Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 14:1

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ΕΓΕΝΕΤΟ δὲ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῇ ᾿Αμαρφὰλ βασιλέως Σενναάρ, καὶ ᾿Αριὼχ βασιλέως ᾿Ελλασάρ, Χοδολλογομὸρ βασιλεὺς ᾿Ελὰμ καὶ Θαργὰλ βασιλεὺς ἐθνῶν

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Εὐσέβιος Καισαρείας Ὀνομαστικόν
Αἰλάμ (Gen. 14, 1). ἐν ἐσχάτοις ἐστὶ 〈Παλαιστίνης〉 παρακειμένη τῇ πρὸς μεσημβρίαν ἐρήμῳ καὶ τῇ πρὸς αὐτὴν ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ, πλωτῇ οὔσῃ τοῖς τε ἀπ᾽ Αἰγύπτου περῶσι καὶ τοῖς ἀπὸ τῆς Ἰνδικῆς. ἐγκάθηται δὲ αὐτόθι τάγμα Ῥωμαίων τὸ δέκατον. καλεῖται δὲ νῦν Ἀϊλά. ἦν δὲ καὶ Αἰλαμιτῶν τὸ παλαιὸν ἔθνος. ταύτης ἦν βασιλεὺς Χοδολλαγόμωρ. κεῖται δὲ καὶ ἄλλη ἐν Βασιλείαις Αἰλὰμ τῶν ἀλλοφύλων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αιλάμ (Γέν. 14, 1). Βρίσκεται στα έσχατα όρια 〈της Παλαιστίνης〉, παρακείμενη στη νότια έρημο και στην Ερυθρά Θάλασσα που βρίσκεται προς το μέρος της, η οποία είναι πλεύσιμη τόσο για όσους τη διασχίζουν από την Αίγυπτο όσο και για εκείνους από την Ινδία. Εδρεύει δε εκεί το δέκατο ρωμαϊκό τάγμα. Ονομάζεται δε σήμερα Αϊλά. Υπήρξε επίσης και το αρχαίο έθνος των Αιλαμιτών. Βασιλιάς της ήταν ο Χοδολλαγόμορ. Αναφέρεται δε στα βιβλία των Βασιλειών και άλλη Αιλάμ, η οποία ανήκει στους αλλοφύλους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Ὀνομαστικόν
Εὐφράτης (Gen 2, 14). ποταμὸς Μεσοποταμίας, ἐκ παραδείσου προϊών. Ἐλλασάρ (Gen 14, 1). πόλις βασιλείας Ἀριώχ. Ἐφραθά (Gen 35, 16. 19). χώρα Βηθλεὲμ τῆς πόλεως Δαυίδ, ἐφ᾽ ἧς ὁ Χριστὸς ἐγεννήθη. φυλῆς Βενιαμίν. ἧς πρὸς «τῇ ὁδῷ» ἔθαψαν τὴν Ῥαχήλ, ἀπὸ σημείων δʹ τῆς Ἱερουσαλήμ, ἐν τῷ καλουμένῳ ἱπποδρόμῳ. δείκνυται τὸ μνῆμα εἰς ἔτι νῦν. καὶ ὁ πατὴρ τοῦ Βηθλεὲμ ἐκαλεῖτο Ἐφραθά, ὡς ἐν Παραλειπομέναις.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ευφράτης (Γέν. 2, 14). Ποταμός της Μεσοποταμίας, ο οποίος προέρχεται από τον παράδεισο. Ελλασάρ (Γέν. 14, 1). Πόλη του βασιλείου του Αριώχ. Εφραθά (Γέν. 35, 16. 19). Περιοχή της Βηθλεέμ, της πόλης του Δαβίδ, στην οποία γεννήθηκε ο Χριστός. Ανήκει στη φυλή Βενιαμίν. Κοντά στην «οδό» της έθαψαν τη Ραχήλ, σε απόσταση τεσσάρων μιλίων από την Ιερουσαλήμ, στον λεγόμενο ιππόδρομο. Το μνήμα επιδεικνύεται μέχρι και σήμερα. Και ο πατέρας του Βηθλεέμ ονομαζόταν Εφραθά, όπως αναφέρεται στα βιβλία των Παραλειπομένων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Ὀνομαστικόν
Συχὲμ δὲ καὶ υἱὸς Ἐμμὼρ ἐκαλεῖτο, ἀφ᾽ οὗ καὶ ὁ τόπος. ἦν δὲ καὶ Συχὲμ ἐν τῷ ὄρει Ἐφραΐμ, πόλις φυγαδευτηρίου. Σενναάρ (Gen 14, 1). ὅθεν ἦν 〈Ἀμαρφὰλ〉 ὁ πολεμήσας τοὺς ἀμφὶ τὴν Σόδομα. Σόδομα (Gen 14, 2). πόλις ἀσεβῶν ἀνδρῶν, ἀφανισθεῖσα περὶ τὴν νεκρὰν θάλασσαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Συχέμ ονομαζόταν επίσης και ο υιός του Εμμόρ, από τον οποίο πήρε το όνομά του και ο τόπος. Η Συχέμ βρισκόταν και στο όρος Εφραίμ, ως πόλη καταφυγής. Σενναάρ (Γεν. 14, 1). Από εκεί καταγόταν ο 〈Αμαρφάλ〉, ο οποίος πολέμησε όσους βρίσκονταν γύρω από τα Σόδομα. Σόδομα (Γεν. 14, 2). Πόλη ασεβών ανδρών, η οποία αφανίστηκε στην περιοχή της Νεκράς Θάλασσας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν Γένεσιν
ΟΜΙΛΙΑ ΛΕʹ. Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ βασιλείᾳ Ἀμαρφὰθ βασιλέως Σενναὰρ, Ἀριὼχ βασιλεὺς Ἀλασὰρ, καὶ Χοδολογομὸρ βασιλεὺς Ἐλὰμ, καὶ Θαρθὰκ βασιλεὺς τῶν ἐθνῶν ἐποίησαν πόλεμον μετὰ τοῦ βασιλέως τῶν Σοδόμων. αʹ. Μέγα ἀγαθὸν, ἀγαπητοὶ, τῶν θείων Γραφῶν ἡ ἀνάγνωσις. Τοῦτο τὴν ψυχὴν φιλόσοφον ἀπεργάζεται, τοῦτο πρὸς τὸν οὐρανὸν μεθίστησι τὴν διάνοιαν, τοῦτο εὐχάριστον κατασκευάζει τὸν ἄνθρωπον, τοῦτο ποιεῖ πρὸς μηδὲν τῶν παρόντων ἐπτοῆσθαι, τοῦτο διηνεκῶς ἐκεῖ ποιεῖ διαιτᾶσθαι τὸν λογισμὸν τὸν ἡμέτερον, καὶ πρὸς τὴν τοῦ Δεσπότου ἀμοιβὴν ὁρῶντας ἅπαντα ἡμᾶς διαπράττεσθαι, καὶ πρὸς τοὺς τῆς ἀρετῆς πόνους μετὰ πολλῆς ἐγχειρεῖν τῆς προθυμίας. Ἐντεῦθεν γάρ ἐστι μαθεῖν ἀκριβῶς τῆς ταχείας ἀντιλήψεως τοῦ Θεοῦ τὴν πρόνοιαν, τῶν δικαίων τὴν ἀνδρείαν, τοῦ Δεσπότου τὴν ἀγαθότητα, καὶ τῶν ἀμοιβῶν τὸ μέγεθος. Ἐντεῦθέν ἐστιν εἰς ζῆλον καὶ μίμησιν διεγερθῆναι τῆς φιλοσοφίας τῶν γενναίων ἀνδρῶν, καὶ μὴ ναρκᾷν πρὸς τοὺς τῆς ἀρετῆς ἀγῶνας, ἀλλὰ θαῤῥεῖν καὶ πρὸ τῆς ἐκβάσεως ταῖς παρὰ τοῦ Θεοῦ ὑποσχέσεσι. Δι᾽ ὃ, παρακαλῶ, μετὰ πολλῆς σπουδῆς τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων Γραφῶν ποιώμεθα. Οὕτω γὰρ καὶ τῆς γνώσεως ἐπιτευξόμεθα, εἰ συνεχῶς ἐπίωμεν τὰ ἐγκείμενα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΟΜΙΛΙΑ ΛΕ΄. Συνέβη δε κατά τη βασιλεία του Αμαρφάθ, βασιλιά της Σενναάρ, ο Αριώχ, βασιλιάς της Αλασάρ, και ο Χοδολογομόρ, βασιλιάς της Ελάμ, και ο Θαρθάκ, βασιλιάς των εθνών, να κάνουν πόλεμο με τον βασιλιά των Σοδόμων. Α΄. Μεγάλο αγαθό, αγαπητοί, είναι η ανάγνωση των θείων Γραφών. Αυτό καθιστά την ψυχή φιλόσοφη, αυτό μεταθέτει τη διάνοια προς τον ουρανό, αυτό κάνει τον άνθρωπο ευγνώμονα, αυτό συντελεί στο να μην πτοείται από κανένα από τα παρόντα, αυτό κάνει τον λογισμό μας να διαμένει συνεχώς εκεί ψηλά, και να πράττουμε τα πάντα αποβλέποντας στην ανταμοιβή του Δεσπότη, καθώς και να επιδιδόμαστε στους κόπους της αρετής με πολλή προθυμία. Διότι από εδώ μπορεί κανείς να μάθει με ακρίβεια την πρόνοια της ταχείας προστασίας του Θεού, την ανδρεία των δικαίων, την αγαθότητα του Δεσπότη και το μέγεθος των ανταμοιβών. Από εδώ είναι δυνατόν να διεγερθεί κανείς σε ζήλο και μίμηση της φιλοσοφίας των γενναίων ανδρών, και να μην αδρανεί μπροστά στους αγώνες της αρετής, αλλά να έχει θάρρος, βασισμένος στις υποσχέσεις του Θεού, ακόμη και πριν από την τελική έκβαση. Γι' αυτό, σας παρακαλώ, ας κάνουμε την ανάγνωση των θείων Γραφών με πολλή επιμέλεια. Διότι έτσι θα επιτύχουμε και τη γνώση, εάν μελετούμε συνεχώς τα όσα περιέχονται σε αυτές.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες