Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 31:15

Δέχεται δε επιπλέον και το ανίερο και ακάθαρτο γένος· σαν στην τάξη της καμήλας και βεβαίως και του όνου, ώστε, αφού καθαρίσει τον ρύπο της πολυθεϊστικής πλάνης, να τους ενώσει καθαρούς και αγνισμένους με τους χορούς των αγίων. Επειδή, λοιπόν, κυριεύτηκαν από φθόνο οι γιοι του Λάβαν, και ο ίδιος ο Λάβαν έδειχνε όψη αγέλαστη και σκυθρωπή και διόλου απαλλαγμένη από φθόνο· «Διότι δεν ήταν», λέει, «το πρόσωπό του όπως χθες και προχθές», ο Θεός έδωσε εντολή στον Ιακώβ να επιστρέψει στην πατρίδα του. Αυτός, λοιπόν, προσκάλεσε τις γυναίκες του, τη Λεία δηλαδή και τη Ραχήλ, και τους εξέθεσε με σαφήνεια την αδικία του πατέρα τους. Πρόσθεσε δε ότι «Ο Θεός αφαίρεσε όλα τα κτήνη του πατέρα σας και τα έδωσε σε εμένα». Και απαντώντας η Ραχήλ και η Λεία, του είπαν: «Μήπως υπάρχει για εμάς μερίδιο ή κληρονομιά στον οίκο του πατέρα μας; Δεν έχουμε θεωρηθεί από αυτόν ως ξένες; Διότι μας πούλησε και κατανάλωσε εντελώς τα χρήματά μας. Όλος ο πλούτος και η δόξα που αφαίρεσε ο Θεός από τον πατέρα μας, θα ανήκει σε εμάς και στα παιδιά μας».

Αλλά συνέβη κάτι περισσότερο. Έτσι παντού, όσο περισσότερο τους επιβουλεύονταν, τόσο περισσότερο ευδοκιμούσαν οι υποθέσεις τους. Εάν δεν είχε πάρει τη μεγαλύτερη, δεν θα γινόταν γρήγορα πατέρας τόσων παιδιών, αλλά θα διήνυε πολύ χρόνο στην ατεκνία και θα πενθούσε, όπως ακριβώς και η γυναίκα του. Διότι εκείνη βεβαίως δικαιολογημένα πενθούσε, επειδή δεν είχε γίνει μητέρα· αυτός όμως έχει παρηγοριά, γι' αυτό και την αποκρούει. Πάλι, εάν δεν τον είχε αποστερήσει από τους μισθούς του, δεν θα είχε επιθυμήσει να δει την πατρίδα του, δεν θα είχε φανεί η φιλοσοφία του ανδρός και δεν θα είχαν συνδεθεί στενότερα μαζί του. Διότι πρόσεξε τι λένε: «Μας κατέφαγε ολοκληρωτικά, μαζί και τα χρήματά μας». Ώστε αυτό έγινε η αιτία της αγάπης τους. Τις είχε λοιπόν ως δούλες αντί για γυναίκες, και αγαπιόταν από αυτές, με το οποίο κανένα απόκτημα δεν θα μπορούσε να είναι ίσο. Διότι τίποτα, απολύτως τίποτα δεν είναι πολυτιμότερο από το να αγαπιέται κανείς με αυτόν τον τρόπο από τη γυναίκα του και να την αγαπά. «Και γυναίκα», λέει, «που συμπεριφέρεται με αρμονία στον άνδρα της». Ο σοφός το συγκαταλέγει αυτό στα μακαριστά αγαθά· διότι, όταν υπάρχει αυτό, τότε περισσεύει κάθε πλούτος και κάθε ευημερία. Όπως ακριβώς, όταν αυτό δεν υπάρχει, δεν υπάρχει κανένα όφελος από τα υπόλοιπα, αλλά τα πάντα ανατρέπονται και είναι γεμάτα από δυσαρέσκεια και σύγχυση. Επομένως, ας επιζητούμε και εμείς αυτό προπάντων. Όποιος αναζητά χρήματα, δεν αναζητά αυτό. Ας αναζητούμε αυτά τα αγαθά που μπορούν να είναι μόνιμα.

Εγώ είμαι ο Θεός που σου εμφανίστηκε στον τόπο, όπου μου άλειψες στήλη και μου έκανες τάμα. Του υπενθυμίζει το τάμα και την υπόσχεση που έδωσε. Και ποιο ήταν το τάμα; Ότι «από όλα όσα μου δώσεις, θα σου προσφέρω το δέκατο». Επειδή, λοιπόν, τότε δεν είχε απολύτως τίποτε μαζί του, αλλά οδοιπορούσε σαν φυγάς όταν έταξε αυτά, γι' αυτό του λέει: Όταν σου εμφανίστηκα, μου έκανες τάμα, λέγοντας: «Από όσα μου δώσεις, το δέκατο θα σου προσφέρω», προαναγγέλλοντας μέσω του τάματος και της υπόσχεσης τη δική μου δύναμη, και βλέποντας από πριν με τα μάτια της πίστεως τη μελλοντική ευπορία που επρόκειτο να αποκτήσεις· τώρα λοιπόν που πρέπει να γίνουν πράξη όσα είπα, έφτασε και ο καιρός που απαιτεί να εκπληρωθεί το τάμα σου. Επίστρεψε λοιπόν τώρα, του λέει, σήκω και βγες από αυτή τη γη, και πήγαινε στη γη της γεννήσεώς σου, και εγώ θα είμαι μαζί σου. Εγώ θα είμαι παντού μαζί σου, και εγώ θα καταστήσω την οδοιπορία σου εύκολη, και δεν θα υποστείς καμία βλάβη από κανέναν, αφού η δεξιά μου θα γίνεται παντού σκέπη για σένα. Ακούγοντας αυτά η Ραχήλ και η Λεία του είπαν: «Μήπως υπάρχει πλέον για εμάς μερίδιο ή κληρονομιά στο σπίτι του πατέρα μας; Δεν θεωρούμαστε πια ξένες γι' αυτόν; Διότι μας έχει πουλήσει και έχει καταναλώσει εντελώς τα χρήματά μας. Και όλον τον πλούτο και τη δόξα, που αφαίρεσε ο Θεός από τον πατέρα μας, τα έδωσε σε σένα. Τώρα, λοιπόν, πράξε όλα όσα σου έχει πει ο Θεός σου».