτὴ), εἰς τὰς ὁποίας ἡμέρας πρέπει νὰ μὴ σμίγουν αὐτά, διὰ τί τότε ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον εἰς ταύτας ἐγίνετο πνευματικὴ θυσία, ἤτοι ἱερὰ λειτουργία, καὶ ἔπρεπε νὰ ἑτοιμασθοῦν διὰ νὰ μεταλάβουν τὰ θεῖα Μυστήρια. Ὅρα καὶ τὸν γʹ. τοῦ Διονυσίου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ερμηνεία. Ερωτήθηκε ο Άγιος σε ποιες ημέρες της εβδομάδας πρέπει να μην συνέρχονται τα ανδρόγυνα, και αποκρίθηκε δια του παρόντος Κανόνα, φέρνοντας ως μαρτυρία τα λόγια του Παύλου που ειπώθηκαν προς τα ανδρόγυνα, δηλαδή να μην αποστερείτε το ένα μέρος από το άλλο από τη σαρκική συνεύρεση, παρά μόνο να απέχετε με συμφωνία και των δύο μερών για ορισμένο καιρό, για να αφοσιωθείτε στην προσευχή, και πάλι να συνέρχεστε, για να μην σας πειράζει ο σατανάς εξαιτίας της ακράτειάς σας. Εξηγώντας δε ο Άγιος ποιον καιρό και ποια προσευχή εννοεί ο Παύλος που πρέπει να μην συνέρχονται τα ανδρόγυνα, λέει ότι είναι το Σάββατο και η Κυριακή (και γενικώς κάθε εορτή), στις οποίες ημέρες πρέπει να μην συνέρχονται αυτά, επειδή τότε ως επί το πλείστον σε αυτές τελούνταν πνευματική θυσία, δηλαδή ιερή λειτουργία, και έπρεπε να ετοιμαστούν για να μεταλάβουν τα θεία Μυστήρια. Βλέπε και τον γ΄ του Διονυσίου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεόδωρος ὁ Στουδίτης Μικρὰ Κατήχησις
Ἐπεὶ οὖν ἐν τῇ ἐξουσίᾳ ἡμῶν ἡ αἵρεσις αὕτη, παρακαλῶ, ἀδελφοὶ, σπείρωμεν πολλὰ καὶ ἡμεῖς, καὶ ἀρδεύσωμεν πλεῖστα, καὶ αὐξήσωμεν τὰ γεννήματα τῆς δικαιοσύνης ἡμῶν, ἵνα ἐνστάντος τοῦ νοητοῦ θέρους πληρώσωμεν τὰς χεῖρας ἡμῶν καὶ τοὺς κόλπους τῶν πνευματικῶν δραγμάτων, ὥστε ἀξιωθῆναι ἡμᾶς ἐπαΐειν· «Εὐλογία Κυρίου ἐφ’ ὑμᾶς,» «εὐλογήκαμεν ὑμᾶς ἐξ οἴκου Κυρίου.» «Τοὺς πόνους τῶν καρπῶν σου φάγεσαι, μακάριος εἶ καὶ καλῶς σοι ἔσται.» Οὗτος μὲν ὁ περὶ τούτων λόγος· βούλομαι δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, ὑπομνῆσαι ὅτι αἱ νύκτες ἄρτι πελαγίζουσι <παρεξεταζόμεναι> τῇ σμικρότητι τῶν ἡμερῶν· καὶ ὥσπερ ἡ ἀγρυπνία τήκειν εἴωθε τὸ σῶμα, οὕτω καὶ ἡ πολυυπνία λιπαίνειν τὴν σάρκα· λιπαινομένης δὲ τῆς σαρκὸς, συνεκτρέφεται καὶ τὰ πάθη. Τί οὖν ἔστιν εἰπεῖν; «Ἕκαστος ὑμῶν ψαλμὸν ἔχει,» μελέτην ἔχει, προσευχὴν ἔχει· πάντα συμμεμετρημένως ἐπιτελείσθω, πάντα πρὸς οἰκοδομὴν τῆς ψυχῆς, πρὸς καταρτισμὸν τοῦ πνεύματος, «Ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ Σατανᾶς διὰ τῆς ἀκρασίας.» Λέγω δὲ τοῦτο, οὐ μόνον ἐπὶ τοῦ ὕπνου, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ βρώματος καὶ πόματος καὶ παντὸς οὗτινος ἄλλου· τὸ γὰρ μεμετρημένον ἄριστον τῆς ἐφ’ ἑκάτερα παρατροπῆς σώους ἡμᾶς καὶ ἀπήμονας διαφυλάττειν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή λοιπόν αυτή η επιλογή βρίσκεται στην εξουσία μας, σας παρακαλώ, αδελφοί, ας σπείρουμε και εμείς πολλά, και ας ποτίσουμε πάρα πολλά, και ας αυξήσουμε τα γεννήματα της δικαιοσύνης μας, ώστε, όταν έρθει το νοητό θέρος, να γεμίσουμε τα χέρια μας και τους κόλπους μας με τα πνευματικά δεμάτια, για να αξιωθούμε να ακούσουμε: «Η ευλογία του Κυρίου να είναι πάνω σας», «σας ευλογήσαμε από τον οίκο του Κυρίου». «Τους κόπους των καρπών σου θα φας, μακάριος είσαι και καλό θα σου συμβεί.» Αυτός μεν είναι ο λόγος γι' αυτά· θέλω όμως, αδελφοί, να σας υπενθυμίσω ότι οι νύχτες τώρα απλώνονται σαν πέλαγος συγκρινόμενες με τη μικρή διάρκεια των ημερών· και όπως η αγρυπνία συνηθίζει να λιώνει το σώμα, έτσι και η πολυυπνία παχαίνει τη σάρκα· και όταν παχαίνει η σάρκα, τρέφονται μαζί της και τα πάθη. Τι πρέπει λοιπόν να πούμε; «Καθένας από εσάς έχει ψαλμό», έχει μελέτη, έχει προσευχή· όλα ας τελούνται με μέτρο, όλα για την οικοδομή της ψυχής, για τον καταρτισμό του πνεύματος, «Για να μη σας πειράζει ο σατανάς εξαιτίας της ακράτειας». Και το λέω αυτό, όχι μόνο για τον ύπνο, αλλά και για το φαγητό και το ποτό και για οτιδήποτε άλλο· διότι το μέτρο είναι άριστο στο να μας προφυλάσσει σώους και αβλαβείς από τις παρεκτροπές προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες