Δέχεται δὲ πρὸς τούτοις καὶ τὸ ἀνίερόν τε καὶ ἀκάθαρτον γένος· ὡς ἐν τάξει καμήλου καὶ μέντοι καὶ ὄνου, ἵνα τῆς πολυθέου πλάνης τὸν ῥύπον ἐκτήξας, καθαρούς τε καὶ ἡγνισμένους τοῖς τῶν ἁγίων συνάψῃ χοροῖς. Κεκινημένων δὴ οὖν εἰς φθόνον τῶν Λάβαν υἱῶν, καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ Λάβαν, ἀμειδῆ τε καὶ σκυθρωπάζουσαν καὶ βασκανίας οὐκ ἐλευθέραν τὴν ὀφρὺν ἀποφαίνοντος· «Οὐ γὰρ ἦν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, φησὶ, καθὼς χθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν·» ἐπανήκειν εἰς τὰ οἰκεῖα τῷ Ἰακὼβ ἐνετέλλετο Θεός. Ὁ δὲ τὰ γύναια μετεπέμπετο, Λείαν τέ φημι καὶ Ῥαχὴλ, καὶ τὴν μὲν τοῦ πατρὸς ἀδικίαν ἀφηγεῖτο σαφῶς. Προσετίθει δὲ, ὅτι «Ἀφείλετο ὁ Θεὸς πάντα τὰ κτήνη τοῦ πατρὸς ὑμῶν, καὶ ἔδωκέ μοι αὐτά. Καὶ ἀποκριθεῖσα Ῥαχὴλ καὶ Λεία, εἶπον αὐτῷ· Μὴ ἔστι μερὶς ἡμῖν, ἢ κληρονομία ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρὸς ἡμῶν; Οὐχ ὡς αἱ ἀλλότριαι λελογίσμεθα αὐτῷ; πέπρακε γὰρ ἡμᾶς, καὶ κατέφαγε καταβρώσει τὸ ἀργύριον ἡμῶν. Πάντα τὸν πλοῦτον καὶ τὴν δόξαν ἣν ἀφείλετο ὁ Θεὸς τοῦ πατρὸς ἡμῶν, ἡμῖν ἔσται καὶ τοῖς τέκνοις ἡμῶν.
Μετάφραση
Δέχεται δε επιπλέον και το ανίερο και ακάθαρτο γένος· σαν στην τάξη της καμήλας και βεβαίως και του όνου, ώστε, αφού καθαρίσει τον ρύπο της πολυθεϊστικής πλάνης, να τους ενώσει καθαρούς και αγνισμένους με τους χορούς των αγίων. Επειδή, λοιπόν, κυριεύτηκαν από φθόνο οι γιοι του Λάβαν, και ο ίδιος ο Λάβαν έδειχνε όψη αγέλαστη και σκυθρωπή και διόλου απαλλαγμένη από φθόνο· «Διότι δεν ήταν», λέει, «το πρόσωπό του όπως χθες και προχθές», ο Θεός έδωσε εντολή στον Ιακώβ να επιστρέψει στην πατρίδα του. Αυτός, λοιπόν, προσκάλεσε τις γυναίκες του, τη Λεία δηλαδή και τη Ραχήλ, και τους εξέθεσε με σαφήνεια την αδικία του πατέρα τους. Πρόσθεσε δε ότι «Ο Θεός αφαίρεσε όλα τα κτήνη του πατέρα σας και τα έδωσε σε εμένα». Και απαντώντας η Ραχήλ και η Λεία, του είπαν: «Μήπως υπάρχει για εμάς μερίδιο ή κληρονομιά στον οίκο του πατέρα μας; Δεν έχουμε θεωρηθεί από αυτόν ως ξένες; Διότι μας πούλησε και κατανάλωσε εντελώς τα χρήματά μας. Όλος ο πλούτος και η δόξα που αφαίρεσε ο Θεός από τον πατέρα μας, θα ανήκει σε εμάς και στα παιδιά μας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες