Πατερικές αναφορές στο ΔΑΝΙΗΛ 8:13

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἁγίου λαλοῦντος, καὶ εἶπεν εἷς ἅγιος τῷ φελμουνὶ τῷ λαλοῦντι· ἕως πότε ἡ ὅρασις στήσεται, ἡ θυσία ἡ ἀρθεῖσα καὶ ἡ ἁμαρτία ἐρημώσεως ἡ δοθεῖσα, καὶ τὸ ἅγιον καὶ ἡ δύναμις συμπατηθήσεται;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ἱππόλυτος Ῥώμης Εἰς τὸν Δανιήλ
καὶ εἶδον αὐτὸν φθάνοντα ἕως τοῦ κριοῦ, καὶ ἐξηγριώθη πρὸς αὐτὸν καὶ ἔπαισεν τὸν κριόν, καὶ συνέτριψεν ἀμφότερα τὰ κέρατα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἦν ἰσχὺς τῷ κριῷ τοῦ στῆναι ἐνώπιον αὐτοῦ· καὶ ἔρριψεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ συνεπάτησεν αὐτόν, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος τὸν κριὸν ἐκ χειρὸς αὐτοῦ. καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν ἐμεγαλύνθη ἕως σφόδρα, καὶ ἐν τῷ ἰσχῦσαι αὐτὸν συνετρίβη τὸ κέρας αὐτοῦ τὸ μέγα, καὶ ἀνέβη τέσσαρα κέρατα ὑποκάτω αὐτοῦ εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ. καὶ ἐκ τοῦ ἑνὸς αὐτῶν ἐξῆλθεν κέρας ἓν ἰσχυρὸν καὶ ἐμεγαλύνθη περισσῶς πρὸς τὸν νότον καὶ πρὸς τὴν δύναμιν· [καὶ] ἐμεγαλύνθη ἕως τῆς δυνάμεως τοῦ οὐρανοῦ· καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν ἀπὸ τῆς δυνάμεως καὶ ἀπὸ τῶν ἄστρων καὶ συνεπάτησεν αὐτά. καὶ ἕως ὁ ἀρχιστράτηγος ῥύσηται τὴν αἰχμαλωσίαν, καὶ δι’ αὐτὸν θυσία ἐταράχθη καὶ ἐγενήθη καὶ κατευοδώθη αὐτῷ, καὶ τὸ ἅγιον ἐρημωθήσεται· καὶ ἐδόθη ἐπὶ τὴν θυσίαν ἁμαρτία, καὶ ἐρρίφη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη, καὶ ἐποίησεν καὶ κατευοδώθη. καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἁγίου λαλοῦντος, καὶ εἶπεν εἷς ἅγιος τῷ φελμουνὶ τῷ λαλοῦντι· ἕως πότε ἡ ὅρασις στήσεται, [καὶ] ἡ θυσία ἀρθεῖσα καὶ ἡ ἁμαρτία ἐρημώσεως ἡ δοθεῖσα καὶ τὸ ἅγιον καὶ ἡ δύναμις συμπατηθήσεται; καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἕως ἑσπέρας καὶ πρωὶ ἡμέραι χίλιαι τριακόσιαι, καὶ ἀρθήσεται τὸ ἅγιον“.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και τον είδα να φθάνει έως τον κριό, και εξαγριώθηκε εναντίον του και χτύπησε τον κριό, και συνέτριψε και τα δύο κέρατά του, και δεν είχε ισχύ ο κριός να σταθεί ενώπιόν του· και τον έριξε στη γη και τον καταπάτησε, και δεν υπήρχε κανείς που να ελευθερώσει τον κριό από το χέρι του. Και ο τράγος των αιγών μεγαλύνθηκε πάρα πολύ, και όταν έγινε ισχυρός, συνετρίβη το μεγάλο του κέρας, και ανέβηκαν τέσσερα κέρατα κάτω από αυτό προς τους τέσσερις ανέμους του ουρανού. Και από το ένα από αυτά εξήλθε ένα ισχυρό κέρας και μεγαλύνθηκε υπερβολικά προς τον νότο και προς τη δύναμη· και μεγαλύνθηκε έως τη δύναμη του ουρανού· και έπεσαν στη γη μέρη από τη δύναμη και από τα άστρα, και τα καταπάτησε. Και μέχρι ο αρχιστράτηγος να λυτρώσει την αιχμαλωσία, εξαιτίας του η θυσία ταράχθηκε και έγινε και κατευοδώθηκε σε αυτόν, και το άγιο θα ερημωθεί· και δόθηκε αμαρτία πάνω στη θυσία, και ρίφθηκε χάμω η δικαιοσύνη, και έπραξε και κατευοδώθηκε. Και άκουσα έναν άγιο να ομιλεί, και είπε ένας άγιος στον φελμουνί που μιλούσε: Έως πότε θα διαρκέσει η όραση, και η θυσία που καταργήθηκε και η αμαρτία της ερημώσεως που δόθηκε, και το άγιο και η δύναμη θα καταπατούνται; Και του είπε: Έως χίλιες τριακόσιες ημέρες, από το βράδυ και μέχρι το πρωί, και θα αρθεί το άγιο».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Εἰς τὸν Δανιήλ
γεγένηται γὰρ Ἀντίοχος, ὁ ἐπικληθεὶς Ἐπιφανής, ὢν ἐκ τοῦ γένους Ἀλεξάνδρου, βασιλεύς· βασιλεύσας δὲ τῆς Συρίας καὶ διαλαβὼν ὑφ’ ἑαυτὸν πᾶσαν τὴν Αἴγυπτον ὕστερον „ἀνέβη ἐπὶ Ἱερουσαλήμ“, „καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἁγίασμα“ „καὶ ἔλαβεν“ πάντας „τοὺς θησαυροὺς“ τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου „καὶ τὴν λυχνίαν“ τὴν χρυσῆν „καὶ τὴν τράπεζαν“ καὶ „τὸ θυσιαστήριον“, „καὶ ἐποίησεν“ μεγάλην „φονοκτονίαν“ ἐν τῇ γῇ „καὶ ἐλάλησεν“ ὑπέρογκα ῥήματα καὶ ἐκώλυσεν θυσίαν καὶ προσφοράν, καὶ ᾠκοδόμησεν „τεμένη καὶ εἰδώλια“ κατὰ τὴν πόλιν, καὶ ἔθυσαν „ὕεια καὶ κτήνη κοινά“, ἵνα πληρωθῇ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ προφήτου· „καὶ δι’ αὐτὸν θυσία ἐταράχθη“, „καὶ ἐρρίφη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη“ „καὶ τὸ ἅγιον καὶ ἡ δύναμις συμπατηθήσεται“, „ἕως ἑσπέρας καὶ πρωὶ ἡμέραι χίλιαι τριακόσιαι“. συνέβη γὰρ κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τρία ἥμισυ ἔτη ἔρημον διαμεῖναι τὸ ἁγίασμα, ὡς πληρωθῆναι ἡμέρας χιλίας τριακοσίας, μέχρις οὗ ἀναστὰς Ἰούδας ὁ Μακκαβαῖος μετὰ τὴν τελευτὴν Ματταθίου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἀντέστη αὐτῷ καὶ ἐξέκοψεν τὰς παρεμβολὰς Ἀντιόχου καὶ ἠλευθέρωσε τὴν πόλιν καὶ ἀνεκτήσαντο τὰ ἅγια, καὶ ἀνεκαίνισαν αὐτὰ ποιήσαντες ἅπαντα κατὰ τὸν νόμον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι έγινε βασιλιάς ο Αντίοχος, ο επονομαζόμενος Επιφανής, ο οποίος καταγόταν από το γένος του Αλεξάνδρου. Αφού βασίλευσε στη Συρία και υπέταξε υπό την εξουσία του ολόκληρη την Αίγυπτο, αργότερα «ανέβηκε στην Ιερουσαλήμ», «και εισήλθε στο αγιαστήριο» «και πήρε» όλους «τους θησαυρούς» που βρίσκονταν στον οίκο του Κυρίου, «και τη χρυσή λυχνία» «και την τράπεζα» και «το θυσιαστήριο», «και έκανε» μεγάλη «σφαγή» στη γη «και ξεστόμισε» αλαζονικά λόγια και εμπόδισε τη θυσία και την προσφορά, και οικοδόμησε «τεμένη και είδωλα» μέσα στην πόλη, και θυσίασαν «χοιρινά και ακάθαρτα ζώα», ώστε να εκπληρωθεί το λεχθέν από τον προφήτη: «και εξαιτίας του η θυσία ταράχθηκε», «και ρίχτηκε κάτω στο χώμα η δικαιοσύνη» «και το άγιο και η δύναμη θα καταπατηθούν», «μέχρι το βράδυ και το πρωί, χίλιες τριακόσιες ημέρες». Διότι συνέβη εκείνον τον καιρό το αγιαστήριο να παραμείνει έρημο για τριάμισι έτη, ώστε να συμπληρωθούν χίλιες τριακόσιες ημέρες, μέχρι που ξεσηκώθηκε ο Ιούδας ο Μακκαβαίος, μετά τον θάνατο του πατέρα του Ματταθία, αντιστάθηκε σε αυτόν, κατέκοψε τα στρατόπεδα του Αντιόχου, ελευθέρωσε την πόλη και ανέκτησαν τα άγια, και τα ανακαίνισαν πράττοντας τα πάντα σύμφωνα με τον νόμο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Δανιὴλ προφήτην
Καὶ ἐμεγαλύνθη ἕως τῆς δυνάμεως τοῦ οὐρανοῦ· καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν ἀπὸ τῆς δυνάμεως τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἀπὸ τῶν ἀστέρων, καὶ συνεπάτησεν αὐτούς. Καὶ ἕως ἄρχοντος τῆς δυνάμεως ἡδρύνθη· καὶ δι᾽ αὐτὸν θυσία ἐταράχθη, καὶ ἐγενήθη, καὶ κατευωδώθη αὐτῷ. Καὶ τὸ ἅγιον ἐρημωθήσεται· καὶ ἐδόθη ἐπὶ τὴν θυσίαν ἁμαρτία, καὶ ἐῤῥίφη χαμαὶ ἡ δικαιοσύνη. Καὶ ἐποίησε, καὶ εὐωδώθη. Καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἁγίου λαλοῦντος, καὶ εἶπεν εἷς ἅγιος τῷ φελμουνὶ τῷ λαλοῦντι· Ἕως πότε ἡ ὅρασις στήσεται, καὶ ἡ θυσία ἡ ἀρθεῖσα, καὶ ἡ ἁμαρτία τῆς ἐρημώσεως ἡ δοθεῖσα, καὶ τὸ ἅγιον, καὶ ἡ δύναμις συμπατηθήσεται;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και εξυψώθηκε μέχρι τη δύναμη του ουρανού· και έπεσε στη γη μέρος από τη δύναμη του ουρανού και από τα άστρα, και τα καταπάτησε. Και ενισχύθηκε μέχρι τον άρχοντα της δύναμης· και εξαιτίας του η θυσία ταράχθηκε και εκτελέστηκε, και του ευοδώθηκε. Και το αγιαστήριο θα ερημωθεί· και παραχωρήθηκε η αμαρτία επί της θυσίας, και η δικαιοσύνη ρίχτηκε καταγής. Και έπραξε, και ευοδώθηκε. Και άκουσα έναν άγιο να ομιλεί, και είπε ένας άγιος στον Φελμουνί που ομιλούσε: Έως πότε θα ισχύει το όραμα, και η θυσία που αφαιρέθηκε, και η αμαρτία της ερημώσεως που παραχωρήθηκε, και το άγιο και η δύναμη θα καταπατούνται;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Δανιὴλ προφήτην
Ἐν τῇ πρώτῃ, Προσῆλθε, φησὶ, καὶ ἠρώτησα. Ἐνταῦθα οὐκέτι. Καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἁγίου λαλοῦντος. Καὶ ἕτερος ἠρώτησεν, ἤτοι ἀγνοῶν, ἵνα οὗτος μάθῃ. Καὶ ἀπεκρίνατο, φησί. Καὶ ἐπ᾽ ἐσχάτων τῆς βασιλείας, πληρουμένων τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν, ἀναστήσεται βασιλεὺς ἀναιδὴς προσώπῳ. Ὅρα πῶς δείκνυσιν αὐτοῖς, ὅτι αὐτοὶ αἴτιοι. Διὰ τοῦτο οὐ φανεροῖ τοὺς λόγους, ἵνα μὴ ἐθελοκακήσαντες μένωσιν· εἰ γὰρ, μηδενὸς τούτων εἰρημένων, ἔμενον, πολλῷ μᾶλλον, φανερωθέντων· καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι πανταχοῦ τὸ Πνεῦμα ἰσχὺν ἔχει, καὶ ὅτι πάντα πρόοιδεν ὁ Θεὸς, καὶ ὅτι εἰδὼς ἁμαρτήσοντας ἀνήγαγε. Καὶ ὅρα, ἐπειδὴ εἶπεν ἐνιαυτοὺς, ὀλίγος χρόνος ἐφαίνετο, εἰς ἡμερῶν ἀναλύει ἀριθμὸν, ἵνα τῷ πλήθει φοβήσῃ, οὐχ ἡμέρας, ἀλλὰ καὶ νύκτας ἀριθμῶν. Καὶ ἐνδιατρίβει τῇ τραγῳδίᾳ τῇ κατὰ Ἀντίοχον, ἵνα κἂν οὕτω φοβήσῃ. Καὶ οὐκ ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ. Τουτέστιν, ὅτι ἠδύνατο ὁ Θεὸς κωλῦσαι αὐτὸν, ἀλλ᾽ ἐπέτρεψε διὰ τὰς ἁμαρτίας, καὶ οὐχ ἁπλῶς ἁμαρτόντων, ἀλλ᾽ ἡνίκα ἐπληρώθησαν. Ἆρα μέτρον τί ἐστιν; Οὔπω γὰρ ἂν ἐπεπλήρωντο, φησὶ, αἱ ἁμαρτίαι τῶν Ἀμοῤῥαίων. Καὶ ὅρα, οὔπω λοιπὸν ἐμπρησμὸς, ἀλλὰ σφαγῶν ἀναιρέσεις. Ἐπειδὴ γὰρ ἔμελλόν τινες εἶναι οἱ καλοὶ, καὶ προϊστάμενοι τῶν πατέρων, καὶ τὰ τῆς τιμωρίας ἐλάττω γέγονε. Ταῦτα δὲ λέγεται, ἵνα μὴ ταῖς νίκαις ταῖς ἐπὶ Ζορωβάβελ ἐπαρθέντες, ῥᾴθυμοι γίνωνται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στην πρώτη περίπτωση, λέει: «Πλησίασε, και τον ρώτησα». Εδώ όμως δεν συμβαίνει πια αυτό. «Και άκουσα», λέει, «έναν άγιο να μιλάει». Και ένας άλλος ρώτησε, τάχα από άγνοια, για να μάθει αυτός. Και απάντησε, λέει. «Και στα έσχατα της βασιλείας τους, όταν θα έχει συμπληρωθεί το μέτρο των αμαρτιών τους, θα αναδειχθεί βασιλιάς με αναιδές πρόσωπο». Πρόσεξε πώς τους δείχνει ότι οι ίδιοι είναι οι αίτιοι. Γι' αυτό δεν φανερώνει τους λόγους, για να μην παραμείνουν με τη θέλησή τους στο κακό· διότι εάν, χωρίς να ειπωθεί τίποτα από αυτά, παρέμεναν στο κακό, πόσο μάλλον αν αυτά τους φανερώνονταν. Και αυτό γίνεται για να μάθεις ότι το Πνεύμα παντού έχει ισχύ, και ότι ο Θεός προγνωρίζει τα πάντα, και ότι τους ανέβασε από την αιχμαλωσία παρόλο που γνώριζε ότι πρόκειται να αμαρτήσουν. Και πρόσεξε, επειδή ανέφερε χρόνια και φαινόταν λίγος ο χρόνος, τον αναλύει σε αριθμό ημερών, ώστε να τους φοβίσει με το πλήθος, μετρώντας όχι μόνο τις ημέρες, αλλά και τις νύχτες. Και επιμένει στην τραγωδία που προκάλεσε ο Αντίοχος, ώστε έστω και με αυτόν τον τρόπο να τους φοβίσει. «Και όχι με τη δική του ισχύ». Δηλαδή, ότι ο Θεός μπορούσε να τον εμποδίσει, αλλά το επέτρεψε εξαιτίας των αμαρτιών, και μάλιστα όχι απλώς επειδή αμάρτησαν, αλλά όταν το μέτρο των αμαρτιών τους συμπληρώθηκε. Υπάρχει άραγε κάποιο μέτρο; Διότι λέει: «δεν είχαν ακόμη συμπληρωθεί οι αμαρτίες των Αμορραίων». Και πρόσεξε, δεν υπάρχει πλέον εμπρησμός, αλλά θανατώσεις από σφαγές. Επειδή δηλαδή επρόκειτο να υπάρξουν μερικοί καλοί, που θα υπερτερούσαν των πατέρων τους, για αυτό και η τιμωρία έγινε μικρότερη. Αυτά δε λέγονται, για να μην υπερηφανευθούν με τις νίκες την εποχή του Ζοροβάβελ και γίνουν ράθυμοι.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες