Ἐπεὶ οὖν καὶ ἡ ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ νοητόν τί ἐστιν, ἵνα μὴ ἀπιστήσωσιν οἱ τότε, τίθησί τι αἰσθητόν. Εἰ γὰρ εἶπεν, ὅτι Ἐν ἑπτὰ ἡμέραις καταστραφήσεται ἡ πόλις, ἡσυχαζόντων ὑμῶν, καὶ μηδὲν ἐργαζομένων, ἴσως ἂν πολλοὶ ἠπίστησαν· νυνὶ δὲ καθάπερ ὑποβάθραν τινὰ τῇ διανοίᾳ τῇ ἀνθρωπίνῃ τὰ ἐπιτάγματα ταῦτα ὑποτίθησι. Καὶ ἵνα μὴ νομίσητε στοχασμόν τινα εἶναι τὸ λεγόμενον, ἱστορίαν τινὰ ὑμῖν παλαιὰν πιστουμένην τὸν λόγον διηγήσασθαι βούλομαι. Νεαιμάν τις ἦν Σύρος. Οὗτος ὑπὸ λέπρας ἁλοὺς, καὶ αἰσχυνόμενος τῷ πάθει, ὡς ὑπὲρ μεγίστων κινδυνεύων, ἔρχεται εἰς τὴν Παλαιστίνην (δεῖ γὰρ ἐπιτεμεῖν τὸν λόγον), λύσιν βουλόμενος εὑρεῖν τοῦ κακοῦ παρὰ τοῦ προφήτου. Ἐλθὼν τοίνυν, καὶ πρὸς τῇ θύρᾳ τοῦ ἀνδρὸς στὰς, ἐκάλει τὸν ἰατρόν. Ὁ δὲ ὑπήκουσε μὲν, οὐ μὴν ἐξῆλθεν, ἀλλ᾽ ἀπέστειλε πρὸς αὐτὸν κελεύων βαπτίζεσθαι ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ.
Μετάφραση
Επειδή λοιπόν και η ενέργεια του Θεού είναι κάτι το νοητό, για να μην απιστήσουν οι άνθρωποι της εποχής εκείνης, θέτει κάτι το αισθητό. Διότι, εάν έλεγε ότι «σε επτά ημέρες θα καταστραφεί η πόλη, με εσάς να παραμένετε ήσυχοι και να μην κάνετε τίποτα», ίσως πολλοί να απιστούσαν· τώρα όμως, θέτει τα προστάγματα αυτά ως ένα είδος υποβάθρου για την ανθρώπινη διάνοια. Και για να μη νομίσετε ότι το λεγόμενο είναι κάποιος απλός στοχασμός, θέλω να σας διηγηθώ μια παλαιά ιστορία που επιβεβαιώνει τον λόγο. Υπήρχε κάποιος Νεεμάν ο Σύρος. Αυτός, αφού προσβλήθηκε από λέπρα και ντρεπόταν για την πάθησή του, επειδή διέτρεχε τον μέγιστο κίνδυνο, έρχεται στην Παλαιστίνη (διότι πρέπει να συντομεύσω τον λόγο), επιθυμώντας να βρει από τον προφήτη λύση στο κακό του. Αφού λοιπόν ήλθε και στάθηκε κοντά στη θύρα του ανδρός, καλούσε τον ιατρό. Εκείνος ανταποκρίθηκε μεν, δεν βγήκε όμως έξω, αλλά έστειλε μήνυμα σε αυτόν, παραγγέλλοντάς του να βαπτιστεί στον Ιορδάνη ποταμό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες