Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἦν τὸ σῶμα τὸ ἡμέτερον δι᾽ ἑαυτοῦ δεκτικὸν τῆς δυνάμεως καὶ τῆς ἐνεργείας τῆς ζωοποιοῦ, ὅτι ἦν σῶμα θανάτου, τῆς ἁμαρτίας ἐν αὐτῷ ἐγκατῳκισμένης διὰ τὴν παράβασιν, διὰ τοῦτο ἴδιον αὐτὸ ὁ Μονογενὴς ἐποιήσατο, ἵνα ἀναμάρτητον αὐτὸ φυλάξας, καὶ τῆς ζωῆς, καὶ τῆς δόξης αὐτὸ παρασκευάσῃ γενέσθαι δεκτικόν. Καὶ τοῦτό ἐστι τὸ, συνήγειρεν καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς οὐρανίοις. «Οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι· καὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ.» Διηνεκὴς ἡ δόξα, ἀρξαμένη μὲν ἀπὸ τοῦ παρόντος αἰῶνος, παρατείνουσα δὲ εἰς τὸν ἄπειρον αἰῶνα· ὅτι τοῦτο ἡ δύναμις τῆς ἀφθάρτου καὶ ἐνδόξου διαμονῆς ἡμῶν, τὸ τὸν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς διαμένειν εἰς αἰῶνας. «Καὶ αὐτὸν ἔδωκε κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ Ἐκκλησίᾳ.» Ὡς μηκέτι τὰς οὐρανίους δυνάμεις εἶναι κεφαλὴν ἐφ᾽ ἡμῖν, καθὸ καὶ ὑπὸ ἐπιτρόπους καὶ οἰκονόμους ἡμῶν, κατὰ τὴν ἱερὰν τοῦ Ἀποστόλου φωνήν. «Ἥτις ἐστὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ.» Σῶμα αὐτοῦ, ἡ Ἐκκλησία κατὰ τὴν μετάληψιν τοῦ ἁγίου Πνεύματος. «Τὸ πλήρωμα τοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσι πληρουμένου.» Ἡ Ἐκκλησία ἐστὶν, ἡ δεκτικὴ, φησὶ, τοῦ διήκοντος, τῶν οὐρανίων μὲν πάλαι, νῦν δὲ καὶ ἐπιγείων.
Μετάφραση
Επειδή, λοιπόν, το δικό μας σώμα δεν ήταν από μόνο του δεκτικό της δύναμης και της ζωοποιού ενέργειας, διότι ήταν σώμα θανάτου, επειδή η αμαρτία είχε κατοικήσει μέσα του εξαιτίας της παράβασης, για τον λόγο αυτόν ο Μονογενής το έκανε δικό Του, ώστε, αφού το διαφύλαξε αναμάρτητο, να το καταστήσει δεκτικό και της ζωής και της δόξας. Και αυτό σημαίνει το, συνήγειρε και συνεκάθισε στα επουράνια. «Όχι μόνο στον αιώνα τούτο, αλλά και στον μέλλοντα· και υπέταξε τα πάντα κάτω από τα πόδια του». Η δόξα είναι διηνεκής, αρχίζοντας μεν από τον παρόντα αιώνα, παρατεινόμενη δε στον άπειρο αιώνα· διότι η δύναμη της άφθαρτης και ένδοξης διαμονής μας είναι αυτή ακριβώς, το ότι ο αρχηγός της ζωής διαμένει στους αιώνες. «Και τον έδωσε ως κεφαλή πάνω από όλα στην Εκκλησία». Ώστε να μην είναι πλέον οι ουράνιες δυνάμεις κεφαλή πάνω μας, καθόσον βρισκόμασταν υπό επιτρόπους και οικονόμους, σύμφωνα με την ιερή φωνή του Αποστόλου. «Η οποία είναι το σώμα του». Σώμα Του είναι η Εκκλησία, κατά τη μετοχή στο Άγιο Πνεύμα. «Το πλήρωμα εκείνου που γεμίζει τα πάντα μέσα σε όλα». Η Εκκλησία, λέει, είναι εκείνη που δέχεται Αυτόν ο οποίος διαπερνά και πληροί τα ουράνια από παλιά, αλλά τώρα και τα επίγεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες