Ὁ γὰρ εἰπὼν, ὅτι Ἔσομαι μετὰ σοῦ, διαφυλάσσων σε ἐν πάσῃ ὁδῷ, ᾗ ἐὰν πορευθῇς, καὶ ὅτι Αὐξανῶ σε καὶ πληθυνῶ, αὐτὸς καὶ νῦν ἅπαντα οἰκονομεῖ. Καὶ ἵνα μάθῃς. ἄκουε καὶ αὐτῆς τῆς θείας Γραφῆς τοῦτο σαφῶς λεγούσης· Ἰδὼν δὲ Κύριος ὁ Θεὸς, φησὶν, ὅτι μισεῖται Λεία, ἤνοιξε τὴν μήτραν αὐτῆς· Ῥαχὴλ δὲ ἦν στεῖρα. Καὶ συνέλαβε Λεία, καὶ ἔτεκεν υἱὸν τῷ Ἰακώβ. Ὅρα τοῦ εὐμηχάνου Θεοῦ τὴν σοφίαν. Ἐπειδὴ ἡ μὲν ἀπὸ τῆς εὐμορφίας τὴν εὔνοιαν ἐπεσπάσατο τοῦ ἀνδρὸς, ἡ δὲ ταύτης ἀπεστερημένη μισεῖσθαι ἐδόκει, ταύτην μὲν διεγείρει πρὸς γονὴν, ἐκείνης δὲ πηροῖ τὴν μήτραν, ἀμφότερα διὰ τὴν οἰκείαν φιλανθρωπίαν οἰκονομῶν, ἵνα καὶ αὕτη διὰ τὰ ἐξ αὐτῆς τικτόμενα σχῇ τινα παραμυθίαν, ἐφελκομένη εἰς τὸν περὶ αὐτὴν πόθον τὸν ἄνδρα, κἀκείνη μὴ διὰ τὸ κάλλος καὶ τὴν εὐμορφίαν κατεξανιστῆται τῆς ἀδελφῆς. Καὶ διήνοιξε, φησὶ, τὴν μήτραν αὐτῆς. Μάνθανε ἐντεῦθεν, ἀγαπητὲ, ὅτι ὁ τῶν ἁπάντων δημιουργός ἐστιν ὁ τὰ πάντα οἰκονομῶν, καὶ τὴν φύσιν αὐτὴν διεγείρων πρὸς γονὴν, καὶ ὅτι οὐδὲν τῆς συνουσίας ὄφελος, μὴ τῆς ἄνωθεν συμμαχίας γενομένης. Διὰ γὰρ τοῦτο εἶπεν, ὅτι Διήνοιξε τὴν μήτραν αὐτῆς, ἵνα γνῶμεν ὅτι αὐτὸς ὁ Δεσπότης ἠβουλήθη τὴν Λείαν πρὸς τεκνογονίαν διεγεῖραι, ὥστε αὐτῆς τὴν ἀθυμίαν παραμυθήσασθαι.
Μετάφραση
Διότι εκείνος που είπε: «Θα είμαι μαζί σου, προστατεύοντάς σε σε κάθε οδό στην οποία θα πορευθείς», και «Θα σε αυξήσω και θα σε πληθύνω», ο ίδιος και τώρα τα οικονομεί όλα. Και για να το μάθεις, άκουγε την ίδια τη θεία Γραφή που το λέει αυτό με σαφήνεια: «Επειδή δε είδε ο Κύριος ο Θεός», λέει, «ότι η Λεία μισείται, άνοιξε τη μήτρα της· η Ραχήλ όμως ήταν στείρα. Και συνέλαβε η Λεία και γέννησε υιό στον Ιακώβ». Δες τη σοφία του πολυμήχανου Θεού. Επειδή η μία από την ομορφιά της προσέλκυσε την εύνοια του άνδρα, ενώ η άλλη, που στερούνταν αυτήν, φαινόταν να περιφρονείται, αυτήν (τη Λεία) την καθιστά ικανή για τεκνογονία, ενώ της άλλης καθιστά στείρα τη μήτρα, οικονομώντας και τα δύο ένεκα της δικής του φιλανθρωπίας. Έτσι, αφενός αυτή, μέσω των παιδιών που γεννιούνται από την ίδια, να έχει κάποια παρηγοριά, ελκύοντας προς τον εαυτό της τον πόθο του άνδρα της, και αφετέρου εκείνη να μην υπερηφανεύεται εις βάρος της αδελφής της εξαιτίας του κάλλους και της ομορφιάς της. «Και διάνοιξε», λέει, «τη μήτρα της». Μάθε από αυτό, αγαπητέ, ότι ο Δημιουργός των απάντων είναι αυτός που οικονομεί τα πάντα και ο οποίος ενεργοποιεί την ίδια τη φύση προς τεκνογονία, και ότι δεν υπάρχει κανένα όφελος από τη συζυγική συνεύρεση, εάν δεν υπάρξει η άνωθεν συμμαχία. Διότι γι' αυτό είπε ότι «διάνοιξε τη μήτρα της», ώστε να γνωρίσουμε ότι ο ίδιος ο Δεσπότης θέλησε να διεγείρει τη Λεία προς τεκνογονία, για να παρηγορήσει τη θλίψη της.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες