Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 14:22

43 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἐπιστηρίζοντες τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν, παρακαλοῦντες ἐμμένειν τῇ πίστει, καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–40 από 43

Μέγας Αθανάσιος Ἐπιστολαὶ πρὸς Κάστορα
Οὕτως γὰρ δημοσιεύων τὰς ἀρχὰς τῶν ὀλεθρίων τοῦ δράκοντος λογισμῶν, καὶ μὴ αἰσχυνόμενος ἐκφαίνειν τῷ σῷ Πατρὶ, συντρίψεις τὴν τούτου κεφαλήν. Διὸ δὴ κατὰ τὴν Γραφὴν, εἰ προσέλθῃς δουλεύειν τῷ Θεῷ, ἑτοίμασον σεαυτὸν μὴ πρὸς ἀμεριμνίας, μὴ πρὸς ἀνέσεις, ἀλλὰ πρὸς πειρασμοὺς, πρὸς θλίψεις. «Διὰ» γὰρ «πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν·» καὶ, «Στενὴ ἡ πύλη, καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωὴν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν.» Πρόσχες τοίνυν τοῖς ὀλίγοις καλοῖς, καὶ ἐκ παραδείγματος αὐτῶν κανόνιζε τὸν ἑαυτοῦ βίον· μὴ προσχῇς τοῖς ῥᾳθύμοις καὶ καταφρονηταῖς, κἂν πολλοὶ ὦσι· «Πολλοὶ γὰρ,» φησὶ, «κλητοὶ, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοὶ,» καὶ μικρὸν τὸ ποίμνιον ᾧ ηὐδόκησεν ὁ Πατὴρ δοῦναι τὴν βασιλείαν. Μὴ μικρὸν γὰρ εἶναι νομίσῃς ἁμάρτημα ἐπαγγέλλεσθαι τελειότητα, καὶ τοῖς ἀμελεστέροις καὶ ῥᾳθύμοις ἀκολουθεῖν. Ἵνα τοίνυν δυνηθῇς ἐπιβῆναι τῇ τελειότητι, ταύτῃ κέχρησο τῇ τάξει, καὶ τούτοις ἀνάβαινε τοῖς βαθμοῖς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι έτσι, φανερώνοντας τις αρχές των ολέθριων λογισμών του δράκοντα και μην ντρεπόμενος να τις αποκαλύψεις στον Πατέρα σου, θα συντρίψεις το κεφάλι του. Γι' αυτό, σύμφωνα με τη Γραφή, εάν προσέλθεις για να δουλεύσεις τον Θεό, ετοίμασε τον εαυτό σου όχι για αμεριμνησίες, ούτε για ανέσεις, αλλά για πειρασμούς και για θλίψεις. Διότι «μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών»· και, «Στενή είναι η πύλη και τεθλιμμένη η οδός που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι είναι εκείνοι που την βρίσκουν». Δώσε προσοχή, λοιπόν, στους λίγους αγαθούς, και σύμφωνα με το παράδειγμά τους να ρυθμίζεις τον δικό σου βίο· μην δίνεις προσοχή στους ράθυμους και τους καταφρονητές, ακόμη κι αν είναι πολλοί. Διότι λέει: «Πολλοί είναι οι κλητοί, λίγοι όμως οι εκλεκτοί», και μικρό είναι το ποίμνιο στο οποίο ευδόκησε ο Πατέρας να δώσει τη βασιλεία. Διότι μην θεωρήσεις ότι είναι μικρό αμάρτημα να υπόσχεσαι την τελειότητα, και έπειτα να ακολουθείς τους πιο αμελείς και τους ράθυμους. Για να μπορέσεις λοιπόν να φτάσεις στην τελειότητα, να ακολουθείς αυτήν την τάξη και να ανεβαίνεις με αυτές τις βαθμίδες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Αθανάσιος Ἐρωτήσεις πρὸς Ἀντίοχον τὸν ἡγεμόνα
λοιπὸν οὖν μὴ θορυβοῦ· οὐ γὰρ μέχρι τῶν ἐνταῦθα ἵσταται τὰ ἡμέτερα, ἀλλὰ δεῖ πάντως τοὺς σωζομένους διὰ πολλῶν θλίψεων εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λοιπόν, μην ταράζεσαι· διότι τα δικά μας δεν σταματούν στα επίγεια, αλλά πρέπει οπωσδήποτε εκείνοι που σώζονται να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών μέσα από πολλές θλίψεις.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ἐρωταποκρίσεις πρὸς τοὺς μοναχούς
Ἀλλὰ μνησθῶμεν ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ θεῖος Ἀπόστολος δυνατὸς ὢν καὶ τέλειος καὶ ἅγιος, πᾶσι τούτοις περιέπεσε καὶ ἐκαυχᾶτο λέγων· «Πόσους κινδύνους ὑπέμεινα, καὶ ἐκ πάντων αὐτῶν ἐρρύσατό με ὁ Κύριος», καὶ ὅτι «Πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων καὶ ἐκ πασῶν αὐτῶν ῥύσεται αὐτοὺς ὁ Κύριος», καὶ ὅτι «Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.» Καὶ πάλιν· «Ἀνὴρ ἀπείραστος ἄπειρος καὶ ἀδόκιμος.» Καὶ σχῶμεν ἐν τῷ νῷ ὅτι πᾶν πρᾶγμα ἀγαθόν, ἄνευ θλίψεως οὐ τελειοῦται, ἔχει γὰρ τὸν ἀντικείμενον φθόνον τοῦ διαβόλου. Ἐὰν δὲ συμβῇ ἡμῖν παρελθεῖν ἄνευ θλίψεως, μὴ ὑψηλοφρονήσωμεν, ὅτι ἄξιοι ὄντες ἐσώθημεν ἀπὸ θλίψεως, ἀλλ’ εἰδὼς ὁ Θεὸς τὴν ἀσθένειαν ἡμῶν, ὅτι ἀδυνάτως ἔχομεν τοῦ ὑπενεγκεῖν θλῖψιν, διὰ τῆς παραθέσεως τῶν ἁγίων ἐσκέπασεν ἀπὸ θλίψεως. Καὶ γὰρ περὶ τῶν ὑπομεινάντων ἐν θλίψει ἢ ἐν πειρασμῷ, γέγραπται· «Μακάριος ὃς ὑπομείνει πειρασμόν, ὅτι δόκιμος γενόμενος», καὶ τὰ ἑξῆς. Πρόσχες δὲ μή, ὡς ἔχων παράθεσιν τῶν ἁγίων, μετὰ ῥᾳθυμίας ποιήσῃς σου τὴν ὁδόν. Ἀλλ’ ὀφείλεις, ἐὰν ἀκούσῃς τίποτε ἐν τῇ ὁδῷ ἢ περὶ λῃστῶν ἢ περί τινος πράγματος, ἀσφαλίσασθαι ἑαυτὸν καὶ ποιῆσαι τὴν δύναμίν σου μὴ περιπεσεῖν τοῖς πράγμασι τούτοις.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά ας θυμηθούμε ότι και ο ίδιος ο θείος Απόστολος, αν και δυνατός και τέλειος και άγιος, περιέπεσε σε όλα αυτά και καυχιόταν λέγοντας: «Πόσους κινδύνους υπέμεινα, και από όλους αυτούς με ελευθέρωσε ο Κύριος», και ότι «Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων, και από όλες αυτές θα τους ελευθερώσει ο Κύριος», και ότι «Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών». Και πάλι: «Άνδρας απείραστος είναι άπειρος και αδόκιμος». Και ας έχουμε κατά νου ότι κάθε αγαθό έργο δεν ολοκληρώνεται χωρίς θλίψη, διότι έχει αντίπαλο τον φθόνο του διαβόλου. Εάν δε συμβεί να περάσουμε τη ζωή μας χωρίς θλίψη, ας μην υπερηφανευτούμε θεωρώντας ότι σωθήκαμε από τη θλίψη επειδή είμαστε άξιοι, αλλά επειδή ο Θεός γνωρίζει την αδυναμία μας, ότι δηλαδή αδυνατούμε να υπομείνουμε τη θλίψη, μας σκέπασε από τη θλίψη μέσω της προστασίας των αγίων. Διότι για εκείνους που υπέμειναν σε θλίψη ή σε πειρασμό, έχει γραφτεί: «Μακάριος αυτός που υπομένει πειρασμό, διότι αφού γίνει δόκιμος», και τα εξής. Πρόσεξε όμως μήπως, έχοντας την προστασία των αγίων, διανύσεις τον δρόμο σου με ραθυμία. Αλλά οφείλεις, εάν ακούσεις κάτι στον δρόμο είτε για ληστές είτε για οτιδήποτε άλλο, να ασφαλίσεις τον εαυτό σου και να κάνεις ό,τι μπορείς για να μην περιπέσεις σε αυτές τις καταστάσεις.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ζητήματα καὶ ἀποκρίσεις
Εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ Ἰωάννῃ· «Στερέωσόν σου τὴν καρδίαν ὡς στερεὰν πέτραν»—πέτραν δὲ λέγω τὴν νοητήν—πρὸς τὸ δύνασθαι ἀκοῦσαι ὃ μέλλω λέγειν. Πρόσεχε οὖν σεαυτῷ, μήποτε ἀκούσας τοῦτο ἐπαρθῇς ἐν τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐκπέσῃς τῆς πνευματικῆς ἐπαγγελίας, πολλοὺς γὰρ ἀπώλεσεν ἡ τύφωσις καὶ τοὺς τῶν φθασάντων εἰς μέτρον. Ἀλλ’ ἑτοίμασον σεαυτὸν εἰς εὐχαριστίαν ἐν πᾶσιν, ἀκούσας τοῦ ἁγίου Ἀποστόλου λέγοντος ὅτι «Ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε.» «Εἴτε οὖν ἐν θλίψεσιν, εἴτε ἐν ἀνάγκαις ἢ στενοχωρίαις», εἴτε ἐν ἀσθενείαις καὶ κόποις σωματικοῖς, ἐν πᾶσι τοῖς ἐπερχομένοις σοι εὐχαρίστησον τῷ Θεῷ. Ἐλπίζω γὰρ ὅτι καὶ σὺ ἔχεις «ἐλθεῖν εἰς κατάπαυσιν αὐτοῦ», «διὰ πολλῶν γὰρ θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.» Μὴ οὖν διστάζῃς τῇ ψυχῇ σου καὶ μὴ ἐκλυθῇς τὴν καρδίαν σου ἔν τινι. Ἀλλὰ μιμνῄσκου τοῦ ἀποστολικοῦ λόγου ὅτι «Εἰ καὶ ὁ ἔξω ἡμῶν ἄνθρωπος διαφθείρεται, ἀλλ’ ὁ ἔσω ἀνακαινοῦται ἡμέραν ἐξ ἡμέρας.» Ἐὰν οὖν μὴ ὑπομείνῃς τὰ πάθη, ἐλθεῖν εἰς τὸν σταυρὸν οὐ δύνασαι, ἐὰν δὲ βαστάζῃς ἐν πρώτοις τὰ πάθη, εἰσέρχῃ εἰς τὸν λιμένα τῆς αὐτοῦ καταπαύσεως, καὶ ἡσυχάζεις λοιπὸν ἐν πολλῇ ἀμεριμνίᾳ, ἔχων τὴν ψυχὴν ἐστερεωμένην καὶ κεκολλημένην τῷ Κυρίῳ διὰ παντός, ἐν πίστει φρουρουμένην, ἐν ἐλπίδι χαίρουσαν, ἐν τῇ ἀγάπῃ εὐφραινομένην, ἐν τῇ ἁγίᾳ καὶ ὁμοουσίῳ Τριάδι φυλαττομένην.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Πες στον αδελφό Ιωάννη: «Στερέωσε την καρδιά σου σαν στερεή πέτρα» —και εννοώ τη νοητή πέτρα— για να μπορέσεις να ακούσεις αυτό που πρόκειται να πω. Πρόσεχε, λοιπόν, τον εαυτό σου, μήπως, ακούγοντας αυτό, υπερηφανευτείς στην καρδιά σου και εκπέσεις από την πνευματική επαγγελία, διότι η έπαρση κατέστρεψε πολλούς, ακόμη και από εκείνους που είχαν φτάσει σε υψηλό πνευματικό μέτρο. Αλλά προετοίμασε τον εαυτό σου για να ευχαριστείς σε όλα, έχοντας ακούσει τον άγιο Απόστολο που λέει: «Σε όλα να ευχαριστείτε». «Είτε, λοιπόν, σε θλίψεις, είτε σε ανάγκες ή στενοχώριες», είτε σε ασθένειες και σωματικούς κόπους, σε όλα όσα σου έρχονται, να ευχαριστείς τον Θεό. Διότι ελπίζω ότι και εσύ πρόκειται «να εισέλθεις στην κατάπαυσή Του», «αφού μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού». Μη διστάζεις, λοιπόν, στην ψυχή σου και μην αφήνεις την καρδιά σου να ατονήσει σε τίποτα. Αλλά να θυμάσαι τον αποστολικό λόγο ότι: «Αν και ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, ο εσωτερικός όμως ανακαινίζεται ημέρα με την ημέρα». Εάν, λοιπόν, δεν υπομείνεις τα πάθη, δεν μπορείς να φτάσεις στον σταυρό, εάν όμως πρώτα βαστάξεις τα πάθη, θα εισέλθεις στο λιμάνι της δικής Του καταπαύσεως, και θα ησυχάσεις πλέον με πολλή αμεριμνησία, έχοντας την ψυχή στερεωμένη και προσκολλημένη στον Κύριο παντοτινά, φρουρούμενη με την πίστη, χαρούμενη με την ελπίδα, ευφραινόμενη με την αγάπη και προφυλασσόμενη μέσα στην Αγία και Ομοούσιο Τριάδα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ζητήματα καὶ ἀποκρίσεις
Ἐθεραπεύθης, δεῖξον ὅτι συνεστάλη σου ἡ ῥύσις τοῦ αἵματος. Κἂν ἔχῃς ταῦτα, ἄνθρωπε, ἐγγὺς εἶ τοῦ ἀκοῦσαι τοῦ Σωτῆρος λέγοντος πρὸς τὴν καθαρωτάτην σου ψυχὴν καὶ ὡραιοτάτην· «Ὅλη καλὴ εἶ καὶ μῶμος οὐκ ἔστιν ἐν σοί», καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου λέγοντος· «Μὴ ἔχουσα σπίλον ἢ ῥυτίδα, ἤ τι τῶν τοιούτων.» Ἤνοικται οὖν ἡμῖν ἡ θύρα καὶ ἥπλωται ἡ ὁδός, ἀλλὰ κατανοήσωμεν ὅτι «Στενή ἐστι ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν», καὶ ὅτι «Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.» Καὶ καρτερήσωμεν ἐν τῷ πρακτικῷ τοῦ κόπου ἡμῶν. Ἀληθῶς γάρ· «Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς.» Καὶ «οὐκ ἔστιν ἄδικος ὁ Θεὸς τοῦ ἐπιλαθέσθαι» τοιούτων κόπων, ἐὰν ἕως τέλους κρατήσωμεν ὑπομονήν. Φησὶ γάρ· «Ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται», ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Θεραπεύτηκες; Δείξε ότι σταμάτησε η ροή του αίματός σου. Και εάν τα έχεις αυτά, άνθρωπε, βρίσκεσαι κοντά στο να ακούσεις τον Σωτήρα να λέει προς την πεντακάθαρη και ωραιότατη ψυχή σου: «Είσαι όλη καλή και δεν υπάρχει ψεγάδι επάνω σου», και πάλι τον Απόστολο να λέει: «Χωρίς να έχει σπίλο ή ρυτίδα ή κάτι από τα παρόμοια». Έχει ανοίξει, λοιπόν, για εμάς η θύρα και έχει ανοιχτεί η οδός, αλλά ας κατανοήσουμε ότι «Στενή είναι η πύλη και τεθλιμμένη η οδός που οδηγεί στη ζωή», και ότι «Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών». Και ας δείξουμε καρτερία στον έμπρακτο κόπο μας. Διότι αληθώς: «Δεν συγκρίνονται τα παθήματα του τωρινού καιρού με τη μελλοντική δόξα που πρόκειται να αποκαλυφθεί σε εμάς». Και «δεν είναι άδικος ο Θεός ώστε να ξεχάσει» τέτοιους κόπους, εάν κρατήσουμε την υπομονή μας έως το τέλος. Διότι λέει: «Εκείνος που θα υπομείνει μέχρι τέλους, αυτός θα σωθεί», εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ζητήματα καὶ ἀποκρίσεις
Λέγει δέ μοι ὁ λογισμὸς ὅτι εἰ ἤμην κατ’ ἐμαυτόν, οὐκ εἶχον θλιβῆναι, ἀλλὰ μᾶλλον σωθῆναι. Εἰπὲ οὖν μοι εἰ οὕτως συμφέρει. Ἀπόκρισις Ἰωάννου· Ἀδελφέ, μὴ θλίψῃ σε τὸ δικαίωμα λέγον· Εἰ ἤμην κατ’ ἐμαυτόν, οὐκ εἶχον θλιβῆναι, ἀλλὰ μᾶλλον σωθῆναι. Ἐπεὶ καταργεῖς τὴν Γραφὴν λέγουσαν· «Πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων», καὶ πάλιν· «Πολλαὶ αἱ μάστιγες τοῦ ἁμαρτωλοῦ.» Εἴτε οὖν δίκαιος ᾖς εἴτε ἁμαρτωλός, βαστάξαι ὀφείλεις τὴν μέμψιν. Οὐ δυνάμεθα γὰρ εἶναι ἄνευ θλίψεως, ἀλλ’ ὑπομονὴν ἡμᾶς διδάσκει. Καὶ ἔχομεν ἄριστον διδάσκαλον, τὸν Ἀπόστολον λέγοντα· «Τῇ θλίψει ὑπομένοντες.» Καὶ γὰρ πρόκεινται αἱ θλίψεις τοῖς θέλουσι σωθῆναι. Ὁ Κύριος γὰρ εἶπεν· «Ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἔχετε», καὶ πάλιν· «Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.» Βλέπε ἀδελφέ μου, ὅτι θέλων σε σωθῆναι, ὁ εἰπών· «Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου.» Ἀφεῖ σε μικρὸν θλιβῆναι ἵνα εὕρῃς ἐκεῖ τὸ ἔλεος παρ’ αὐτοῦ ἀντὶ τῆς ὑπομονῆς ἐν τῇ ὥρᾳ τῇ φοβερᾷ ἐκείνῃ. Ἐὰν γὰρ κατὰ πάντα θέλωμεν τὴν ἀνάπαυσιν, ἀκοῦσαι ἔχομεν· «Ἀπελάβετε τὰ ἀγαθὰ ὑμῶν ἐν τῇ ζωῇ ὑμῶν.» Ὅλα τὰ πάθη δι’ ἡμᾶς ὑπέμεινεν ὁ Δεσπότης ἡμῶν, καὶ πῶς ἡμεῖς μνημονεύοντες αὐτῶν, οὐχ ὑπομένομεν, ἵνα συγκοινωνοὶ αὐτοῦ γενώμεθα; Βλέπε ὅτι ἐντολὴν ἔχομεν «Ἐν πάντι εὐχαριστεῖν.» Μὴ ἑλκύσῃ ἡμᾶς ὁ μισόκαλος εἰς ἀχαριστίαν καὶ ἀπολέσωμεν ὅλα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μου λέει όμως ο λογισμός ότι, αν ήμουν μόνος μου, δεν θα είχα θλιβεί, αλλά μάλλον θα είχα σωθεί. Πες μου λοιπόν αν αυτό με συμφέρει. Απόκριση του Ιωάννη: Αδελφέ, ας μη σε θλίβει η δικαιολογία που λέει: «Αν ήμουν μόνος μου, δεν θα είχα θλιβεί, αλλά μάλλον θα είχα σωθεί.» Διότι έτσι καταργείς τη Γραφή που λέει: «Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων», και πάλι: «Πολλές είναι οι μάστιγες του αμαρτωλού». Είτε λοιπόν είσαι δίκαιος είτε αμαρτωλός, οφείλεις να βαστάξεις τη δοκιμασία. Διότι δεν μπορούμε να είμαστε χωρίς θλίψη, αλλά αυτή μας διδάσκει την υπομονή. Και έχουμε άριστο δάσκαλο, τον Απόστολο, ο οποίος λέει: «Να δείχνετε υπομονή στη θλίψη». Διότι, άλλωστε, οι θλίψεις βρίσκονται μπροστά σε αυτούς που θέλουν να σωθούν. Διότι ο Κύριος είπε: «Στον κόσμο θα έχετε θλίψη», και πάλι: «Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών». Πρόσεξε, αδελφέ μου, ότι, επειδή θέλει να σωθείς Εκείνος που είπε: «Η ψυχή μου είναι περίλυπη έως θανάτου», σε αφήνει να θλιβείς λίγο, ώστε να βρεις εκεί το έλεος από Αυτόν ως ανταπόδοση για την υπομονή σου, κατά τη φοβερή εκείνη ώρα. Διότι αν σε όλα ζητούμε την ανάπαυση, πρόκειται να ακούσουμε: «Απολαύσατε τα αγαθά σας στη ζωή σας». Όλα τα πάθη για εμάς τα υπέμεινε ο Δεσπότης μας, και πώς εμείς, αναλογιζόμενοι αυτά, δεν δείχνουμε υπομονή, ώστε να γίνουμε κοινωνοί Του; Πρόσεξε ότι έχουμε εντολή «Για το καθετί να ευχαριστείτε». Ας μη μας παρασύρει ο μισόκαλος στην αχαριστία και τα χάσουμε όλα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ζητήματα καὶ ἀποκρίσεις
Ἔρρωσο ἐν Κυρίῳ, ἀγαπητέ. Ἀπόκρισις τοῦ αὐτοῦ μεγάλου Γέροντος πρὸς τὸν αὐτὸν εἰς πολλὴν ἀθυμίαν ἐμπεσόντα· Ἀδελφὲ Ἀνδρέα, μὴ δώῃ ὁ φιλάνθρωπος ἡμῶν Θεὸς τῷ μισοκάλῳ ἐχθρῷ σπεῖραι εἰς σὲ τὴν αὑτοῦ λύπην καὶ ἀθυμίαν, ἵνα μὴ καὶ εἰς ἀπόγνωσιν ἐνέγκῃ σε καὶ περὶ τῶν ἐπηγγελμένων διὰ Πνεύματος ἁγίου σοι τῷ ἀγαπητῷ ὑπὸ τοῦ εὐλογημένου Θεοῦ. Ἀλλ’ ἀνοίξει σου τὴν καρδίαν τοῦ συνιέναι τὰς Γραφάς, καθὼς ἤνοιξε τὴν καρδίαν τῶν περὶ Κλεώπαν. Πῶς ὁ Θεὸς μετὰ τὰς πρὸς τὸν ἅγιον καὶ πατριάρχην Ἀβραὰμ ἐπαγγελίας, πάλιν ἐπείραζεν αὐτόν; Φησὶ γάρ· «Καὶ μετὰ τὰ ῥήματα ταῦτα ὁ Θεὸς ἐπείραζεν τὸν Ἀβραάμ.» Ποῖα ῥήματα; Τῶν ἐπαγγελιῶν λέγω. Τὸν φίλον αὐτοῦ, τὸν ἱερατεύσαντα αὐτῷ τὴν ἑκούσιον θυσίαν, τὸν ἄξιον παθεῖν δεινὸν οὐδέν, ᾧ τὴν πίστιν εἰς δικαιοσύνην ἐλογίσατο, τὸν τηλικοῦτον εἴασεν εἰς πειρασμὸν ἐμπεσεῖν πρὸς δοκιμὴν αὐτοῦ καὶ ἀναπολογησίαν τῶν δυνάμεων τοῦ σκότους, εἰς τὸ εἶναι ὑπογραμμὸν τοῖς πιστοῖς, ὅτι διὰ θλίψεων πολλῶν μέλλουσιν εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. «Οἳ διὰ τῆς αὐτῶν ὑπομονῆς κτῶνται αὐτῶν τὰς ψυχάς», «ἐν παντὶ εὐχαριστοῦντες.» Σὺν τούτοις λαβὲ ἐν νῷ καὶ τὸν ἐν ἁγίοις Ἰώβ, τὸν γνήσιον φίλον τοῦ Θεοῦ, «τὸν ἀληθινὸν καὶ ἄμεμπτον καὶ δίκαιον, θεοσεβῆ τε καὶ ἀπεχόμενον ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Να υγιαίνεις εν Κυρίω, αγαπητέ. Απόκριση του ίδιου μεγάλου Γέροντα προς τον ίδιο, ο οποίος είχε πέσει σε πολλή αθυμία: Αδελφέ Ανδρέα, είθε να μην επιτρέψει ο φιλάνθρωπος Θεός μας στον μισόκαλο εχθρό να σπείρει μέσα σου τη δική του λύπη και αθυμία, για να μη σε οδηγήσει σε απόγνωση και σχετικά με όσα σου έχουν υποσχεθεί μέσω του Αγίου Πνεύματος, σε σένα τον αγαπητό από τον ευλογημένο Θεό. Αλλά είθε να ανοίξει την καρδιά σου για να κατανοείς τις Γραφές, όπως άνοιξε την καρδιά του Κλεόπα και των συν αυτώ. Πώς ο Θεός, μετά τις υποσχέσεις προς τον άγιο και πατριάρχη Αβραάμ, τον δοκίμασε πάλι; Διότι λέγει: «Και μετά τα λόγια αυτά, ο Θεός δοκίμασε τον Αβραάμ». Ποια λόγια; Εννοώ των υποσχέσεων. Τον φίλο Του, αυτόν που ιερούργησε σε Αυτόν την εκούσια θυσία, αυτόν που δεν άξιζε να πάθει κανένα κακό, στον οποίο η πίστη λογίστηκε ως δικαιοσύνη, έναν τέτοιον άνθρωπο τον άφησε να πέσει σε πειρασμό για να τον δοκιμάσει και για να μην έχουν καμία δικαιολογία οι δυνάμεις του σκότους, ώστε να γίνει παράδειγμα προς μίμηση στους πιστούς, διότι μέσα από πολλές θλίψεις πρόκειται να εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού. «Οι οποίοι με την υπομονή τους κερδίζουν τις ψυχές τους», «ευχαριστώντας για το καθετί». Μαζί με αυτά, φέρε στον νου σου και τον εν αγίοις Ιώβ, τον γνήσιο φίλο του Θεού, «τον αληθινό και άμεμπτο και δίκαιο, που σεβόταν τον Θεό και απείχε από κάθε πονηρό πράγμα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ζητήματα καὶ ἀποκρίσεις
Ἀπόκρισις τοῦ ἄλλου Γέροντος πρὸς τὸν αὐτὸν καὶ τοὺς συνοικοῦντας αὐτῷ ἀδελφούς· Ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Θεὸς ἡμῶν εὐλογήσαι ὑμᾶς «ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ» καὶ πάσῃ χάριτι δικαιοσύνης. Αὐτὸς μαρτυρεῖ πῶς θέλω τὴν ἀνάπαυσιν παντὸς ἀνθρώπου, μάλιστα ὑμῶν! Καὶ ὡς ὁμοψύχοις λαλῶ ὑμῖν θέλουσι τὴν ὁδόν, ἣν ἐβαδίσαμεν στενούμενοι καὶ θλιβόμενοι ἑκουσίως ὁδεῦσαι διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ. Ἀδελφοί, οὐ μνημονεύω ὅτι εὑρόντες τελείαν ἀνάπαυσιν ἡρπάσαμεν αὐτήν, ἀλλὰ πάντως συνεμίσταμεν πάντοθεν μικρὰν στένωσιν καὶ θλῖψιν φοβούμενοι τὸν λέγοντα· «Ἀπέλαβες τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ζωῇ σου», καὶ ὅτι «διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.» Καὶ τοῦτο ὅτι πολλὰ χρήματα ἦλθεν εἰς τὰς χεῖρας ἡμῶν. Καὶ αὐτὸς οἶδε πῶς μετὰ πτωχείας ἐζήσαμεν διὰ τὸν πτωχεύσαντα δι’ ἡμᾶς. Οὐ καλὸν τὸ ἀναπαῆναι ἐν πᾶσι· Ὁ γὰρ θέλων τοῦτο, ἑαυτῷ ζῇ καὶ οὐ τῷ Θεῷ. Θέλημα γὰρ οὐ δύναται κόψαι ὁ τοιοῦτος. Εὔχεσθε ὑπὲρ ἐμοῦ ἀδελφοὶ τιμιώτατοι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Απόκριση του άλλου Γέροντα προς τον ίδιο και τους αδελφούς που συνοικούν μαζί του: Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Θεός μας, ας σας ευλογήσει «με κάθε πνευματική ευλογία» και με κάθε χάρη δικαιοσύνης. Αυτός μαρτυρεί πώς επιθυμώ την ανάπαυση κάθε ανθρώπου, ιδιαιτέρως τη δική σας! Και σας μιλώ ως σε ομόψυχους, που θέλετε να πορευθείτε την οδό την οποία εμείς βαδίσαμε, υπομένοντας εκουσίως στερήσεις και θλίψεις για το όνομά Του. Αδελφοί, δεν θυμάμαι ποτέ ότι, όταν βρήκαμε τέλεια ανάπαυση, την οικειοποιηθήκαμε, αλλά αντίθετα πάντοτε αναμειγνύαμε από παντού μικρή στέρηση και θλίψη, φοβούμενοι Εκείνον που λέει: «Απέλαβες τα αγαθά σου στη ζωή σου», και ότι «πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού μέσα από πολλές θλίψεις.» Και αυτό παρότι ήρθαν πολλά χρήματα στα χέρια μας. Και Αυτός γνωρίζει πώς ζήσαμε με πτώχεια για χάρη Εκείνου που πτώχευσε για εμάς. Δεν είναι καλό να αναπαύεται κανείς σε όλα. Διότι αυτός που το επιθυμεί αυτό, ζει για τον εαυτό του και όχι για τον Θεό. Επειδή ένας τέτοιος άνθρωπος δεν μπορεί να κόψει το θέλημά του. Προσεύχεστε για εμένα, τιμιότατοι αδελφοί.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Βασίλειος Ἀσκητικαὶ διατάξεις
Καὶ πάλιν ὁ Σωτήρ φησιν· Ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ θλίψιν ἕξετε. Καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς Ἀπόστολος· Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Εἰ τοίνυν βούλει βασιλεῦσαι εἰς τὸ μέλλον, ἐνταῦθα μὴ ἄνεσιν, μὴ τιμὴν ἐπιζήτει, ἀλλὰ κἂν θλίβῃ πρὸς τὸ παρὸν ὑπὲρ τοῦ λόγου, δηλονότι τῆς ἀληθείας, γίνωσκε, ὅτι βασιλεύσεις ὕστερον. Τῆς γὰρ ἐνταῦθα ὑπὲρ τοῦ καλοῦ θλίψεως οὗτος ὁ μισθὸς ὥρισται. Ἐὰν δὲ μὴ θλίβῃ, μὴ προσδοκήσῃς τοὺς ἐκεῖθεν στεφάνους, ὡς ἐνταῦθα τοὺς ὡρισμένους ἐπὶ τοῖς στεφάνοις οὐ προκαταβαλόμενος ἀγῶνας καὶ πόνους.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και πάλι ο Σωτήρας λέει: Στον κόσμο αυτόν θα έχετε θλίψη. Και πάλι ο ίδιος Απόστολος: Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Εάν λοιπόν θέλεις να βασιλεύσεις στο μέλλον, μην αναζητάς εδώ άνεση ούτε τιμή, αλλά, ακόμη και αν θλίβεσαι προς το παρόν για χάρη του λόγου, δηλαδή της αλήθειας, να γνωρίζεις ότι αργότερα θα βασιλεύσεις. Διότι για τη θλίψη που υπομένεις εδώ υπέρ του αγαθού, αυτός ο μισθός έχει οριστεί. Εάν όμως δεν θλίβεσαι, μην προσδοκάς τους εκεί στεφάνους, εφόσον δεν έχεις καταβάλει προηγουμένως εδώ τους αγώνες και τους πόνους που έχουν καθοριστεί για τους στεφάνους αυτούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Βασίλειος Εἰς τὸ ἅγιον βάπτισμα προτρεπτική
Οὐδεὶς μὴ δραμὼν ἀνείλετο τὸ βραβεῖον. Πόνοι γεννῶσι δόξαν, κάματοι προξενοῦσι στεφάνους. Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, φημὶ κἀγώ· ἀλλὰ ταύτας μὲν τὰς θλίψεις ἡ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν μακαριότης ἐκδέχεται· τοὺς δὲ τῆς ἁμαρτίας καμάτους τὸ τῆς γεέννης ἐπίπονον καὶ σκυθρωπὸν ἀναμένει.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Κανένας δεν έλαβε το βραβείο χωρίς να αγωνιστεί. Οι πόνοι γεννούν δόξα, οι κόποι χαρίζουν στεφάνια. Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών, λέω και εγώ· αλλά αυτές μεν τις θλίψεις τις διαδέχεται η μακαριότητα στη βασιλεία των ουρανών, ενώ τους κόπους της αμαρτίας τούς αναμένει το επώδυνο και σκυθρωπό της γέεννας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Βασίλειος Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Καὶ ἐκ πασῶν τῶν θλίψεών μου ἐῤῥύσατό με. Πᾶσα ἡ τοῦ δικαίου ζωὴ τεθλιμμένη ἐστὶ, καὶ Στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδός· καὶ, Πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων. Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Ἀπόστολός φησιν, Ἐν παντὶ θλιβόμενοι· καὶ, Ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. Ῥύεται δὲ ἐκ θλίψεως τοὺς ἁγίους αὐτοῦ ὁ Θεὸς, οὐκ ἀδοκιμάστους αὐτοὺς καταλιμπάνων, ἀλλὰ τὴν ὑπομονὴν αὐτοῖς χαριζόμενος. Εἰ γὰρ Ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν· ὁ τὴν θλίψιν ἀφαιρούμενος τῆς δοκιμῆς ἑαυτὸν ἀπεστέρησεν. Ὡς οὖν οὐδεὶς στεφανοῦται ἄνευ ἀνταγωνιστοῦ, οὕτως οὐδὲ δόκιμος ἀποφανθῆναι δύναται εἰ μὴ διὰ θλίψεων. Ἐκ πασῶν οὖν τῶν θλίψεων ἐῤῥύσατό με, οὐχὶ μὴ ἐῶν με θλίβεσθαι, ἀλλὰ σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν, τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν, χαριζόμενος. Προσέλθετε πρὸς αὐτὸν, καὶ φωτίσθητε· καὶ τὰ πρόσωπα ὑμῶν οὐ μὴ καταισχυνθῇ. Τοῖς καθημένοις ἐν σκότει καὶ σκιᾷ θανάτου, τούτοις παρακελεύεται προσελθεῖν τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐγγίσαι αὐτοῦ ταῖς ἀκτῖσι τῆς θεότητος, ἵν᾽, ἐκ τοῦ προσεγγισμοῦ ἐλλαμφθέντες τῇ ἀληθείᾳ, χάριτι τὸν φωτισμὸν αὐτοῦ εἰς ἑαυτοὺς χωρήσωσιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και από όλες τις θλίψεις μου με λύτρωσε. Ολόκληρη η ζωή του δικαίου είναι τεθλιμμένη, και στενή και τεθλιμμένη είναι η οδός· και, πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων. Γι' αυτό και ο Απόστολος λέει, σε κάθε τι θλιβόμαστε· και, ότι διαμέσου πολλών θλίψεων πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού. Ο Θεός, όμως, λυτρώνει τους αγίους του από τη θλίψη, όχι αφήνοντάς τους αδοκίμαστους, αλλά χαρίζοντάς τους την υπομονή. Διότι, εάν η θλίψη κατεργάζεται υπομονή, και η υπομονή δοκιμή· εκείνος που αφαιρεί τη θλίψη στέρησε από τον εαυτό του τη δοκιμή. Όπως, λοιπόν, κανείς δεν στεφανώνεται χωρίς αντίπαλο, έτσι κανείς δεν μπορεί να αναδειχθεί δόκιμος παρά μόνο διαμέσου των θλίψεων. Επομένως, από όλες τις θλίψεις με λύτρωσε, όχι μην επιτρέποντας να θλίβομαι, αλλά επειδή μαζί με τον πειρασμό χαρίζει και την έκβαση, ώστε να μπορώ να τον υπομείνω. Προσέλθετε προς αυτόν, και φωτιστείτε· και τα πρόσωπά σας δεν θα καταισχυνθούν. Σε όσους κάθονται στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου, σε αυτούς παραγγέλλει να προσέλθουν στον Κύριο και να πλησιάσουν τις ακτίνες της θεότητάς του, προκειμένου, αφού ελλαμφθούν από την αλήθεια μέσω της προσέγγισης, να χωρέσουν μέσα τους κατά χάρη τον φωτισμό του.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Βασίλειος Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Ἐμψύχως τὸν λόγον ἐσχημάτισεν ὁ Προφήτης εἰπών· Ἐν θλίψεσι ταῖς εὑρούσαις ἡμᾶς σφόδρα. Ὥσπερ γὰρ ζῶα ἔμψυχα καταλαμβάνουσιν ἡμᾶς, ἐργαζόμεναι ὑπομονὴν, καὶ διὰ τῆς ὑπομονῆς δοκιμὴν, καὶ διὰ τῆς δοκιμῆς ἐλπίδα. Ὅθεν καὶ ὁ Ἀπόστολός φησι· Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ· καὶ, Πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων. Ἀλλ᾽ ὁ γενναίως καὶ ἀταράχως τὸν ἐκ τῆς θλίψεως πειρασμὸν ὑπομείνας ἐρεῖ, ὅτι Ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. Καὶ τοσοῦτον ἀπέχει ἀπαυδᾷν καὶ ἀποκνεῖν ἐν ταῖς θλίψεσιν, ὅτι καὶ καυχήματος ἀφορμὴν τὸ ὑπερβάλλον τῶν κακῶν ποιεῖται λέγων, ὅτι Οὐ μόνον δὲ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν ταῖς θλίψεσι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Σαν να πρόκειται για έμψυχα όντα διαμόρφωσε τον λόγο του ο Προφήτης λέγοντας: «Στις θλίψεις που μας βρήκαν υπερβολικά». Διότι, όπως ακριβώς τα έμψυχα όντα, μας καταλαμβάνουν, κατεργαζόμενες υπομονή, και μέσω της υπομονής δοκιμή, και μέσω της δοκιμής ελπίδα. Γι' αυτό και ο Απόστολος λέει: «Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού»· και, «Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων». Αλλά εκείνος που με γενναιότητα και αταραξία υπέμεινε τον πειρασμό της θλίψης θα πει ότι: «Σε όλα αυτά υπερνικούμε μέσω εκείνου που μας αγάπησε». Και τόσο πολύ απέχει από το να απελπίζεται και να δειλιάζει στις θλίψεις, ώστε την υπερβολή των δεινών την καθιστά αφορμή καυχήσεως, λέγοντας ότι: «Και όχι μόνο αυτό, αλλά και καυχόμαστε στις θλίψεις».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Βασίλειος Ὅροι κατὰ πλάτος
Κεφάλ. εʹ. ΙΩΑΝΝΗΣ. Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων, καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με, ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν. ΠΡΑΞΕΙΣ. Εὐαγγελισάμενοί τε τὴν πόλιν ἐκείνην καὶ μαθητεύσαντες ἱκανοὺς, ὑπέστρεψαν εἰς τὴν Λύστραν, καὶ Ἰκόνιον, καὶ Ἀντιόχειαν, ἐπιστηρίζοντες τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν, παρακαλοῦντες ἐμμένειν τῇ πίστει· καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Κεφάλαιο εʹ. ΙΩΑΝΝΗΣ. Αμήν αμήν σας λέω, ότι όποιος ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σε εκείνον που με έστειλε, έχει ζωή αιώνια και δεν έρχεται σε κρίση, αλλά έχει μεταβεί από τον θάνατο στη ζωή. ΠΡΑΞΕΙΣ. Αφού κήρυξαν το Ευαγγέλιο στην πόλη εκείνη και έκαναν αρκετούς μαθητές, επέστρεψαν στη Λύστρα, στο Ικόνιο και στην Αντιόχεια, στηρίζοντας τις ψυχές των μαθητών, προτρέποντάς τους να εμμένουν στην πίστη· και διδάσκοντας ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Δωρόθεος Γάζης Διδασκαλίαι διάφοροι
Ὑμεῖς οὐκ ἔχετε πεῖραν ὑπακοῆς ἀδιακρίτου, οὐδὲ οἴδατε τὴν ἀνάπαυσιν αὐτῆς. Ἠρώτησά ποτε τὸν γέροντα τὸν ἀββᾶν Ἰωάννην τὸν τοῦ ἀββᾶ Βαρσανουφίου καὶ εἶπον· Δέσποτα, ἐπειδὴ ἡ Γραφὴ λέγει ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, καὶ βλέπω ὅτι οὐδὲ μίαν θλίψιν ἔχω, τί ὀφείλω ποιῆσαι μήπως καὶ ἀπόλλω τὴν ψυχήν μου; Ὅτι οὐκ εἶχον οὐδὲ μίαν θλίψιν οὐδὲ μίαν μέριμναν. Εἰ δὲ καὶ συνέβη με ἔχειν λογισμόν, ἐλάμβανον τὸ πινακίδιον καὶ ἔγραφον τῷ γέροντι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εσείς δεν έχετε πείρα της αδιάκριτης υπακοής, ούτε γνωρίζετε την ανάπαυσή της. Ρώτησα κάποτε τον γέροντα, τον αββά Ιωάννη, τον μαθητή του αββά Βαρσανουφίου, και του είπα: Δέσποτα, επειδή η Γραφή λέει ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών, και βλέπω ότι δεν έχω καμία θλίψη, τι οφείλω να κάνω μήπως και χάσω την ψυχή μου; Διότι δεν είχα καμία απολύτως θλίψη ούτε καμία μέριμνα. Κι αν τύχαινε να έχω κάποιον λογισμό, έπαιρνα το πινακίδιο και έγραφα στον γέροντα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Δωρόθεος Γάζης Διδασκαλίαι διάφοροι
Διὰ γραμμάτων γὰρ ἠρώτων αὐτὸν πρὸ τοῦ με ὑπηρετῆσαι αὐτῷ· καὶ πρὶν πληρώσω, γράφων ᾐσθανόμην κουφισμοῦ καὶ ὠφελείας. Τοσαύτη ἦν ἡ ἀμεριμνία καὶ ἡ ἀνάπαυσις· ἐγὼ δὲ μὴ εἰδὼς τὴν δύναμιν τῆς ἀρετῆς καὶ ἀκούων ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἐφοβούμην ὅτι οὐκ εἶχον θλίψιν. Ὡς οὖν ἐδήλωσα τῷ γέροντι, δηλοῖ μοι οὕτως· Μηδὲν θλιβῇς· σὺ οὐκ ἔχεις πρᾶγμα, ἀλλ’ ἕκαστος βάλλων ἑαυτὸν εἰς ὑπακοὴν Πατέρων, ταύτην τὴν ἀμεριμνίαν καὶ τὴν ἀνάπαυσιν ἔχει.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι τον ρωτούσα με επιστολές προτού τον υπηρετήσω· και πριν καν τελειώσω να γράφω, αισθανόμουν ανακούφιση και ωφέλεια. Τόση ήταν η αμεριμνησία και η ανάπαυση· εγώ όμως, μη γνωρίζοντας τη δύναμη της αρετής και ακούγοντας ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών, φοβόμουν επειδή δεν είχα θλίψη. Όταν λοιπόν το ανέφερα στον γέροντα, μου αποκρίθηκε ως εξής: Να μη στενοχωριέσαι καθόλου· εσύ δεν έχεις ευθύνη, αλλά καθένας που υποτάσσει τον εαυτό του στην υπακοή των Πατέρων, έχει αυτή την αμεριμνησία και την ανάπαυση.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Δωρόθεος Γάζης Διδασκαλίαι διάφοροι
Ἀλλ’ ἄρτι καλόν ἐστιν, ἄρτι ἀπὸ Πνεύματος ἁγίου ἐστί. Τὸ σὸν γὰρ πονηρόν ἐστιν, ἀπὸ δαιμόνων ἐστίν, ἀπὸ ἐμπαθοῦς καταστάσεώς ἐστι. Καὶ οὕτως οὐδέποτε συνεχώρουν ἐμαυτῷ πεισθῆναι τῷ λογισμῷ μου ἄνευ ἐπερωτήσεως· καὶ πιστεύσατέ μοι, ἀδελφοί, ὅτι ἤμην ἐν μεγάλῃ ἀναπαύσει, ἐν μεγάλῃ ἀμεριμνίᾳ, ὥστε με καὶ δυσχεραίνειν ἐπὶ τούτῳ, καθὼς καὶ ἄλλοτε οἶδα εἶπον ὑμῖν. Ἤκουον γὰρ ὅτι· Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ἔβλεπον ἐμαυτὸν μὴ ἔχοντα μηδεμίαν θλίψιν, καὶ ἐφοβούμην καὶ ἐν ἀπορίᾳ ἤμην, μὴ γινώσκων τὴν αἰτίαν τῆς τοιαύτης ἀναπαύσεως, ἕως οὗ ἐδήλωσέ μοι ὁ γέρων ὅτι· Μὴ θλιβῇς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά τώρα είναι καλό, τώρα προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα. Διότι το δικό σου είναι πονηρό, προέρχεται από τους δαίμονες, προέρχεται από εμπαθή κατάσταση. Και έτσι, ποτέ δεν επέτρεπα στον εαυτό μου να υπακούσει στον λογισμό μου χωρίς να ρωτήσω. Και πιστέψτε με, αδελφοί, ότι βρισκόμουν σε μεγάλη ανάπαυση, σε μεγάλη αμεριμνησία, ώστε να δυσφορώ για αυτό, όπως θυμάμαι ότι σας έχω πει και άλλη φορά. Διότι άκουγα ότι: Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού, και έβλεπα τον εαυτό μου να μην έχει καμία θλίψη, και φοβόμουν και βρισκόμουν σε απορία, μη γνωρίζοντας την αιτία αυτής της ανάπαυσης, μέχρι που μου δήλωσε ο γέροντας ότι: Μη θλίβεσαι.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Δωρόθεος Γάζης Διδασκαλίαι διάφοροι
Οὕτως καὶ ἡ ψυχὴ ὅταν παύσηται τῆς κατ’ ἐνέργειαν ἁμαρτίας καὶ παρέλθῃ τὴν νοητὴν θάλασσαν, πρῶτον θέλει κοπιάσαι ἀγωνιζομένη καὶ πολλὰ θλιβομένη, καὶ οὕτως διὰ τῶν θλίψεων εἰσελθεῖν εἰς τὴν ἁγίαν ἀνάπαυσιν. Διὰ πολλῶν γὰρ θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Αἱ θλίψεις γὰρ κινοῦσι τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ εἰς τὴν ψυχήν, ὥσπερ οἱ ἄνεμοι κινοῦσι τὴν βροχήν. Καὶ ὥσπερ ἡ βροχὴ ἐπὶ πολὺ κατερχομένη, ἐάν ἐστιν ἔτι τὸ βλάστημα ἁπαλόν, σήπει αὐτὸ καὶ ἀπόλλυται ὁ καρπὸς αὐτοῦ, οἱ δὲ ἄνεμοι κατὰ μέρος ἀναξηραίνουσι καὶ στερεοῦσιν αὐτό· οὕτως ἐστὶ καὶ τὸ τῆς ψυχῆς. Ἡ ἄνεσις καὶ ἡ ἀμεριμνία καὶ ἡ ἀνάπαυσις χαυνοῦσι καὶ διαχέουσιν αὐτήν· οἱ δὲ πειρασμοὶ συσφίγγουσι αὐτὴν καὶ ἑνοῦσιν αὐτὴν τῷ Θεῷ, ὡς λέγει ὁ προφήτης· Κύριε, ἐν θλίψει ἐμνήσθημέν σου. Ὥστε, καθὼς εἴπομεν, οὐ χρὴ ταράσσεσθαι ἡμᾶς, οὐδὲ ἀκηδιᾷν ἐν τοῖς πειρασμοῖς, ἀλλ’ ὑπομένειν καὶ εὐχαριστεῖν καὶ δέεσθαι τοῦ Θεοῦ ἐν ταπεινώσει διὰ παντὸς ἵνα ποιήσῃ μετὰ τῆς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλεος καὶ σκεπάσῃ ἡμᾶς ἀπὸ παντὸς πειρασμοῦ εἰς δόξαν αὐτοῦ. Ἀμήν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έτσι και η ψυχή, όταν παύσει την έμπρακτη αμαρτία και περάσει τη νοητή θάλασσα, πρώτα πρέπει να κοπιάσει αγωνιζόμενη και θλιβόμενη πολύ, και έτσι μέσα από τις θλίψεις να εισέλθει στην αγία ανάπαυση. Διότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Επειδή οι θλίψεις κινούν το έλεος του Θεού προς την ψυχή, όπως ακριβώς οι άνεμοι κινούν τη βροχή. Και όπως η βροχή όταν πέφτει ασταμάτητα, εάν το βλαστάρι είναι ακόμη τρυφερό, το σαπίζει και καταστρέφεται ο καρπός του, ενώ οι άνεμοι σταδιακά το ξηραίνουν και το στερεώνουν, έτσι συμβαίνει και με την ψυχή. Η άνεση, η αμεριμνησία και η ανάπαυση την αποχαυνώνουν και τη διασκορπίζουν, ενώ οι πειρασμοί τη συσφίγγουν και την ενώνουν με τον Θεό, όπως λέει ο προφήτης: Κύριε, μέσα στη θλίψη σε θυμηθήκαμε. Ώστε, όπως είπαμε, δεν πρέπει να ταραζόμαστε ούτε να κυριευόμαστε από ακηδία κατά τους πειρασμούς, αλλά να υπομένουμε, να ευχαριστούμε και να παρακαλούμε τον Θεό με ταπείνωση πάντοτε, ώστε να δείξει έλεος στην ασθένειά μας και να μας σκεπάσει από κάθε πειρασμό, προς δόξαν Του. Αμήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Δωρόθεος Γάζης Ἐπιστολαί
Θʹ. ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΥΤΟΝ Μνήσθητι, τέκνον, τοῦ εἰπόντος ὅτι· Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, καὶ μὴ γνωρίσαντος τοιῶνδε ἢ τοιῶνδε, ἀλλ’ εἰπόντος ἀδιορίστως ὅτι· Διὰ πολλῶν θλίψεων. Καὶ οὕτως ὑπόμεινον τὰ ἐπερχόμενα μετ’ εὐχαριστίας, ἐν γνώσει, ὡς ἡδέα, ἐὰν ἔχῃς ἁμαρτίας· εἰ δὲ μὴ ἔχεις, ὡς καθαίροντά σε ἀπὸ παθῶν ἢ προξενοῦντα τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Ὁ Θεὸς ὁ φιλάνθρωπος καὶ φιλόψυχος, ὁ ἐπιτιμήσας τῷ ἀνέμῳ καὶ τῇ θαλάσσῃ, καὶ ποιήσας γαλήνην μεγάλην, ἐπιτιμήσει καὶ τῷ σῷ πειρασμῷ, τέκνον, καὶ δῴη σοι πλάτος καρδίας εἰς τὸ εἰδέναι τὰς κακουργίας τοῦ ἐχθροῦ. Ἀμήν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Θ'. Προς τον ίδιο. Να θυμάσαι, τέκνο μου, εκείνον που είπε ότι: Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών, και δεν καθόρισε ποιες ακριβώς, αλλά είπε γενικά ότι: Μέσα από πολλές θλίψεις. Έτσι, λοιπόν, να υπομένεις τα όσα σου συμβαίνουν με ευχαριστία, με επίγνωση, σαν να είναι ευχάριστα, εάν έχεις αμαρτίες· εάν όμως δεν έχεις, ως μέσα που σε καθαρίζουν από τα πάθη ή που σου εξασφαλίζουν τη βασιλεία των ουρανών. Ο Θεός ο φιλάνθρωπος και φιλόψυχος, ο οποίος επιτίμησε τον άνεμο και τη θάλασσα, και έφερε μεγάλη γαλήνη, θα επιτιμήσει και τον δικό σου πειρασμό, τέκνο μου, και είθε να σου δώσει ευρυχωρία καρδιάς για να διακρίνεις τις κακουργίες του εχθρού. Αμήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Εἰς Πέτρον καὶ Παῦλον καὶ Ἀνδρέαν, Θωμᾶν καὶ Λουκᾶν καὶ Ἰωάννην, καὶ εἰς τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγελίου
Μηδεὶς ἀπατήσῃ κενοῖς λόγοις· οὐκ ἔστι λαβεῖν ἐν ἀνέσει τὸν στέφανον, οὐδὲ ἐν τρυφῇ τὸ βραβεῖον τὸ βασιλικὸν δέξασθαι· διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Σὺ δὲ πάντως ἐρεῖς· οὐκ ἔστι κινδύνων ὁ καιρός· οὐ διώκουσιν οἱ βασιλεῖς, ἀλλὰ τοὐναντίον στεφανοῦσι τὴν Ἐκκλησίαν, δοξάζουσι τοὺς ἱερεῖς, ἀλείφουσι τὸν λαὸν καὶ τοῖς ἁλιεῦσι τρέχουσι· δορυφοροῦσιν οἱ ἄρχοντες τὸ τοῦ Πνεύματος θέατρον· οἱ δῆμοι μεθ᾽ ἡμῶν τῶν πιστῶν εἰσι, καὶ τῶν ἀγαθῶν μετασχεῖν τῶν ἡμετέρων εὔχονται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ας μην εξαπατήσει κανείς με κενά λόγια· δεν είναι δυνατόν να λάβει κανείς το στεφάνι μέσα σε ανέσεις, ούτε να δεχθεί το βασιλικό βραβείο μέσα στην τρυφή· μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού. Εσύ όμως οπωσδήποτε θα πεις: δεν είναι καιρός κινδύνων· οι βασιλείς δεν διώκουν, αλλά αντίθετα στεφανώνουν την Εκκλησία, δοξάζουν τους ιερείς, ενθαρρύνουν τον λαό και προστρέχουν στους αλιείς· οι άρχοντες δορυφορούν το θέατρο του Πνεύματος· τα πλήθη είναι μαζί με εμάς τους πιστούς, και εύχονται να συμμετάσχουν στα δικά μας αγαθά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Εἰς τὸ Ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἕξετε καὶ περὶ τελειότητος ἀνθρώπου
Εἰς τὸν λόγον, ὃν εἶπεν ὁ Κύριος, ὅτι ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ θλῖψιν ἕξετε· καὶ περὶ τοῦ τέλειον εἶναι τὸν ἄνθρωπον Ὁ Δεσπότης καὶ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς θέλων σωθῆναι τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ ῥυσθῆναι τῆς τοῦ Διαβόλου καταδυναστείας καὶ πάντων τῶν κοσμικῶν δεσμῶν ἡμᾶς ἐκλυτρῶσαι καὶ τὴν γέενναν διαφυγεῖν καὶ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἐπιτυχεῖν, καὶ δι᾽ ἑαυτοῦ καὶ διὰ τῶν ἁγίων αὐτοῦ Ἀποστόλων καὶ Προφητῶν τὴν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ στενοχωρίαν καὶ θλῖψιν καὶ τὸ μὴ ζητεῖν ἡμᾶς ἀνάπαυσιν ἐν τῷ παρόντι παραινεῖ, λέγων· ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ θλῖψιν ἕξετε. Ὁμοίως οἱ Ἀπόστολοι λέγουσιν ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Διὰ τοῦτο καὶ τὰς θλίψεις καὶ τὰ παθήματα πάντων τῶν Ἁγίων, ὁμοίως καὶ τὰ ἑαυτοῦ τῆς ἐνσάρκου οἰκονομίας πάθη, ἃ ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν ἔπαθεν, ἐγγράφως ἡμῖν παρέδωκεν, ἵνα δι᾽ αὐτῶν μάθωμεν ὅτι οὐκ ἔνι τὸν θέλοντα σωθῆναι ἐν ἀνέσει τὸν παρόντα βίον διελθεῖν, ἢ ἄνευ πειρασμῶν καὶ θλίψεων ἐν τούτῳ τῷ κόσμῳ γενέσθαι. Οὔτε γὰρ τὴν κόλασίν τις δύναται φυγεῖν, οὔτε τῆς βασιλείας ἐπιτυχεῖν καὶ τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἀπολαῦσαι χωρὶς θλίψεων καὶ πειρασμῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στον λόγο που είπε ο Κύριος, ότι σε αυτόν τον κόσμο θα έχετε θλίψη, και περί του να είναι τέλειος ο άνθρωπος. Ο Δεσπότης και Κύριός μας Ιησούς Χριστός, θέλοντας να σωθεί το γένος των ανθρώπων και να λυτρωθεί από την καταδυνάστευση του Διαβόλου και να μας ελευθερώσει από όλα τα κοσμικά δεσμά και να αποφύγουμε τη γέεννα και να επιτύχουμε τη βασιλεία των ουρανών, τόσο μέσω του εαυτού του όσο και μέσω των αγίων Αποστόλων και Προφητών του, μας προτρέπει να υπομείνουμε τη στενοχώρια και τη θλίψη σε αυτόν τον αιώνα και να μην αναζητούμε ανάπαυση στο παρόν, λέγοντας: σε αυτόν τον κόσμο θα έχετε θλίψη. Ομοίως και οι Απόστολοι λέγουν ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Για τον λόγο αυτόν, και τις θλίψεις και τα παθήματα όλων των Αγίων, όπως και τα δικά του πάθη της ένσαρκης οικονομίας, τα οποία υπέμεινε για εμάς τους αμαρτωλούς, μας τα παρέδωσε εγγράφως, ώστε μέσω αυτών να μάθουμε ότι δεν είναι δυνατόν αυτός που θέλει να σωθεί να διέλθει τον παρόντα βίο με άνεση, ούτε να υπάρξει σε αυτόν τον κόσμο χωρίς πειρασμούς και θλίψεις. Διότι ούτε την κόλαση μπορεί κανείς να αποφύγει, ούτε τη βασιλεία να επιτύχει και να απολαύσει τα αιώνια αγαθά χωρίς θλίψεις και πειρασμούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Λόγοι παρααινετικοὶ πρὸς τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ μοναχούς
Προσπέσωμεν οὖν αὐτῷ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας, τὴν ὑπομονὴν αἰτούμενοι παρὰ τῆς ἀγαθότητος αὐτοῦ. Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Εἶπε γὰρ ὁ Σωτὴρ τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς· ὑμεῖς δὲ λυπηθήσεσθε, ἀλλ᾽ ἡ λύπη ὑμῶν εἰς χαρὰν γενήσεται· ἡ γυνὴ ὅταν τίκτῃ, λύπην ἔχει, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆς· ὅταν δὲ γεννηθῇ τὸ παιδίον, οὐκέτι μνημονεύει τῆς ὥρας ἐκείνης διὰ τὴν χαράν, ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς τὸν κόσμον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ας προσπέσουμε, λοιπόν, σε αυτόν με όλη μας τη διάνοια, ζητώντας υπομονή από την αγαθότητά του. Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Διότι είπε ο Σωτήρας στους μαθητές του: εσείς θα λυπηθείτε, αλλά η λύπη σας θα μετατραπεί σε χαρά· η γυναίκα όταν γεννά, έχει λύπη, επειδή ήρθε η ώρα της· όταν όμως γεννηθεί το παιδί, δεν θυμάται πια εκείνη την ώρα εξαιτίας της χαράς, επειδή γεννήθηκε άνθρωπος στον κόσμο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός Εἰς τὴν χειροτονίαν Εὐλαλίου ἐπισκόπου Δοαρηνῶν
Εἰ δὲ διὰ πειρασμῶν καὶ κωλυμάτων τὸν θρόνον κληρονομεῖς, μὴ θαυμάσῃς· οὐδὲν τῶν μεγάλων ἀδόκιμον, οὐδὲν ἀβασάνιστον. Ἕπεται γὰρ φύσει τοῖς μὲν ταπεινοῖς τὸ ῥᾴδιον, τοῖς δὲ ὑψηλοῖς τὸ δύσκτητον. Ἤκουσας τοῦ εἰπόντος, Ὅτι δεῖ ἡμᾶς διὰ πολλῶν θλίψεων εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν· εἰπὲ καὶ αὐτός· Διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος, καὶ ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν. Ὢ τοῦ θαύματος! Τὸ ἑσπέρας· ηὐλίσθη κλαυθμὸς, καὶ εἰς τὸ πρωῒ ἀγαλλίασις. Ἔα ληρεῖν τοὺς πολεμοῦντας καὶ περιχάσκειν, ὡς κύνας ὑλακτοῦντας διακενῆς· ἡμεῖς δὲ μὴ πολεμώμεθα. Δίδασκε προσκυνεῖν Θεὸν τὸν Πατέρα, Θεὸν τὸν Υἱὸν, Θεὸν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἐν τρισὶν ὑποστάσεσιν, ἐν μιᾷ δόξῃ τε καὶ λαμπρότητι. Τὸ ἀπολωλὸς ἐκζήτει· τὸ ἀσθενὲς ἐνίσχυε· τὸ ἰσχυρὸν φύλασσε. Τοσαύτην ἀπαιτοῦμέν σε τὴν ἐν τοῖς πνευματικοῖς εὐδοκίμησιν, ὅσην ἐπὶ τῶν κοσμικῶν συνέγνωμεν. Τὴν μὲν οὖν τελεωτέραν ὅπλισιν δέχοιο παρὰ τῶν μειζόνων στρατηγῶν, δι᾽ ἧς δυνήσῃ τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ τὰ πεπυρωμένα σβέσαι, καὶ παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ λαὸν περιούσιον, ἔθνος ἅγιον, βασίλειον ἱεράτευμα, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εάν όμως κληρονομείς τον θρόνο μέσα από πειρασμούς και εμπόδια, μην απορείς· τίποτα από τα σπουδαία δεν μένει αδοκίμαστο, τίποτα δεν αποκτάται αβασάνιστα. Διότι, εκ φύσεως, τα μεν ταπεινά συνοδεύονται από την ευκολία, τα δε υψηλά αποκτώνται με δυσκολία. Άκουσες εκείνον που είπε: «Πρέπει να περάσουμε από πολλές θλίψεις για να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών»· πες και εσύ: «Περάσαμε μέσα από φωτιά και νερό, και μας οδήγησες σε τόπο αναψυχής». Ω του θαύματος! Το βράδυ διανυκτέρευσε ο κλαυθμός, και το πρωί ήλθε η αγαλλίαση. Άφησε αυτούς που πολεμούν να φλυαρούν και να χλευάζουν, σαν σκυλιά που γαβγίζουν μάταια· εμείς όμως ας μην καταβαλλόμαστε από τον πόλεμο. Δίδασκε να προσκυνούν Θεό τον Πατέρα, Θεό τον Υιό, Θεό το Άγιο Πνεύμα, σε τρεις υποστάσεις, με μία δόξα και λαμπρότητα. Αναζήτα το χαμένο, ενίσχυε το ασθενές, φύλασσε το ισχυρό. Απαιτούμε από εσένα τόση πρόοδο στα πνευματικά, όση αναγνωρίσαμε ότι είχες στα κοσμικά. Την τελειότερη λοιπόν πανοπλία είθε να τη λάβεις από τους ανώτερους στρατηγούς, με την οποία θα μπορέσεις να σβήσεις τα πεπυρωμένα βέλη του πονηρού και να παρουσιάσεις στον Κύριο λαό περιούσιο, έθνος άγιο, βασίλειο ιεράτευμα, εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών, στον οποίο ανήκει η δόξα στους αιώνες. Αμήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης Ἐπιστολαί
ΥΠΑΤΙΩΙ Ἔχει μὲν ἡ ἀρετὴ εὐφροσύνην εἰλικρινῆ καὶ ἔνδοξον καὶ ἀτελεύτητον, ὑπὸ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ συνειδότος τικτομένην, ὑπὸ δὲ τῶν ὑπερκοσμίων στεφάνων τιθηνουμένην, καὶ ὑπὸ τῆς τῶν μελλόντων ἐλπίδος τρεφομένην· ἔχει δὲ καὶ πόνους καὶ ἀγρυπνίας καὶ ἀσκήσεις δι’ ὧν κατορθοῦται· οὐ γὰρ ὁ ῥᾳθυμῶν καὶ καθεύδων τρόπαιον στήσει, ἀλλ’ ὁ λαμπρῶς πρὸς τοὺς ἐναντίους ἀγωνισάμενος, Εἰ δὲ φαίης πάλιν, ὥσπερ οὖν καὶ ἔφης, οἷόν τε εἶναι τὸν τὰ βιωτικὰ πράγματα μεταχειριζόμενον στεφθῆναι, πάντα τὰ εἴδη τῆς ἀρετῆς κατορθώσαντα, καὶ σπουδάζων ἀλλὰ μὴ παίζων ἀκριβῶς ταῦτα φής, μὴ φθονήσῃς διδάξαι με τὸ παράδοξον τοῦτο καὶ νεώτερον μάθημα. Οὐδὲ γάρ, ῥᾳδίας καὶ πλατείας καὶ ἱππηλάτου οὔσης τῆς τοιαύτης ὁδοῦ, πράγματα βούλομαι αὐτός τε ἔχειν καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχειν, λέγων τὸ ἀποστολικὸν ὅτι Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Ὁ γὰρ δεσπότης Χριστὸς ἀπεφήνατο στενὴν εἶναι τὴν πύλην καὶ τεθλιμμένην τὴν ὁδὸν τὴν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγους εἶναι τοὺς εὑρίσκοντας αὐτήν. Ἀλλὰ γὰρ τοῦτο οὐ δύναμαι μαθεῖν· οὐ γὰρ ἐᾷς σύ, καὶ δι’ ὧν λέγεις καὶ δι’ ὧν πράττεις, ἀντιφθεγγόμενος ταύτῃ τε τῇ ψήφῳ καὶ τοῖς θείοις χρησμοῖς, καὶ τἀναντία παιδεύων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΑΤΙΟ Η αρετή έχει χαρά καθαρή, ένδοξη και ατελεύτητη, η οποία γεννιέται από την αγαθή συνείδηση, περιθάλπεται από τους υπερκόσμιους στεφάνους και τρέφεται από την ελπίδα των μελλόντων αγαθών· έχει όμως και κόπους και αγρυπνίες και ασκητικούς αγώνες, μέσω των οποίων κατορθώνεται. Διότι τρόπαιο δεν θα στήσει εκείνος που ραθυμεί και κοιμάται, αλλά εκείνος που αγωνίστηκε με λαμπρό τρόπο εναντίον των αντιπάλων. Αν πάλι ισχυριστείς, όπως πράγματι ισχυρίστηκες, ότι είναι δυνατόν εκείνος που ασχολείται με τις βιοτικές υποθέσεις να στεφανωθεί, έχοντας κατορθώσει όλα τα είδη της αρετής, και αν τα λες αυτά σοβαρά και όχι αστειευόμενος, μη διστάσεις να μου διδάξεις αυτό το παράδοξο και νεότερο μάθημα. Διότι, αν ένας τέτοιος δρόμος είναι εύκολος, πλατύς και βατός ακόμη και σε άμαξες, δεν θέλω ούτε ο ίδιος να αντιμετωπίζω δυσκολίες ούτε να τις προξενώ στους άλλους, λέγοντας τον αποστολικό λόγο ότι «διά μέσου πολλών θλίψεων πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών». Ο Δεσπότης Χριστός, όμως, αποφάνθηκε ότι είναι στενή η πύλη και γεμάτος θλίψεις ο δρόμος που οδηγεί στη ζωή, και ότι είναι λίγοι εκείνοι που τον βρίσκουν. Αλλά αυτό δεν μπορώ να το μάθω· διότι δεν με αφήνεις εσύ, καθώς τόσο με όσα λες όσο και με όσα πράττεις αντιλέγεις σε αυτή την απόφαση και στους θείους χρησμούς και διδάσκεις τα αντίθετα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξῆλθε σὺν τῷ Βαρνάβᾳ εἰς Δέρβην, εὐαγγελισάμενοί τε τὴν πόλιν ἐκείνην, καὶ μαθητεύσαντες ἱκανοὺς, ὑπέστρεψαν εἰς Λύστραν καὶ Ἰκόνιον καὶ Ἀντιόχειαν, ἐπιστηρίζοντες τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν, παρακαλοῦντες ἐμμένειν τῇ πίστει, καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και την επομένη ημέρα αναχώρησε μαζί με τον Βαρνάβα για τη Δέρβη, και αφού κήρυξαν το Ευαγγέλιο στην πόλη εκείνη και απέκτησαν αρκετούς μαθητές, επέστρεψαν στα Λύστρα, στο Ικόνιο και στην Αντιόχεια, στηρίζοντας τις ψυχές των μαθητών, προτρέποντάς τους να εμμένουν στην πίστη, και λέγοντάς τους ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
βʹ. Τοῦτο ἔλεγον, τοῦτο ἐδείκνυον. Ἐπιστηρίζοντες, φησὶ, τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν. Ὥστε ἐστηριγμένοι ἦσαν· μᾶλλον δὲ προσετίθεντο. Προὔλεγον τοίνυν, ἵνα μὴ σκανδαλισθῶσιν. Ὥσπερ ἐπίτηδες δὲ τὸ αὐτὸ γίνεται, οὐ διὰ τῶν ἀποστόλων μόνον, ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν μαθητῶν· ἵνα μάθωσιν ἐκ προοιμίων εὐθέως καὶ τοῦ κηρύγματος τὴν δύναμιν, καὶ ὅτι καὶ αὐτοὺς δεῖ τοιαῦτα πάσχειν, καὶ ἵνα γενναίως στῶσι, μὴ μόνον πρὸς τὰ σημεῖα κεχηνότες, ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον πρὸς τοὺς πειρασμούς. Διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς ἔλεγε· Τὸν αὐτὸν ἀγῶνα ἔχοντες, οἷον εἴδετε ἐν ἐμοὶ καὶ ἠκούσατε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
β'. Αυτό έλεγαν, αυτό έδειχναν. «Στηρίζοντας», λέει, «τις ψυχές των μαθητών». Επομένως ήταν στηριγμένοι· ή μάλλον, προστίθεντο διαρκώς και άλλοι. Τα προέλεγαν, λοιπόν, για να μη σκανδαλιστούν. Και σαν από σκόπιμη πρόθεση συμβαίνει το ίδιο, όχι μόνο μέσω των αποστόλων, αλλά και μέσω των μαθητών· για να μάθουν αμέσως από την αρχή τη δύναμη του κηρύγματος, και ότι πρέπει και οι ίδιοι να υποστούν τέτοια παθήματα, και για να σταθούν γενναία, χωρίς να προσηλώνονται εκστατικά μόνο στα θαύματα, αλλά πολύ περισσότερο στους πειρασμούς. Γι' αυτό και ο ίδιος έλεγε: «Έχοντας τον ίδιο αγώνα, σαν κι αυτόν που είδατε σε εμένα και ακούσατε».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν Γένεσιν
Καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι οὐχ οἷόν τε ἑτέρως τῶν ἐπηγγελμένων ἡμῖν ἀγαθῶν ἐπιτυχεῖν, καὶ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἀξιωθῆναι, εἰ μὴ διὰ θλίψεως ὁδεύσαιμεν τὸν παρόντα βίον, ἄκουε τῶν ἀποστόλων λεγόντων πρὸς τοὺς ἄρτι τῇ πίστει προσιόντας· Καὶ μαθητεύσαντες, φησὶν, ἱκανοὺς, ὑπέστρεψαν εἰς Λύστραν, καὶ Ἰκόνιον, καὶ Ἀντιόχειαν, ἐπιστηρίζοντες τὰς ψυχὰς τῶν μαθητῶν, καὶ παρακαλοῦντες ἐμμένειν τῇ πίστει, καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Ποία οὖν ἀπολογία ἔσται ἡμῖν, μὴ βουλομένοις γενναίως καὶ ἀνδρείως καὶ εὐχαρίστως πάντα φέρειν τὰ ἐπαγόμενα, ὅταν ἴδωμεν, ὅτι οὐδὲ δυνατὸν ἑτέρως ἡμᾶς τῆς σωτηρίας ἐπιτυχεῖν, μὴ ταύτην ὁδεύσαντας τὴν ὁδόν; Ὅτι γὰρ οὐδὲν ξένον καὶ καινὸν οὐδεὶς τῶν δικαίων ὑπέμεινε διὰ θλίψεως τὴν παροῦσαν ὁδεύσας ζωὴν, ἄκουε τοῦ Χριστοῦ λέγοντος· Ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἕξετε, ἀλλὰ θαρσεῖτε. Ἵνα γὰρ μὴ καταπέσωσι τοῦτο ἀκούσαντες, εὐθέως τὸ θάρσος αὐτοῖς ἐνέθηκε, καὶ τὴν παρ᾽ ἑαυτοῦ ῥοπὴν ὑπέσχετο. Ἀλλὰ θαρσεῖτε· ἐγὼ, φησὶ, νενίκηκα τὸν κόσμον. Ἔχεις, φησὶ, τὸν τὰ λυπηρὰ ἐπικουφίζοντα, τὸν οὐκ ἀφιέντα σε καταβαπτισθῆναι ὑπὸ τῆς τῶν πειρασμῶν ἐπαγωγῆς, τὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν παρέχοντα, καὶ οὐ συγχωροῦντα ὑπὲρ τὴν ἡμετέραν ἰσχὺν ἐπαχθῆναι τὰ χαλεπά. Τί ἀσχάλλεις; τί ἀλύεις; τί δυσανασχετεῖς; τί μικροψύχως διάκεισαι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και για να μάθεις ότι δεν είναι δυνατόν με άλλον τρόπο να επιτύχουμε τα αγαθά που μας έχουν υποσχεθεί, και να αξιωθούμε τη βασιλεία των ουρανών, παρά μόνον εάν πορευθούμε στον παρόντα βίο διαμέσου θλίψεων, άκουσε τους αποστόλους που μιλούν προς εκείνους που μόλις είχαν προσέλθει στην πίστη: «Και αφού μαθήτευσαν», λέει, «αρκετούς, επέστρεψαν στα Λύστρα, και στο Ικόνιο, και στην Αντιόχεια, στηρίζοντας τις ψυχές των μαθητών, και προτρέποντάς τους να παραμένουν σταθεροί στην πίστη, διδάσκοντάς τους ότι διαμέσου πολλών θλίψεων πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών». Ποια λοιπόν δικαιολογία θα υπάρχει για εμάς, εάν δεν θέλουμε να υπομένουμε γενναία, ανδρεία και με ευγνωμοσύνη όλα όσα μας συμβαίνουν, όταν βλέπουμε ότι δεν είναι δυνατόν με κανέναν άλλον τρόπο να επιτύχουμε τη σωτηρία μας, παρά μόνον εάν βαδίσουμε αυτήν την οδό; Διότι, για να κατανοήσεις ότι κανείς από τους δικαίους δεν υπέμεινε κάτι το παράδοξο και πρωτοφανές βαδίζοντας την παρούσα ζωή διαμέσου θλίψεων, άκουσε τον Χριστό που λέει: «Στον κόσμο θα έχετε θλίψη, αλλά να έχετε θάρρος». Διότι, για να μην καταπέσουν ηθικά ακούγοντάς το αυτό, τους ενέπνευσε αμέσως θάρρος και τους υποσχέθηκε τη δική Του συμπαράσταση. «Αλλά να έχετε θάρρος· εγώ», λέει, «έχω νικήσει τον κόσμο». Έχεις, σου λέει, Εκείνον που ελαφρύνει τις λύπες, Εκείνον που δεν σε αφήνει να καταποντιστείς από την επέλαση των πειρασμών, Εκείνον που μαζί με τον πειρασμό δίνει και τη διέξοδο, και δεν επιτρέπει να μας βρουν δεινά που να ξεπερνούν τις δυνάμεις μας. Γιατί λοιπόν στενοχωριέσαι; Γιατί αγωνιάς; Γιατί δυσανασχετείς; Γιατί διακατέχεσαι από μικροψυχία;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν Γένεσιν
Διὰ τοῦτο καὶ οἱ ἀπόστολοι ἔλεγον· Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Καὶ αὐτὸς ὁ Χριστὸς ἔλεγε τοῖς μαθηταῖς· Ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἕξετε. Μὴ τοίνυν ἀσχάλλωμεν πρὸς τὰς θλίψεις, ἀλλ᾽ ἀκούωμεν Παύλου λέγοντος, ὅτι Οἱ θέλοντες ζῇν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, διωχθήσονται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό και οι απόστολοι έλεγαν: Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού. Και ο ίδιος ο Χριστός έλεγε στους μαθητές: Στον κόσμο θα έχετε θλίψη. Ας μη δυσφορούμε, λοιπόν, απέναντι στις θλίψεις, αλλά ας ακούμε τον Παύλο που λέει ότι όσοι θέλουν να ζουν με ευσέβεια εν Χριστώ Ιησού, θα διωχθούν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Θεσσαλονικεῖς δευτέραν ἐπιστολήν
Οὐκ ἄρα οὖν ἀπὸ τοῦ δυνατωτέρους εἶναι τοὺς ἀδικοῦντας τοῦτο γίνεται, ἀλλ᾽ ἀπὸ τοῦ δεῖν οὕτως εἰς τὴν βασιλείαν εἰσιέναι. Διὰ πολλῶν γὰρ θλίψεων, φησὶ, δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Εἴπερ δίκαιον παρὰ Θεῷ ἀνταποδοῦναι τοῖς θλίβουσιν ὑμᾶς θλῖψιν, καὶ ὑμῖν τοῖς θλιβομένοις ἄνεσιν μεθ᾽ ἡμῶν, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἀπ᾽ οὐρανοῦ μετ᾽ ἀγγέλων δυνάμεως αὐτοῦ. Τὸ, εἴπερ, ἐνταῦθα ἀντὶ τοῦ, ἐπεὶ, κεῖται· ὅπερ ἐπὶ τῶν σφόδρα ὁμολογουμένων καὶ ἡμεῖς τίθεμεν καὶ ἀναντιῤῥήτων· ἀντὶ τοῦ, σφόδρα δίκαιον. Εἰ δίκαιόν ἐστι, φησὶ, παρὰ Θεῷ τούτους ἀμύνασθαι, πάντως ἀμυνεῖται· ὡς ἂν εἰ ἔλεγεν· εἰ μέλει τῷ Θεῷ τῶν πραγμάτων, εἰ φροντίζει ὁ Θεός. Οὕτω καὶ αὐτὸς τίθησι τὸ εἴπερ τοῦτο, ὡς ἐπὶ ὡμολογημένων· ὡς εἰ ἔλεγέ τις· εἰ μισεῖ τοὺς πονηροὺς ὁ Θεός· διὰ τοῦτο λέγων οὕτως, ἵνα ἐκείνους ἀναγκάσῃ εἰπεῖν, ὅτι μισεῖ· μάλιστα γὰρ αἱ τοιαῦται ψῆφοι ἀναμφίλεκτοί εἰσιν· ὡς καὶ αὐτῶν ἐκείνων εἰδότων, ὅτι δίκαιόν ἐστιν. Εἰ γὰρ παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο δίκαιον, πολλῷ μᾶλλον παρὰ τῷ Θεῷ. Ἀνταποδοῦναι, φησὶ, τοῖς θλίβουσιν ὑμᾶς θλῖψιν, καὶ ὑμῖν τοῖς θλιβομένοις μεθ᾽ ἡμῶν ἄνεσιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επομένως, αυτό δεν συμβαίνει επειδή εκείνοι που σας αδικούν είναι πιο ισχυροί, αλλά επειδή με αυτόν τον τρόπο πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία. Διότι, λέει, μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού. «Εφόσον βέβαια είναι δίκαιο ενώπιον του Θεού να ανταποδώσει θλίψη σε όσους σας θλίβουν, και σε σας που θλίβεστε άνεση μαζί με εμάς, κατά την αποκάλυψη του Κυρίου Ιησού από τον ουρανό μαζί με τους αγγέλους της δυνάμεώς του». Η λέξη «εφόσον» (εἴπερ) εδώ τίθεται αντί του «επειδή»· πράγμα που και εμείς συνηθίζουμε να κάνουμε για ζητήματα που είναι απολύτως ομολογημένα και αναντίρρητα· αντί, δηλαδή, να πει: «είναι απολύτως δίκαιο». Αν είναι δίκαιο, λέει, ενώπιον του Θεού να τους τιμωρήσει, οπωσδήποτε θα το πράξει· σαν να έλεγε: αν ο Θεός ενδιαφέρεται για τα πράγματα, αν ο Θεός προνοεί. Έτσι και αυτός χρησιμοποιεί το «εφόσον» αναφερόμενος σε κοινώς αποδεκτές αλήθειες· όπως αν έλεγε κάποιος: αν ο Θεός μισεί τους πονηρούς· γι' αυτό ακριβώς εκφράζεται έτσι, προκειμένου να τους αναγκάσει να ομολογήσουν ότι όντως τους μισεί. Διότι τέτοιου είδους αποφάνσεις είναι αναμφισβήτητες· αφού και οι ίδιοι γνωρίζουν ότι είναι δίκαιο. Επειδή, αν για τους ανθρώπους αυτό θεωρείται δίκαιο, πολύ περισσότερο ισχύει για τον Θεό. «Να ανταποδώσει», λέει, «θλίψη σε όσους σας θλίβουν, και σε σας που θλίβεστε άνεση μαζί με εμάς».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ ἅγιον πάσχα
Ἁπλοῦς ὁ τρόπος καὶ ἀκακοποιής, τὸ παλαιὸν ἐκεῖνο καὶ πανοῦργον ἀποτιθέμενος, ὡσπερεὶ ζύμην, τὸ δὲ νέον καὶ ἀπάνουργον ἀνειληφώς, ἵν᾽ ἄζυμος ᾖ· 〈«Τὸ πάσχα γὰρ ἡμῶν»〉 φησιν 〈«ἐτύθη Χριστός, ὥστε ἑορτάζωμεν μὴ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ μηδὲ ἐν ζύμῃ κακίας καὶ πονηρίας, ἀλλ᾽ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας»〉· πικρὸν δὲ αἱ θλίψεις, 〈«ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς θλίψεσί»〉 φησι 〈«καυχώμεθα, εἰδότες ὅτι ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα, ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν»〉, ὥστε προσιέμεθα τὴν θλίψιν ἐν ἡδύσματος τρόπῳ διὰ τὴν ἐλπίδα τὴν ἐξ αὐτῆς καὶ τὴν βασιλείαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ο τρόπος είναι απλός και άκακος, αποβάλλοντας εκείνο το παλαιό και πανούργο, ωσάν προζύμι, και προσλαμβάνοντας το νέο και άδολο, ώστε να είναι άζυμος· «Διότι το Πάσχα μας», λέγει, «θυσιάστηκε, ο Χριστός, ώστε να εορτάζουμε όχι με παλαιό προζύμι ούτε με προζύμι κακίας και πονηρίας, αλλά με τα άζυμα της ειλικρίνειας και της αλήθειας»· είναι δε πικρές οι θλίψεις, «αλλά και στις θλίψεις», λέγει, «καυχιόμαστε, γνωρίζοντας ότι η θλίψη κατεργάζεται υπομονή, η δε υπομονή δοκιμή, η δε δοκιμή ελπίδα, και η ελπίδα δεν καταισχύνει. Διαμέσου πολλών θλίψεων πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία», ώστε να αποδεχόμαστε τη θλίψη ως ήδυσμα, εξαιτίας της ελπίδας που προέρχεται από αυτήν και της βασιλείας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τοὺς Ψαλμούς
Διὸ καὶ λέγει· Ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου, καὶ τοῦ στεναγμοῦ αὐτῶν ἤκουσα, καὶ κατέβην τοῦ ἐξελέσθαι αὐτούς. Καὶ σὺ τοίνυν, ἀγαπητὲ, ἐν θλίψει γινόμενος, μὴ ἀπογίνωσκε, μηδὲ ῥᾴθυμος γίνου, ἀλλὰ τότε μάλιστα διανάστηθι· ἐπειδὴ καὶ τότε καθαρώτεραι αἱ εὐχαὶ, καὶ πλείων ἡ εὔνοια ἡ παρὰ τοῦ Θεοῦ· καὶ πάντα τὸν βίον οὕτω ζῆθι, ὡς ἐπίπονον εἶναί σοι τὴν ζωὴν, εἰδὼς, ὅτι Πάντες οἱ θέλοντες ζῇν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, διωχθήσονται· καὶ ὅτι Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Μὴ τοίνυν τὸν ὑγρὸν καὶ διαλελυμένον ἀγαπήσῃς βίον, μηδὲ τὴν εὐρύχωρον θελήσῃς βαδίζειν (οὐ γὰρ φέρει αὕτη πρὸς τὸν οὐρανὸν ἡ ὁδὸς), ἀλλὰ τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην. Εἰ δὲ βούλει περὶ τὰς ἄνω διατριβὰς καταντῆσαι, φεῦγε τὰς ἡδονὰς, καταπάτει τὴν φαντασίαν τοῦ βίου, πλοῦτον καὶ δόξαν καὶ δυναστείαν ἀτίμαζε· πενίαν δὲ καὶ συντριβὴν διανοίας καὶ ἐξομολόγησιν καὶ δακρύων πηγὰς κτῆσαι, καὶ πάντα τὰ σωτηρίαν δυνάμενα προξενεῖν μέτελθε. Ταῦτα γὰρ καὶ ἀσφαλέστερον τὸν κεκτημένον καθίστησι, καὶ τὰς εὐχὰς ὑψηλοτέρας ἐργάζεται. Ἂν οὕτω σεαυτὸν κατασκευάσῃς, καὶ μετὰ τοιαύτης διανοίας καλέσῃ καὶ σὺ τὸν Θεὸν, πάντως ἀκούσεταί σου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό και λέει: «Είδα πράγματι την κακουχία του λαού μου, άκουσα τον στεναγμό τους και κατέβηκα για να τους ελευθερώσω». Και εσύ λοιπόν, αγαπητέ, όταν βρίσκεσαι σε θλίψη, μην απελπίζεσαι, ούτε να γίνεσαι ράθυμος, αλλά τότε ακριβώς να αναθαρρείς· επειδή τότε οι προσευχές είναι καθαρότερες και μεγαλύτερη η εύνοια εκ μέρους του Θεού. Και σε όλη σου τη ζωή να ζεις έτσι, θεωρώντας τη ζωή σου κοπιαστική, γνωρίζοντας ότι «Όλοι όσοι θέλουν να ζουν με ευσέβεια εν Χριστώ Ιησού θα διωχθούν», και ότι «Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού». Μην αγαπήσεις λοιπόν τον μαλθακό και χαλαρό βίο, ούτε να θελήσεις να βαδίσεις την ευρύχωρη οδό (διότι αυτός ο δρόμος δεν οδηγεί στον ουρανό), αλλά τη στενή και τεθλιμμένη. Εάν δε επιθυμείς να φτάσεις στις ουράνιες μονές, απόφευγε τις ηδονές, καταπάτησε τη ματαιοδοξία αυτού του βίου και περιφρόνησε τον πλούτο, τη δόξα και την εξουσία· αντίθετα, απόκτησε πενία, συντριβή της διανοίας, εξομολόγηση και πηγές δακρύων, και εφάρμοσε όλα όσα μπορούν να σου προσφέρουν τη σωτηρία. Διότι αυτά και καθιστούν πιο ασφαλή εκείνον που τα κατέχει, και κάνουν τις προσευχές πιο υψηλές. Εάν έτσι προετοιμάσεις τον εαυτό σου, και με τέτοια διάθεση επικαλεστείς και εσύ τον Θεό, οπωσδήποτε θα σε εισακούσει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Ἐπιστολαί
Ξʹ. Χαλκιδίᾳ καὶ Ἀσυγκριτίᾳ. Οἶδα ὅτι σφόδρα ὑμᾶς διετάραξε τῶν ἐπαλλήλων πειρασμῶν ἡ συνέχεια, τῶν ἐπενεχθέντων τῷ κυρίῳ μου τῷ τιμιωτάτῳ καὶ εὐλαβεστάτῳ πρεσβυτέρῳ. Ἀλλὰ μηδὲν ὑμᾶς τοῦτο θορυβείτω. Ὁ γὰρ διὰ τὸν Θεὸν ταῦτα πάσχων, ὅσῳπερ ἄν τι χαλεπώτερον πάθῃ, μειζόνων ἀπολαύει στεφάνων. Ἱκανὴν τοίνυν ἔχουσαι ταύτην τὴν παράκλησιν, φέρετε γενναίως καὶ εὐχαρίστως τὰ συμπίπτοντα, δοξάζουσαι τὸν Θεὸν ἐφ᾽ ἅπασι τοῖς συμβαίνουσιν. Οὕτω γὰρ καὶ ὑμεῖς κοινωνοὶ γενήσεσθε τῶν ἀποκειμένων αὐτῷ μισθῶν καὶ στεφάνων, ὑπὲρ ὧν γενναίως καὶ πράως ἠνέγκατε τὰ συμβάντα. Ἴστε γὰρ ὅτι ὁδὸς ὁ παρὼν βίος, καὶ τὰ χρηστὰ αὐτοῦ καὶ τὰ λυπηρὰ παροδεύεται, καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ· καὶ ὅτι στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς, ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν. Παρακληθεῖσαι οὖν καὶ διὰ τούτων, καὶ διὰ τῆς παρουσίας αὐτοῦ, ἅπαν ἀθυμίας διασκεδάσατε νέφος, χαίρουσαι, εὐφραινόμεναι ἐπὶ τοῖς τούτου παθήμασι. Καὶ γὰρ ἄφατος αὐτῷ ἐντεῦθεν κείσεται ὁ καρπὸς καὶ ἀκήρατος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Προς τη Χαλκιδία και την Ασυγκριτία. Γνωρίζω ότι σας αναστάτωσε σφόδρα η συνέχεια των αλλεπάλληλων δοκιμασιών, οι οποίες έπληξαν τον κύριό μου, τον τιμιότατο και ευλαβέστατο πρεσβύτερο. Αλλά αυτό ας μη σας θορυβεί καθόλου. Διότι εκείνος που πάσχει αυτά για τον Θεό, όσο πιο σκληρά δοκιμάζεται, τόσο μεγαλύτερους στεφάνους απολαμβάνει. Έχοντας λοιπόν αυτήν ως επαρκή παρηγοριά, να υπομένετε γενναία και με ευχαριστία τα όσα προσπίπτουν, δοξάζοντας τον Θεό για όλα όσα συμβαίνουν. Διότι έτσι και εσείς θα γίνετε κοινωνοί των ανταμοιβών και των στεφάνων που του επιφυλάσσονται, για τα όσα γενναία και με πραότητα υπομείνατε. Γνωρίζετε άλλωστε ότι ο παρών βίος είναι οδός, και τόσο τα ευχάριστα όσο και τα λυπηρά του παρέρχονται, και ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού· και ότι είναι στενή και τεθλιμμένη η οδός που οδηγεί στη ζωή. Έχοντας λοιπόν βρει παρηγοριά και από αυτά, και από την παρουσία του, διασκορπίστε κάθε νέφος αθυμίας, νιώθοντας χαρά και αγαλλίαση για τα παθήματά του. Διότι από αυτά θα του αποταμιευθεί ανείπωτος και άφθαρτος καρπός.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς, συνήγαγον πάντας ὅσους εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐνεπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων·» καὶ τὰ λοιπὰ τοῦ χωρίου. «Τότε ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρθένοις, αἵτινες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν, ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν τοῦ νυμφίου,» καὶ τὰ λοιπά. «Ἔλεγεν ὁ Κύριος· Οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ὡς ἐὰν ἄνθρωπος βάλῃ τὸν σπόρον ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ καθεύδῃ, καὶ ἐγείρηται νύκτα καὶ ἡμέραν, καὶ ὁ σπόρος βλαστάνῃ, καὶ μηκύνηται ὡς οὐκ οἶδεν αὐτός. Αὐτομάτη γὰρ ἡ γῆ καρποφορεῖ, πρῶτον χόρτον, εἶτα. ἄσταχυν, εἶτα πλήρη σῖτον ἐν τῷ στάχυϊ. Ὅταν δὲ παραδῷ ὁ καρπὸς, εὐθέως ἀποστέλλει τὸ δρέπανον, ὅτι παρέστηκεν ὁ θερισμός. Ἔλεγε· Τίνι ὁμοιώσω τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ; ἢ ἐν ποίᾳ παραβολῇ παραβάλλομεν αὐτήν; Ὡς κόκκῳ σινάπεως, ὃς ὅταν σπαρῇ ἐπὶ τῆς γῆς, μικρότερον πάντων τῶν σπερμάτων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ἐστι, καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει πάντων τῶν λαχάνων μείζων, καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους, ὥστε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνοῦν.» «Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.» «Οὐκ ἔστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ βρῶσις καὶ πόσις, ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ χαρὰ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ.» «Οὐκ ἐν λόγῳ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει.» «Ἢ οὐκ οἴδατε, ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Και βγαίνοντας οι δούλοι εκείνοι στους δρόμους, συγκέντρωσαν όλους όσους βρήκαν, και κακούς και καλούς· και γέμισε η αίθουσα του γάμου από συνδαιτυμόνες·» και τα υπόλοιπα του χωρίου. «Τότε η βασιλεία των ουρανών παρομοιάστηκε με δέκα παρθένους, οι οποίες παίρνοντας τις λαμπάδες τους, βγήκαν για να προϋπαντήσουν τον νυμφίο,» και τα λοιπά. «Έλεγε ο Κύριος: Έτσι είναι η βασιλεία του Θεού, όπως όταν ένας άνθρωπος ρίχνει τον σπόρο στη γη, και κοιμάται, και σηκώνεται νύχτα και μέρα, και ο σπόρος βλασταίνει και ψηλώνει με τρόπο που ο ίδιος δεν γνωρίζει. Διότι από μόνη της η γη καρποφορεί, πρώτα χορτάρι, έπειτα στάχυ, έπειτα γεμάτο σιτάρι μέσα στο στάχυ. Όταν δε ωριμάσει ο καρπός, αμέσως στέλνει το δρεπάνι, επειδή έφτασε ο θερισμός. Έλεγε: Με τι να παρομοιάσω τη βασιλεία του Θεού; Ή με ποια παραβολή να την παραβάλουμε; Είναι σαν τον κόκκο του σιναπιού, ο οποίος όταν σπαρθεί στη γη, είναι το μικρότερο από όλα τα σπέρματα που υπάρχουν πάνω στη γη, και όταν σπαρθεί, φυτρώνει και γίνεται μεγαλύτερο από όλα τα λαχανικά, και κάνει κλαδιά μεγάλα, ώστε να μπορούν να κατασκηνώνουν κάτω από τη σκιά του τα πετεινά του ουρανού.» «Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού.» «Η βασιλεία του Θεού δεν είναι φαγητό και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι.» «Η βασιλεία του Θεού δεν βρίσκεται σε λόγια, αλλά σε δύναμη.» «Ή μήπως δεν γνωρίζετε ότι οι άδικοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἀπὸ λύπης ἐκβαίνει θάνατος, καὶ λύπη καρδίας κάμψει ἰσχύν. Μὴ δὸς εἰς λύπην τὴν καρδίαν σου, ἀπόστησον αὐτὴν μνησθεὶς τὰ ἔσχατα.» «Διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.» «Ἐλθόντων ἡμῶν εἰς Μακεδονίαν, οὐδεμίαν ἔσχηκεν ἄνεσιν ἡ σὰρξ ἡμῶν, ἀλλ᾽ ἐν παντὶ θλιβόμενοι· ἔξωθεν μάχαι, ἔσωθεν φόβοι. Ἀλλ᾽ ὁ παρακαλῶν τοὺς ταπεινοὺς, παρεκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐν τῇ παρουσίᾳ Τίτου.» «Ἔκρινα ἐμαυτῷ τοῦτο, τὸ μὴ πάλιν ἐν λύπῃ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς. Εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶς, καὶ τίς ὁ εὐφραίνων με, εἰ μὴ ὁ λυπούμενος ἐξ ἐμοῦ; Καὶ ἔγραψα τοῦτο, ἵνα μὴ ἐλθὼν λύπην ἔχω ἀφ᾽ ὧν ἔδει με χαίρειν.» Φίλον Θεῷ ἐκ τῆς καθ᾽ ὑπερβολὴν θλίψεως χαρίζεσθαι τοῖς ἐκζητοῦσιν αὐτὸν τὴν βοήθειαν. Νοσεῖς; εὐθύμει. Ὃν γὰρ ἀγαπᾷ Κύριος, παιδεύει. Πτωχεύεις; εὐφραίνου, ὅτι Λαζάρου σε τὰ ἀγαθὰ διαδέξεται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Από τη λύπη προέρχεται ο θάνατος, και η λύπη της καρδιάς λυγίζει τη δύναμη. Μην παραδίδεις την καρδιά σου στη λύπη, απομάκρυνέ την ενθυμούμενος τα έσχατα.» «Διαμέσου πολλών θλίψεων πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών.» «Όταν ήρθαμε στη Μακεδονία, καμία άνεση δεν βρήκε η σάρκα μας, αλλά σε όλα θλιβόμασταν· απ' έξω μάχες, από μέσα φόβοι. Αλλά ο Θεός, που παρηγορεί τους ταπεινούς, μας παρηγόρησε με την παρουσία του Τίτου.» «Έκρινα μέσα μου τούτο, να μην έρθω πάλι σε εσάς με λύπη. Διότι, εάν εγώ σας λυπώ, τότε ποιος είναι εκείνος που με ευφραίνει, παρά μόνον εκείνος που λυπείται από εμένα; Και έγραψα αυτό ακριβώς, ώστε ερχόμενος να μην έχω λύπη από εκείνους για τους οποίους έπρεπε να χαίρομαι.» Είναι ευάρεστο στον Θεό να χαρίζει τη βοήθειά Του, μέσα από την υπερβολική θλίψη, σε εκείνους που τον εκζητούν. Ασθενείς; Να έχεις θάρρος. Διότι όποιον αγαπά ο Κύριος, τον παιδαγωγεί. Είσαι φτωχός; Να ευφραίνεσαι, διότι θα ακολουθήσουν για εσένα τα αγαθά του Λαζάρου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Βίος Βαρλαὰμ καὶ Ἰωάσαφ
Ταῦτα οὖν οἱ θεῖοι καὶ θεοφόροι Πατέρες ἡμῶν κατανοήσαντες, καὶ τοῦ Ἀποστόλου ἀκούσαντες, ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἔσπευσαν μετὰ τὸ ἅγιον βάπτισμα ἄμωμον καὶ ἀκηλίδωτον τὸ τῆς ἀφθαρσίας διατηρῆσαι ἔνδυμα· ὅθεν οἱ μὲν αὐτῶν καὶ ἕτερον προσέθεντο βάπτισμα προσλαβέσθαι, τὸ δι᾽ αἵματός φημι καὶ διὰ μαρτυρίου· βάπτισμα γὰρ καὶ τοῦτο ὠνόμασται, καὶ πάνυ γε τιμιώτατον καὶ αἰδεσιμώτατον· δευτέροις γὰρ οὐ μολύνεται ἁμαρτίας μολυσμοῖς· ὅπερ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν καταδεξάμενος βάπτισμα εἰκότως ἐκάλεσεν. ἐντεῦθεν αὐτοῦ μιμηταὶ καὶ ζηλωταὶ γενόμενοι, πρότερον μὲν οἱ αὐτόπται αὐτοῦ καὶ μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι, ἔπειτα δὲ καὶ πᾶς ὁ τῶν ἁγίων μαρτύρων χορός, τοῖς θεραπευταῖς τῶν εἰδώλων βασιλεῦσι καὶ τυράννοις ἑαυτοὺς ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ ἐκδόντες, πᾶν εἶδος κολαστηρίων ὑπέμειναν, θηρίοις προσομιλήσαντες καὶ πυρὶ καὶ ξίφεσι, καί, τὴν καλὴν ὁμολογίαν ὁμολογήσαντες, τὸν δρόμον τετελεκότες καὶ τὴν πίστιν τετηρηκότες, τῶν τῆς δικαιοσύνης ἐπέτυχον βραβείων, τῶν Ἀγγέλων ὁμοδίαιτοι καὶ τοῦ Χριστοῦ συγκληρονόμοι γενόμενοι· ὧν ἡ ἀρετὴ τοσοῦτον ἔλαμψεν, ὡς εἰς πᾶσαν τὴν γῆν τὸν φθόγγον αὐτῶν ἐξελθεῖν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τῶν κατορθωμάτων αὐτῶν ἀστράψαι τὴν λαμπηδόνα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτά, λοιπόν, έχοντας κατανοήσει οι θείοι και θεοφόροι Πατέρες μας, και ακούγοντας τον Απόστολο να λέει ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών, έσπευσαν μετά το άγιο βάπτισμα να διατηρήσουν άμωμο και ακηλίδωτο το ένδυμα της αφθαρσίας. Γι' αυτό μερικοί από αυτούς φρόντισαν να λάβουν και ένα δεύτερο βάπτισμα, εννοώ αυτό διά του αίματος και του μαρτυρίου. Διότι και αυτό έχει ονομαστεί βάπτισμα, και μάλιστα εξαιρετικά τίμιο και σεβαστό, καθώς δεν μολύνεται πλέον από μεταγενέστερους μολυσμούς της αμαρτίας. Αυτό ακριβώς και ο Κύριός μας, όταν το καταδέχθηκε για χάρη μας, εύλογα το ονόμασε βάπτισμα. Έκτοτε, γινόμενοι μιμητές και ζηλωτές Του, πρώτα οι αυτόπτες μάρτυρες και μαθητές και απόστολοί Του, και έπειτα ολόκληρος ο χορός των αγίων μαρτύρων, παραδίδοντας τους εαυτούς τους για το όνομα του Χριστού στους βασιλείς και τους τυράννους που λάτρευαν τα είδωλα, υπέμειναν κάθε είδος βασανιστηρίων, ερχόμενοι αντιμέτωποι με θηρία και με φωτιά και με ξίφη. Και, αφού ομολόγησαν την καλή ομολογία, ολοκλήρωσαν τον δρόμο τους και διατήρησαν την πίστη, επέτυχαν τα βραβεία της δικαιοσύνης, γινόμενοι ομοδίαιτοι των Αγγέλων και συγκληρονόμοι του Χριστού. Η αρετή τους έλαμψε τόσο πολύ, ώστε ο φθόγγος τους έφτασε σε όλη τη γη, και η λαμπρότητα των κατορθωμάτων τους άστραψε έως τα πέρατα της οικουμένης.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωσὴφ Βρυέννιος Παραμυθητικὸς πρὸς τοὺς ἐν Κρήτῃ μοναχούς
Καὶ ταῦτα λέγω οὐκ ἐμαυτοῦ ἐπαίνους δεξιῶν, οὔτε μὴν ἐνίων κατεπαιρόμενος, ἀλλ’ ἵνα γνόντες ἐκ τούτων ὡς οὐδὲν δεινὸν ἀλλ’ εἴ τι ψυχωφελὲς καὶ σωτήριον πέπονθα μηκέτι λυπεῖσθε περὶ ἐμοῦ. Οὐδὲ γὰρ στεφανουμένου τινὸς οἱ τούτῳ προσήκοντες ἀθυμοῦσιν, οὐδ’ ἀπολαμβάνοντος ἀγαθῶν δυσχεραίνουσιν. Ὡς οὐδὲ σῳζομένου θλίβεσθαι δίκαιοι εἶεν ἄν. Ὅτι «πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων καὶ ἐκ πασῶν αὐτῶν ῥύεται αὐτοὺς ὁ Κύριος». Καὶ «Κύριε, ἐν θλίψει ἐμνήσθημέν σου· ἐν θλίψει μικρᾷ ἡ παιδεία σου ἡμῖν». Προφητικαὶ φωναί. «Πάντες οἱ θέλοντες ζῆν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται πανταχοῦ». Καὶ «διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν». Παύλου πρὸς τοῦτο συνηγορίαι. «Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης». Καὶ «εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν καὶ ὑμᾶς διώξουσι». Καὶ «ὅταν διώκωσιν ὑμᾶς ἀπὸ τῆς πόλεως ταύτης φεύγετε εἰς τὴν ἄλλην». Διδασκαλίαι Χριστοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και αυτά τα λέγω όχι επιδιώκοντας επαίνους για τον εαυτό μου, ούτε βέβαια υπερηφανευόμενος έναντι κάποιων, αλλά για να γνωρίσετε από αυτά ότι δεν έχω πάθει τίποτα κακό, αλλά μάλλον κάτι ψυχωφελές και σωτήριο, και να μη λυπάστε πλέον για εμένα. Διότι, όταν κάποιος στεφανώνεται, οι δικοί του δεν αποθαρρύνονται, ούτε όταν απολαμβάνει αγαθά δυσαρεστούνται. Όπως ακριβώς δεν θα ήταν δίκαιο να θλίβονται όταν κάποιος σώζεται. Διότι «πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων και από όλες αυτές τους λυτρώνει ο Κύριος». Και «Κύριε, μέσα στη θλίψη σε θυμηθήκαμε· μέσα σε μικρή θλίψη ήρθε σε εμάς η παιδαγωγία σου». Αυτές είναι προφητικές φωνές. «Όλοι όσοι θέλουν να ζουν με ευσέβεια εν Χριστώ Ιησού θα διωχθούν παντού». Και «μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών». Αυτές είναι συνηγορίες του Παύλου για τούτο. «Μακάριοι όσοι έχουν διωχθεί για τη δικαιοσύνη». Και «αν εμένα δίωξαν, και εσάς θα διώξουν». Και «όταν σας διώκουν από την πόλη αυτή, να φεύγετε στην άλλη». Αυτές είναι διδασκαλίες του Χριστού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Πανηγυρικός λόγος
Ἐπεὶ δὲ Κωνσταντῖνος ὁ μέγας, τῆς εὐσεβείας ὁ πρόμαχος, τὸ τῆς θνητῆς φύσεως ἐλειτούργησε χρέος καὶ πρὸς τὰς τοῦ βίου ἀπεκρύβη δυσμάς, τὰ ζιζάνια τῶν αἱρέσεων μεταξὺ τοῦ καθαρωτάτου σίτου τῆς πίστεως καὶ αὖθις ἀνεφύοντο, καὶ τὰ λήϊα τῆς Ἐκκλησίας τὰ συρφετώδη τῶν αἱρέσεων σπέρματα μοχθηρῶς καὶ ἀθέως συγκατεμίγνυντο. Καὶ οἱ θεομάχοι καὶ δυσσεβεῖς βασιλεῖς ἀντὶ τοῦ ἐκτῖλαι τὰ πονηρὰ σπέρματα ἔτι μάλιστα πρὸς τὸ ἑδραιότερον ἐνεδυνάμουν αὐτά. Καὶ τότε λοιπὸν οἱ ἔξαρχοι τῶν αἱρέσεων παρρησίαν δρεψάμενοι ἐλύττων ἀσέμνως κατὰ τῶν ἁγίων τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησιῶν· οἳ καὶ τὸν θεῖον ἀγωνιστὴν Πολυχρόνιον ἅμα καὶ τοῖς προλεχθεῖσιν αὐτῷ συνοδοιπόροις συλλαβόμενοι πικροῖς βασάνοις κατέβαλον, ὅτι «πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων» καὶ «διὰ πολλῶν θλίψεων» συγχωρεῖ Κύριος στεφανοῦσθαι τοὺς δούλους αὐτοῦ διὰ τῆς αὐτοῦ βοηθείας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όταν δε ο Μέγας Κωνσταντίνος, ο πρόμαχος της ευσέβειας, εκπλήρωσε το χρέος της θνητής φύσεως και χάθηκε προς τη δύση του βίου του, τα ζιζάνια των αιρέσεων άρχισαν και πάλι να φυτρώνουν ανάμεσα στον καθαρότατο σίτο της πίστεως, και στους αγρούς της Εκκλησίας τα ρυπαρά σπέρματα των αιρέσεων αναμειγνύονταν με τρόπο μοχθηρό και άθεο. Και οι θεομάχοι και ασεβείς βασιλείς, αντί να ξεριζώσουν τα πονηρά σπέρματα, τα ενδυνάμωναν ακόμη περισσότερο ώστε να εδραιωθούν. Και τότε λοιπόν οι αρχηγοί των αιρέσεων, αποκτώντας θάρρος, μαίνονταν απρεπώς εναντίον των αγίων Εκκλησιών του Χριστού· αυτοί, αφού συνέλαβαν τον θείο αγωνιστή Πολυχρόνιο, μαζί με τους προαναφερθέντες συνοδοιπόρους του, τους υπέβαλαν σε πικρά βασανιστήρια, διότι «πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων» και «δια πολλών θλίψεων» επιτρέπει ο Κύριος να στεφανώνονται οι δούλοι Του, με τη δική Του βοήθεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης Σχόλια εἰς τοὺς κανόνας τῶν ἁγίων πατέρων
Καὶ ὁ περιβόητος Παῦλος πολλάκις παραδοθεὶς καὶ ἕως θανάτου κινδυνεύσας, πολλά τε ἀθλήσας, καὶ καυχησάμενος ἐν πολλοῖς διωγμοῖς καὶ θλίψεσιν, ἐν τῇ αὐτῇ πόλει καὶ αὐτὸς μαχαίρᾳ τὴν κεφαλὴν ἀπετμήθη, ὃς ἐν οἷς ἐκαυχήσατο, κατέληξε· καὶ ὅτι ἐν Δαμασκῷ σπυρίδι ἐχαλάσθη διὰ τοῦ τείχους νυκτός, καὶ ἐξέφυγε τὰς χεῖρας τοῦ ζητοῦντος αὐτὸν πιάσαι. Τὸ γὰρ προκείμενον ἦν αὐτοῖς ἐν πρώτοις, εὐαγγελίζεσθαι καὶ διδάσκειν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, ἐν οἷς ἐπιστηρίζοντες τοὺς ἀδελφοὺς ἐμμένειν ἐν τῇ πίστει, καὶ τοῦτο ἔλεγον, «Ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Ἐζήτουν γὰρ οὐ τὸ ἑαυτῶν συμφέρον, ἀλλὰ τὸ τῶν πολλῶν, ἵνα σωθῶσι, καὶ ἦν πολλὰ λέγειν αὐτοῖς εἰς ταῦτα πρὸς τὸ κατὰ λόγον πράσσειν, εἰμή, ὡς λέγει ὁ Ἀπόστολος, ἐπιλίποι δ’ ἂν ἡμᾶς διηγουμένους ὁ χρόνος».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και ο περίφημος Παύλος, αφού πολλές φορές παραδόθηκε και κινδύνευσε μέχρι θανάτου, και αφού αγωνίστηκε πολύ και καυχήθηκε για πολλούς διωγμούς και θλίψεις, στην ίδια πόλη και αυτός αποκεφαλίστηκε με ξίφος, καταλήγοντας σε εκείνα για τα οποία καυχήθηκε· όπως και ότι στη Δαμασκό τον κατέβασαν μέσα σε κοφίνι από το τείχος τη νύχτα, και ξέφυγε από τα χέρια εκείνου που ζητούσε να τον συλλάβει. Διότι ο πρωταρχικός τους σκοπός ήταν να ευαγγελίζονται και να διδάσκουν τον λόγο του Θεού, μέσα από τα οποία, στηρίζοντας τους αδελφούς για να παραμένουν σταθεροί στην πίστη, έλεγαν και τούτο: «Ότι μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού». Διότι δεν ζητούσαν το δικό τους συμφέρον, αλλά το συμφέρον των πολλών, για να σωθούν. Και θα είχαμε πολλά να πούμε γι' αυτούς σχετικά με αυτά, όσον αφορά το να πράττουν σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, εάν, όπως λέει ο Απόστολος, δεν μας έλειπε ο χρόνος για να τα διηγηθούμε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μακάριος ὁ Αἰγύπτιος Μικρὰ συγγράμματα
Εἰ μὴ γὰρ διὰ τῆς σήψεως ταύτης, κἀκείνων τῶν ὥσπερ ἀτίμων διελθεῖν αὐτοῖς γέγονεν, οὐκ ἂν τὴν ἐσχάτην εὐπρέπειαν, καὶ τὸ τῆς θέας κάλλος· περιεβάλλοντο. Τοῦτο δὲ καὶ τῷ Ἀποστόλῳ δοκεῖ· Διὰ πολλῶν γάρ, φησί, θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν· καὶ ὁ Κύριος· Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσεσθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν· καί, Ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἕξετε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, αν δεν περνούσαν μέσα από αυτή τη φθορά και από εκείνα που θεωρούνται ατιμωτικά, δεν θα περιβάλλονταν την έσχατη μεγαλοπρέπεια και την ομορφιά της όψης. Αυτό πρεσβεύει και ο Απόστολος: Διότι μέσα από πολλές θλίψεις, λέει, πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού· και ο Κύριος: Με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας· και, Στον κόσμο θα έχετε θλίψη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος Κατηχήσεις
Εἴτε γὰρ πρὸ τοῦ τὴν χάριν λαβεῖν τοῦ Πνεύματος, εἴτε καὶ μετὰ τὸ ταύτην λαβεῖν, τέως ἄνευ κόπων καὶ πόνων πολλῶν καὶ ἱδρώτων βίας τε καὶ στενοχωρίας καὶ θλίψεως οὐδεὶς διῆλθε τὸν σκοτασμὸν τῆς ψυχῆς, οὐδὲ τὸ φῶς τοῦ Παναγίου Πνεύματος ἐθεάσατο. Βιαστὴ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν, ἐπειδὴ καὶ διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Ἡ δὲ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἡ μετοχὴ ὑπάρχει τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου· τοῦτο γάρ ἐστι τὸ εἰρημένον ὅτι ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἐντὸς ἡμῶν ἐστιν, ἵνα τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἐντὸς ἡμῶν λαβεῖν καὶ ἔχειν σπουδάσωμεν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, είτε πριν λάβει κανείς τη χάρη του Πνεύματος είτε και μετά τη λήψη της, κανείς ποτέ δεν διέβη το σκοτάδι της ψυχής ούτε αντίκρισε το φως του Παναγίου Πνεύματος, χωρίς κόπους και πολλούς πόνους και ιδρώτες, βία, στενοχώρια και θλίψη. Διότι η βασιλεία των ουρανών βιάζεται και οι βιαστές την αρπάζουν, επειδή μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Η δε βασιλεία των ουρανών είναι η μετοχή στο Άγιο Πνεύμα· διότι αυτό σημαίνει το ρητό ότι η βασιλεία των ουρανών είναι εντός μας, το να αγωνιστούμε να λάβουμε και να έχουμε το Άγιο Πνεύμα μέσα μας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος Κατηχήσεις
Ἐπειδὴ γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιαστή ἐστι καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτὴν καὶ ἄλλως οὐκ ἔνι τοῖς πιστοῖς εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν, εἰ μὴ διὰ τῆς στενῆς πύλης τῶν πειρασμῶν τε καὶ θλίψεων, εἰκότως ἡμῖν τὸ θεῖον ἐντέλλεται λόγιον· «Ἀγωνίζεσθε, φησί, διὰ τῆς στενῆς πύλης εἰσελθεῖν», καὶ αὖθις· «Ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν», καί· «Δεῖ ὑμᾶς διὰ πολλῶν θλίψεων εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.» Ὁ μὲν γὰρ σκορπίζων τὰ ἑαυτοῦ χρήματα τοῖς δεομένοις καὶ ἀναχωρῶν ἐκ τοῦ κόσμου καὶ τῶν πραγμάτων αὐτοῦ ἐπ’ ἐλπίδι μισθοῦ, ἐν ἡδονῇ πολλῇ τὴν συνείδησιν ἐπιφέρεται καὶ ἔσθ’ ὅτε καὶ ὑπὸ κενοδοξίας κλέπτεται τοὺς μισθούς. Ὁ δὲ μετὰ τὸ πάντα δοῦναι τοῖς πένησι καὶ τὰ λυπηρὰ ὑπομένων ἐν εὐχαριστίᾳ ψυχῆς καὶ ἐγκαρτερῶν τοῖς δεινοῖς, πικρίας μὲν πάσης καὶ πόνων ὀδυνηρῶν ἐπαισθάνεται, ἄσυλον δὲ τὸν λογισμὸν ἔχει νῦν τε καὶ εἰς τὸ μέλλον μεγάλην τὴν ἀνταπόδοσιν, ὡς τὰ πάθη μιμησάμενος τοῦ Χριστοῦ καὶ ὑπομένων αὐτὸν ἐν ἡμέραις ἐπαγωγῆς τῶν πειρασμῶν τε καὶ θλίψεων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή, λοιπόν, η βασιλεία των ουρανών κερδίζεται με βία και οι βιαστές την αρπάζουν, και διαφορετικά δεν είναι δυνατόν στους πιστούς να εισέλθουν σε αυτήν, παρά μόνο διά μέσου της στενής πύλης των πειρασμών και των θλίψεων, δικαίως ο θείος λόγος μάς παραγγέλλει: «Αγωνίζεσθε, λέει, να εισέλθετε διά της στενής πύλης», και πάλι: «Με την υπομονή σας να αποκτήσετε τις ψυχές σας», και: «Πρέπει μέσα από πολλές θλίψεις να εισέλθετε στη βασιλεία των ουρανών.» Διότι εκείνος που μοιράζει τα υπάρχοντά του σε όσους έχουν ανάγκη και αναχωρεί από τον κόσμο και τα πράγματά του με την ελπίδα της ανταμοιβής, φέρει τη συνείδησή του με πολλή ικανοποίηση και κάποιες φορές χάνει την ανταμοιβή του εξαιτίας της κενοδοξίας. Εκείνος όμως που, αφού δώσει τα πάντα στους φτωχούς, υπομένει τις λύπες με ευχαριστία ψυχής και δείχνει εγκαρτέρηση στα δεινά, αισθάνεται μεν κάθε πικρία και οδυνηρούς πόνους, διατηρεί όμως τον λογισμό του ασύλητο και τώρα, και στο μέλλον θα έχει μεγάλη την ανταπόδοση, εφόσον μιμήθηκε τα πάθη του Χριστού και υπέμεινε για Εκείνον σε ημέρες δοκιμασίας από πειρασμούς και θλίψεις.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες