Πατερικές αναφορές στο ΑΜΩΣ 7:6

Διότι, λέγει, εάν θελήσεις να παραδώσεις τον Ισραήλ στους εχθρούς προς κατασπάραξη, με τον τρόπο που έχω δει, θα απομείνει εντελώς ολιγάριθμος. Προς αυτά ο Θεός απαντά: Και αυτό δεν πρόκειται να συμβεί, λέγει ο Κύριος. Δεν θα σταματήσω, λέγει, ούτε θα υποχωρήσω. Διότι σε καμία περίπτωση δεν θα πάψω να διαπαιδαγωγώ αυτούς που έχουν ασεβήσει.

Διότι, όταν έπεσαν οι Ασσύριοι, οι οποίοι υποδηλώνονται μέσω του Γωγ, ίσως κάπου το πλήθος των Ισραηλιτών έθαψε τους νεκρούς, για να μην καταστρέψει τις πόλεις και τις χώρες το ανυπόφορο πράγμα της τόσο δεινής κακοσμίας. <Έτσι μου έδειξε ο Κύριος, και ιδού, ο Κύριος κάλεσε τη δίκη με φωτιά, και κατέφαγε τη μεγάλη άβυσσο, και κατέφαγε τη μερίδα. Και είπα: Κύριε, Κύριε, σταμάτησε σε παρακαλώ· ποιος θα αναστήσει τον Ιακώβ; Διότι είναι λιγοστός. Αλλάξε γνώμη, Κύριε, γι' αυτό, και αυτό δεν πρόκειται να γίνει, λέγει ο Κύριος.> Τον Γωγ, δηλαδή τον Ασσύριο, τον είδε σαν ακρίδα και βρούχο· αυτόν τον ονομάζει δίκη μέσω φωτιάς. Διότι δεν αρκέστηκαν οι Βαβυλώνιοι να καταστρέψουν με το σπαθί τον Εφραίμ, αλλά επιπλέον πυρπολούσαν και πάρα πολλές πόλεις στη Σαμάρεια. Η δίκη λοιπόν, λέει, δηλαδή η εκδίκηση μέσω φωτιάς, κατέφαγε τη μεγάλη άβυσσο, δηλαδή τον Εφραίμ, ο οποίος ονομάστηκε άβυσσος εξαιτίας του μεγάλου και αμέτρητου πλήθους του. Όμως κατέφαγε εξίσου και τη μικρή μερίδα, δηλαδή τον Ιούδα και τον Βενιαμίν. Διότι, αφού πυρπόλησε πολυάριθμες πόλεις της Ιουδαίας, μετά από αυτό ο αλαζόνας Ραψάκης πολιόρκησε τελικά και την ίδια την Ιερουσαλήμ. Επειδή όμως ο Προφήτης πάλι παρακαλούσε, και προσπαθούσε να πείσει τον Θεό των όλων να μετανοήσει, δηλαδή να αλλάξει απόφαση, ο Δεσπότης των όλων λέει: Αυτό δεν θα συμβεί. Τι λοιπόν θα κατανοήσουμε πάλι από αυτό;