Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 26:8

Έτσι λοιπόν, Αβιμέλεχ υπήρχε και κατά τους χρόνους του Αβραάμ, και κατά τους χρόνους του Ισαάκ· όπως και αυτός που αναφέρεται τώρα κατά τους καιρούς του Δαβίδ. Διότι, για την εποχή του Αβραάμ έχει αναφερθεί ότι: «Και είπε ο Αβιμέλεχ, και ο Οχοζάθ ο νυμφαγωγός του, και ο Φιλόχ ο αρχιστράτηγος της δυνάμεώς του, προς τον Αβραάμ, λέγοντας». Και πάλι σχετικά με τον Ισαάκ: «Παρέμεινε δε εκεί για πολύ καιρό».

Όταν δε ο Αβιμέλεχ, ο βασιλιάς των Φιλισταίων, έσκυψε από το παράθυρο, είδε τον Ισαάκ να παίζει με τη Ρεβέκκα. Έτσι λοιπόν και τώρα, κατά τους χρόνους του Δαβίδ, αναφέρεται στην επιγραφή το όνομα Αβιμέλεχ, που είναι το κοινό όνομα της βασιλείας. Από την ιστορία όμως παραδίδεται ως Αγχούς, το οποίο ήταν το ιδιαίτερο όνομα που του είχε δοθεί εκ γενετής. Ενώπιον αυτού, λοιπόν, αλλοίωσε το πρόσωπό του, συμπεριφερόμενος ως παράφρων στα χέρια των υπηρετών, κάνοντας θόρυβο στις πύλες της πόλης και αφήνοντας, όπως λέει, τα σάλια του να τρέχουν πάνω στα γένια του· με αποτέλεσμα ο Αγχούς να πει στους υπηρέτες: «Γιατί τον φέρατε αυτόν σε μένα; Μήπως έχω εγώ ανάγκη από επιληπτικούς, ώστε τον φέρατε για να πάθει επιληπτική κρίση μπροστά μου;»

γ΄. Μιμήσου λοιπόν τη δική του υπακοή και πίστεψε στα δικά μου λόγια, για να αξιωθείς πολλαπλάσια αμοιβή, τόσο για την αρετή του πατέρα σου όσο και για τη δική σου υπακοή, και μην κατέβεις στην Αίγυπτο, αλλά μείνε εδώ. Είδες τη φιλανθρωπία του Θεού, πώς μέσα από την ανάμνηση της αρετής του πατέρα του δυνάμωσε τον λογισμό του; «Κατοίκησε δε», λέει, «ο Ισαάκ στα Γέραρα». Δες πώς και αυτός περιέπεσε σχεδόν στις ίδιες καταστάσεις, στις οποίες είχε περιπέσει ο πατέρας του. Διότι, όταν εγκαταστάθηκε στα Γέραρα, «ρώτησαν», λέει, «οι άνδρες του τόπου για τη Ρεβέκκα, τη γυναίκα του, και εκείνος απάντησε: Είναι αδελφή μου»· επειδή φοβήθηκε μήπως τον σκοτώσουν, νικημένοι από την ομορφιά της γυναίκας. Διότι σκέφτηκε μήπως, όπως λέει, τον σκοτώσουν οι άνδρες του τόπου εξαιτίας της Ρεβέκκας, επειδή ήταν ωραία στην όψη. Και παρέμεινε εκεί πολύ καιρό. Σκύβοντας δε να κοιτάξει ο Αβιμέλεχ, είδε τον Ισαάκ να χαριεντίζεται με τη Ρεβέκκα τη γυναίκα του, και τον κάλεσε και του είπε: «Ώστε γυναίκα σου είναι; Γιατί είπες: Είναι αδελφή μου;». Επειδή λοιπόν ο δίκαιος αποκαλύφθηκε από τις αποδείξεις, δεν το αρνείται πλέον, αλλά το ομολογεί, και καθιστά φανερή την αιτία για την οποία δέχτηκε να την ονομάσει αδελφή του.

Ο πατήρ Ισαάκ έπαιζε με τη γυναίκα του· αλλά για σένα έχουν διαταχθεί πιο σεμνά πράγματα ακόμη και στη σχέση με τη γυναίκα σου, διότι «ο καιρός είναι συνεσταλμένος, ώστε και εκείνοι που έχουν γυναίκες να είναι σαν να μην έχουν, και εκείνοι που χαίρονται σαν να μη χαίρονται, και εκείνοι που αγοράζουν σαν να μην κατέχουν, και εκείνοι που χρησιμοποιούν αυτόν τον κόσμο σαν να μην τον καταχρώνται· διότι το σχήμα τούτου του κόσμου παρέρχεται». Εσύ όμως δεν θέλεις να ζεις με συστολή, παρόλο που όλα τα πράγματα συστέλλονται, αλλά και μπροστά σε γυναίκες χύνεις δάκρυα αδιακρίτως, και πληθαίνεις τα παιχνίδια, και προβάλλεις γελοιότητες, και συμπεριφέρεσαι με χαύνωση ξεστομίζοντας αισχρολογίες· διότι, μη μπορώντας να υποφέρεις την πύρωση στο ακόλαστο σώμα σου, βγάζεις πλέον τον βούρκο προς τα έξω και φανερώνεις τον εαυτό σου. Τέτοιος που φαίνεσαι μέσα από τα λόγια σου, τέτοιος οπωσδήποτε θα είσαι, και πολύ χειρότερος, στον εσωτερικό σου άνθρωπο. Γιατί συναναστρέφεσαι άφοβα με γυναίκες; Γιατί τρέχεις από μόνος σου στην παγίδα; Γιατί ρίχνεις τον εαυτό σου στον κίνδυνο; Γιατί χαριεντίζεσαι με τις γυναίκες και τολμάς να συνδιατρίβεις μαζί τους; Γι' αυτό υπάρχουν οι νηστείες, γι' αυτό οι προσευχές, γι' αυτό η ξηροφαγία, γι' αυτό οι άνθρωποι επινοούν πολυποίκιλες ασκήσεις, γι' αυτό καταφεύγουν στις ερήμους· μερικοί μάλιστα δεν χορταίνουν ούτε ψωμί ούτε νερό, για κανέναν άλλο λόγο παρά για να αποφύγουν εκείνα τα σκάνδαλα, ώστε να μην περιπέσουν στις γυναίκες και υποστούν αισχρή πτώση.

Επομένως, έστω κι αν αυτός ο τωρινός αγώνας είναι μικρότερος, σε τίποτα δεν θα μπορέσει αυτό να σε βλάψει ως προς τους στεφάνους. Διότι εκείνος που προσέφερε τα δύο τάλαντα δεν προσέφερε λιγότερα από εκείνον που παρουσίασε τα πέντε. Γιατί; Διότι, αν και το κέρδος δεν ήταν το ίδιο, εντούτοις η προθυμία ήταν η ίδια, γι' αυτό και ο καθένας έτυχε της ίδιας τιμής ακούγοντας: «Είσελθε στη χαρά του Κυρίου σου». Τι συνέβη λοιπόν με τον Ισαάκ; Δεν επιχείρησε βέβαια μακρινή αποδημία, όπως ο πατέρας του, ούτε αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πατρική του γη, όπως εκείνος, όμως το αποκορύφωμα των συμφορών το υπέμεινε και αυτός: τον φόβο της ατεκνίας. Όταν δε απομάκρυνε αυτό το δεινό με την προσευχή, τον διαδέχθηκε άλλος φόβος, μεγαλύτερος από τον προηγούμενο· διότι δεν ήταν το ίδιο πράγμα το να τρέμει κανείς για την ατεκνία με το να τρέμει για την ίδια τη ρίζα. Τόσο πολύ δηλαδή σπαρασσόταν εκείνη από τις ωδίνες, ώστε να υπομένει ζωή πιο πικρή από κάθε θάνατο· και άκουσέ την να το λέει αυτό: «Αν πρόκειται να μου συμβαίνει αυτό, τότε γιατί να ζω;» Αλλά και ο ίδιος δοκίμασε την πείρα του λιμού· και αν δεν κατέβηκε στην Αίγυπτο, ωστόσο αυτό που λίγο έλειψε να πάθει εκεί ο πατέρας του, το ίδιο υπέμεινε και αυτός και κινδύνευσε εξαιτίας της γυναίκας του. Και ενώ τον πατέρα του τον τιμούσαν όλοι οι γείτονες, αυτόν τον έδιωχναν ως εχθρό και πολέμιο και δεν τον άφηναν να απολαύσει τους δικούς του κόπους, αλλά, περιάγοντάς τον σε μεγάλη στενοχώρια, αυτοί απολάμβαναν αυθαίρετα τους δικούς του μόχθους.

Επειδή η Ρεβέκκα ήταν στείρα, ο Ισαάκ παρακαλούσε τον Θεό να μπορέσει αυτή να κυοφορήσει· και όταν συνέλαβε, της είπε ο Θεός: «Δύο έθνη βρίσκονται στην κοιλιά σου, και ο ένας λαός θα υπερισχύσει του άλλου», προλέγοντας τα όσα αφορούν τους Ιουδαίους και εμάς τους Χριστιανούς. Όταν γεννήθηκαν τα παιδιά και μεγάλωσαν, ο Ησαύ εκχωρεί και πωλεί τα πρωτοτόκιά του στον Ιακώβ έναντι βρασμένης φακής. Ενώ δε ο Ισαάκ επιθυμούσε να κατέβει στην Αίγυπτο, επειδή επικρατούσε μεγάλος λιμός, ο Θεός τον εμποδίζει, προτρέποντάς τον να παραμείνει εκεί όπου κατοικούσε, και υποσχόμενος ότι θα είναι μαζί του, και ότι θα ευλογήσει και θα πληθύνει το σπέρμα του. Όταν δε ο βασιλιάς των Γεράρων Αβιμέλεχ έμαθε ότι η Ρεβέκκα είναι γυναίκα του Ισαάκ (διότι είχε υποπτευθεί ότι αυτή ήταν αδελφή του), όρισε την ποινή του θανάτου εάν κάποιος την προσέβαλλε.