Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ΄ 4:10

βʹ. Πρέπει δε να μνημονεύουμε και τις αγαθές γυναίκες, προπάντων για χάρη των παρουσών. Διότι οι αγαθές βλέπουν τις αρετές των αγαθών ως δικές τους, και θεωρούν τους κόπους εκείνων ως δικά τους στεφάνια. Γυναίκα αγαθή και φιλόξενη ήταν η μακαρία Σουναμίτις, η οποία, αφού παρακάλεσε τον άνδρα της, οικοδόμησε ένα δωμάτιο για τον Ελισσαίο, ώστε περνώντας από εκεί να έχει ανεμπόδιστα την ανάπαυσή του, έχοντας τοποθετήσει για αυτόν κλίνη και λυχνία και τράπεζα· κλίνη όχι άδεια από σκεπάσματα, αλλά εφοδιασμένη με στρώματα που άρμοζαν στον προφήτη· λυχνία όχι χωρίς λύχνο, αλλά με το λάδι που τροφοδοτεί το φως· τράπεζα όχι στερημένη από άρτους, αλλά πλούσια σε εδέσματα.

Εάν θέλεις, έχεις την ευκαιρία με μεγαλύτερη ακρίβεια από εκείνους· διότι ούτε εκείνους η μορφή του Παύλου τούς έκανε τέτοιους, αλλά τα λόγια του Παύλου. Ώστε, εάν το θελήσεις, θα έχεις και τον Παύλο και τον Πέτρο και τον Ιωάννη και ολόκληρο τον χορό των προφητών μαζί με τους αποστόλους να σου μιλούν διαρκώς. Πάρε, λοιπόν, τα βιβλία των μακάριων αυτών ανδρών και μελέτα διαρκώς τα γραπτά τους, και θα μπορέσουν να σε κάνουν όμοιο με τη γυναίκα του σκηνοποιού. Και γιατί αναφέρω τον Παύλο; Εάν θέλεις, θα έχεις και τον ίδιο τον Δεσπότη του Παύλου· διότι μέσω της γλώσσας του Παύλου και Εκείνος θα συνομιλεί μαζί σου. Με διαφορετικό πάλι τρόπο θα μπορέσεις να Τον δεχθείς, όταν φιλοξενήσεις τους αγίους, όταν περιποιηθείς αυτούς που πιστεύουν σε Εκείνον. Έτσι, ακόμη και όταν εκείνοι αναχωρήσουν, θα έχεις πολλά ενθύμια ευλάβειας. Διότι μπορεί και το τραπέζι στο οποίο έφαγε ο άγιος, και το κάθισμα στο οποίο κάθισε, και η κλίνη στην οποία αναπαύθηκε, να προκαλέσουν κατάνυξη σε εκείνον που τον φιλοξένησε, ακόμη και μετά την αναχώρησή του. Πόσο, άραγε, νομίζεις ότι κατανυσσόταν εκείνη η Σουναμίτιδα, όταν εισερχόταν στο υπερώο όπου διέμενε ο Ελισσαίος, βλέποντας το τραπέζι και την κλίνη πάνω στην οποία κοιμόταν εκείνος ο άγιος; Πόση ευλάβεια αποκόμιζε από αυτά; Διότι, εάν δεν συνέβαινε αυτό, δεν θα εναπέθετε εκεί το νεκρό παιδί της, εάν δεν καρπωνόταν από εκεί μεγάλη ωφέλεια.

επειδή οι άρτοι έχουν εκλείψει από τα σκεύη μας. Και είπε ο υπηρέτης: Ιδού, στο χέρι μου υπάρχει το ένα τέταρτο ενός αργυρού σίκλου, και θα το δώσεις στον άνθρωπο του Θεού.» «Είπε ο Ιεροβοάμ στη γυναίκα του: Σήκω και πάρε στα χέρια σου για τον άνθρωπο του Θεού άρτους και γλυκίσματα για τα παιδιά του, καθώς και σταφύλια και μέλι.» «Ο Αβδιού πήρε εκατό άνδρες προφήτες και τους έκρυψε ανά πενήντα σε σπήλαια, και τους έτρεφε.» «Είπε η γυναίκα προς τον άνδρα της: Ιδού, περνάει από κοντά μας ένας άνθρωπος του Θεού· ας του ετοιμάσουμε ένα υπερώο, και ας του τοποθετήσουμε εκεί κλίνη, και τράπεζα, και λυχνία.» «Όποιος βοηθάει τον δίκαιο, αυτός θα ανατείλει.» «Όπως αν κάποιος φράξει μια πηγή και καταστρέψει τη διέξοδο του νερού, έτσι άσχημο είναι να πέφτει ο δίκαιος ενώπιον του ασεβούς.» «Όποιος δεν σέβεται τα πρόσωπα των δικαίων, δεν είναι αγαθός.» «Το να ζημιώνει κανείς δίκαιο άνδρα, δεν είναι καλό ούτε όσιο.» «Κάνε καλό στον ευσεβή, και θα βρεις ανταπόδοση, και αν όχι από τον ίδιο, οπωσδήποτε από τον Ύψιστο.» Όσοι επαινούν τους αγαθούς, γίνονται συμμέτοχοι των στεφάνων που επιφυλάσσονται για εκείνους.