Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 26:21

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἀπάρας δὲ ᾿Ισαὰκ ἐκεῖθεν ὤρυξε φρέαρ ἕτερον, ἐκρίνοντο δὲ καὶ περὶ ἐκείνου· καὶ ἐπωνόμασε τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾿Εχθρία.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν δευτέραν τῆς ἑβδομάδος τῶν φώτων καὶ εἰς τὸν πέμπτον ψαλμόν
Ἰσαὰκ ὁ ἐν Γεράροις τὴν τῶν ποιμένων ἀπόνως μάχην νικήσας· Ἰακὼβ ἀφ’ οὗ τῶν δώδεκα φυλῶν συνίσταται τὰ σκῆπτρα· Ἰωσὴφ ὁ δι’ ὀνείρου πραθεὶς καὶ δι’ ὀνείρου σκήπτρων δεσπόσας· Μωϋσῆς ὁ βάτου καὶ πυρὸς εἰδὼς ἀπιστουμένην φιλίαν· Ἰησοῦς ὁ ἡλίου καὶ σελήνης ἀνακόψας λόγῳ τοὺς δρόμους· Σαμψὼν ὁ ἐκ νεκρᾶς σιαγόνος ῥεῖθρα μεθοδεύσας ὑδάτων· Δαυὶδ ὁ δακτύλοις κινύρᾳ τοῦ Σαοὺλ φυγαδεύσας τὸ πνεῦμα· Σολομὼν οὗτινος τὴν σοφίαν ἐνανθρωπήσας ἐπήνεσεν ὁ κτίστης· Ἠλίας ὁ ἀγνοουμένην ὁδὸν ἐπ’ ὀχήματι ἐν ἀέρι ἐξανύσας· Ἐλισαῖος ὁ προσευχῇ τῆς Σομανίτιδος ἀναστήσας τὸν παῖδα· Μανασσῆς ὁ στενάξας καὶ τῶν ἁλύσεων διαφθείρας τὴν βίαν· Ἐζεκίας ὁ δακρύσας καὶ προσθήκην ζωῆς μεθοδεύσας· Δανιὴλ ὁ ἀγνοουμένην μοιχείαν ψευδοπροφήτας ἐλέγξας· οἱ τρεῖς παῖδες οἵτινες τὸ πῦρ ὄμβρους ἀποστάζειν ἐδίδαξαν·
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ο Ισαάκ, ο οποίος στα Γέραρα κέρδισε χωρίς κόπο τη μάχη των ποιμένων· ο Ιακώβ, από τον οποίο συγκροτούνται τα σκήπτρα των δώδεκα φυλών· ο Ιωσήφ, ο οποίος πουλήθηκε εξαιτίας ενός ονείρου και μέσω ενός ονείρου κυριάρχησε στα σκήπτρα· ο Μωυσής, ο οποίος γνώρισε την απίστευτη συνύπαρξη της βάτου και του πυρός· ο Ιησούς, ο οποίος με τον λόγο του ανέκοψε την πορεία του ήλιου και της σελήνης· ο Σαμψών, ο οποίος από νεκρή σιαγόνα έκανε να αναβλύσουν ρεύματα υδάτων· ο Δαβίδ, ο οποίος κρούοντας με τα δάχτυλα την κινύρα φυγάδευσε το πνεύμα από τον Σαούλ· ο Σολομών, του οποίου τη σοφία εγκωμίασε ο Κτίστης όταν ενανθρώπησε· ο Ηλίας, ο οποίος διένυσε πρωτόγνωρη οδό επιβαίνοντας σε άρμα στον αέρα· ο Ελισαίος, ο οποίος με την προσευχή του ανέστησε το παιδί της Σωμανίτιδας· ο Μανασσής, ο οποίος στέναξε και συνέτριψε τη βία των αλυσίδων· ο Εζεκίας, ο οποίος δάκρυσε και εξασφάλισε παράταση ζωής· ο Δανιήλ, ο οποίος ήλεγξε τους ψευδοπροφήτες για κρυφή μοιχεία· οι τρεις παίδες, οι οποίοι δίδαξαν το πυρ να στάζει βροχές·
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν Γένεσιν
Καὶ σκόπει πῶς καὶ οὗτος ἐπιτείνει τὴν οἰκείαν ἀρετὴν, διὰ πάντων ἐπιδεικνὺς ἑαυτοῦ τὴν ἐπιείκειαν, κἀκεῖνοι τῇ ὑπερβολῇ τῆς κακίας λαμπρὸν καὶ ἄκοντες πειρῶνται τὸν δίκαιον ἀποφαίνειν. Οὐδὲ γὰρ ἀρκεσθέντες, πάλιν ἕτερον ὀρύξαντι φρέαρ ἐπιτίθενται. Ἀπάρας γὰρ, φησὶν, ἐκεῖθεν, ὤρυξε φρέαρ ἕτερον· ἐκρίνοντο δὲ καὶ περὶ ἐκείνου, καὶ ἐπωνόμασεν αὐτὸ, Ἐχθρία. Σκόπει πάλιν τοῦ δικαίου τὴν σύνεσιν. Ἐνταῦθα οὐ πάντη, ὡς ἔοικε, τὸ φρέαρ ἀφείλοντο, ἀλλὰ διαμαχεσάμενοι, καὶ πρὸς τὸ προφανὲς τῆς ἀδικίας ὁρῶντες ἀπέστησαν. Διὰ τοῦτο Ἐχθρίαν αὐτὸ προσηγόρευσεν, ἐπειδὴ ἔχθρας ὑπόθεσις κατέστη. Καὶ καθ᾽ ἑκάστην, ὡς εἰπεῖν, ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων τοιαῦτα ὑπομένων, οὐκ ἐδυσχέρανεν, οὐδὲ μικρόψυχόν τι ἐπεδείξατο, οὐδὲ ἐνενόησε πρὸς ἑαυτὸν, οὐδὲ εἶπεν, ὅτι Οὐδὲ μέχρι φρεάτων ἀπολαύειν εἰμὶ κύριος· ἆρα μὴ ἔρημος γέγονα τῆς ἄνωθεν ῥοπῆς; ἆρα μὴ τῆς προνοίας ἐστέρημαι τῆς παρὰ τοῦ Δεσπότου; Οὐδὲν τούτων οὐκ ἐνενόησεν, οὐκ ἐλογίσατο, ἀλλὰ μετ᾽ ἐπιεικείας ἁπάσης ἅπαντα ἔφερε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και παρατήρησε πώς και αυτός επαυξάνει τη δική του αρετή, επιδεικνύοντας σε όλα την επιείκειά του, ενώ εκείνοι με την υπερβολή της κακίας τους προσπαθούν, έστω και άθελά τους, να αναδείξουν λαμπρό τον δίκαιο. Διότι, μη έχοντας αρκεστεί στα προηγούμενα, του επιτίθενται πάλι όταν άνοιξε άλλο πηγάδι. Διότι λέγει, αφού αναχώρησε από εκεί, άνοιξε άλλο πηγάδι· φιλονίκησαν όμως και για εκείνο, και το ονόμασε Εχθρία. Παρατήρησε πάλι τη σύνεση του δικαίου. Εδώ, όπως φαίνεται, δεν του αφαίρεσαν ολοκληρωτικά το πηγάδι, αλλά, αφού συγκρούστηκαν και βλέποντας το προφανές της αδικίας, υποχώρησαν. Γι' αυτό το ονόμασε Εχθρία, επειδή κατέστη αφορμή έχθρας. Και ενώ σχεδόν καθημερινά υπέμενε τέτοια πράγματα από τους ντόπιους, δεν δυσανασχέτησε, ούτε έδειξε καμία μικροψυχία, ούτε σκέφτηκε μέσα του, ούτε είπε: «Δεν είμαι κύριος να απολαμβάνω ούτε τα πηγάδια; Μήπως άραγε στερήθηκα την άνωθεν βοήθεια; Μήπως εγκαταλείφθηκα από την πρόνοια του Δεσπότη;». Τίποτα από αυτά δεν σκέφτηκε, ούτε αναλογίστηκε, αλλά τα υπέμενε όλα με κάθε επιείκεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Ἐκλογαὶ ἐκ διαφόρων ὁμιλιῶν
Ὅρα γὰρ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν, καὶ οἵαν εἰς τοὺς οἰκείους αὐτοῦ δούλους ἐπιδείκνυται θεραπείαν. Ἡνίκα γὰρ Ἰσαὰκ παρὰ τοῦ βασιλέως Γεράρων καὶ τῶν ἐγχωρίων ἀδίκως ἀπηλαύνετο τῶν ἰδίων πόνων, οὐκ ἐδυσχέραινεν, οὐδὲ μικρόψυχον ἐπεδείξατο, οὐδὲ ἀνεβόησε πρὸς ἑαυτὸν, οὐδὲ εἶπεν, ὅτι Οὐδὲ ἀπολαύειν φρεάτων εἰμὶ κύριος; ἆρα μὴ ἔρημος γέγονα τῆς ἄνωθεν ῥοπῆς; ἆρα μὴ τῆς προνοίας ἀπεστέρημαι τῆς παρὰ τοῦ Δεσπότου;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Παρατήρησε λοιπόν τη φιλανθρωπία του Θεού και πόση μέριμνα επιδεικνύει στους δικούς του δούλους. Διότι, όταν ο Ισαάκ εκδιωκόταν άδικα από τον βασιλιά των Γεράρων και τους ντόπιους από τους ίδιους του τους κόπους, δεν δυσανασχέτησε, ούτε έδειξε μικροψυχία, ούτε αναφώνησε στον εαυτό του, ούτε είπε: «Δεν είμαι κύριος ούτε τα πηγάδια να απολαμβάνω; Μήπως εγκαταλείφθηκα από την άνωθεν προστασία; Μήπως έχω στερηθεί την πρόνοια του Δεσπότη;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες