Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 31:23

Το ότι όμως η μανία του παρατείνεται πέρα από τους γογγυσμούς και τις λοιδορίες, και διώκει, και ζητεί να φονεύσει, και, για να το πούμε έτσι, όσον αφορά τη δύναμη των εγχειρημάτων του, στρέφεται εναντίον της δόξας του Σωτήρος, των Εκκλησιών Του και των τέκνων Του, δηλαδή αποκαλύπτεται ως σφοδρότατος πολέμιος του πλήθους των πιστών, είναι εύκολο να το δουν όσοι επιλέγουν να το μάθουν μέσα από τα όσα ακολουθούν: «Διότι σηκώθηκε», λέγει, «ο Ιακώβ, πήρε τις γυναίκες του και τα παιδιά του πάνω στις καμήλες, και πήρε μαζί του όλα τα υπάρχοντά του, και όλη την αποσκευή του την οποία απέκτησε στη Μεσοποταμία, και όλα τα δικά του, και αναχώρησε προς τον Ισαάκ τον πατέρα του στη γη Χαναάν. Ο Λάβαν όμως είχε πάει να κουρέψει τα πρόβατά του. Η δε Ραχήλ έκλεψε τα είδωλα του πατέρα της. Ο Ιακώβ έκρυψε από τον Λάβαν τον Σύρο τον σκοπό του, με το να μην του αναγγείλει ότι επρόκειτο να αναχωρήσει κρυφά. Και δραπέτευσε ο ίδιος, και όλα τα υπάρχοντά του, και διέβη τον ποταμό, και κατευθύνθηκε προς το όρος Γαλαάδ. Αναγγέλθηκε δε στον Λάβαν τον Σύρο την τρίτη ημέρα ότι αναχώρησε ο Ιακώβ. Και αφού πήρε μαζί του όλους τους αδελφούς του, τον καταδίωξε από πίσω σε απόσταση επτά ημερών δρόμο, και τον πρόφθασε στο όρος Γαλαάδ. Ήλθε όμως ο Θεός προς τον Λάβαν τον Σύρο κατά τη διάρκεια του ύπνου του τη νύκτα, και του είπε: Πρόσεξε τον εαυτό σου να μη μιλήσεις με πονηρό τρόπο προς τον Ιακώβ. Και πρόφθασε ο Λάβαν τον Ιακώβ. Ο δε Ιακώβ είχε στήσει τη σκηνή του στο όρος».

Άλλο, από τα ίδια. Εμφανίστηκε στον πατριάρχη ο Κύριος ο Θεός, όπως είναι γραμμένο, και του είπε: «Ιδού, εγώ είμαι μαζί σου, για να σε διαφυλάσσω στον δρόμο όπου κι αν πορευτείς.» Επομένως, ο Θεός ήταν αυτός που τον έσωζε, και όχι άγγελος. Και πάλι, όταν ο Λάβαν καταδίωξε τον Ιακώβ και τον πρόφτασε, τότε πάλι ο Θεός εμπόδισε την κακοβουλία, μην επιτρέποντας να πει λόγια στον Ιακώβ. Και για το ότι ο Θεός επιτέλεσε και αυτό για χάρη του, μάρτυρας θα είναι ο ίδιος, λέγοντας προς τις γυναίκες του: «Δεν επέτρεψε ο Θεός στον Λάβαν να με κακοποιήσει.» Και πάλι, όταν δεχόταν επιβουλή από τον αδελφό του Ησαύ, δεν επικαλέστηκε άγγελο, αλλά παρακαλούσε τον Θεό φωνάζοντας: «Ελευθέρωσέ με, Κύριε, από το χέρι του αδελφού μου Ησαύ, διότι τον φοβάμαι.»

Γαλαάδ (Γεν. 31, 21). Όρος στο οποίο κατέληξε ο Ιακώβ φεύγοντας από τον Λάβαν, διανύοντας απόσταση «επτά ημερών» από τη Χαρράν της Μεσοποταμίας. Βρίσκεται στα νώτα της Φοινίκης και της Αραβίας, και εφαπτόμενο με τον Λίβανο εκτείνεται διαμέσου της ερήμου μέχρι την Πέτρα που βρίσκεται πέραν του Ιορδάνη, όπου κατοικούσε ο Σηών ο Αμορραίος. Αυτό δόθηκε ως κλήρος στους υιούς του Ρουβήν και του Γαδ και στο ήμισυ της φυλής του Μανασσή. Και στον Ιερεμία επίσης αναφέρεται: «Γαλαάδ, εσύ είσαι για μένα η αρχή του Λιβάνου». Υπάρχει όμως και πόλη Γαλαάδ ομώνυμη με το όρος, κτισμένη πάνω σε αυτό, την οποία πήρε από τον Αμορραίο ο «Γαλαάδ, υιός του Μαχίρ, υιού του Μανασσή».

δʹ. Πρόσεξέ μου την ανδρεία της ψυχής του δικαίου, και πώς, αποβάλλοντας κάθε φόβο και αγωνία, υπάκουε στο πρόσταγμα του Δεσπότη. Διότι, επειδή είδε ότι η διάθεση του Λάβαν δεν ήταν καλή, δεν καταδέχθηκε πια να τον ρωτήσει όπως πριν, αλλά εκπλήρωνε αυτό που είχε προσταχθεί από τον Δεσπότη, και παίρνοντας τις γυναίκες και τα παιδιά ξεκίνησε τον δρόμο. Ο δε Λάβαν, λέει η Γραφή, είχε αναχωρήσει για να κουρέψει τα πρόβατά του. Έκλεψε τότε η Ραχήλ τα είδωλα του πατέρα της. Ούτε αυτό βέβαια προστίθεται τυχαία, αλλά για να γνωρίσουμε πώς ήταν ακόμη προσκολλημένοι στις πατρικές συνήθειες, και πόση λατρεία επεδείκνυαν προς τα είδωλα. Αναλογίσου δηλαδή πόση φροντίδα έδειξε αυτή, ώστε να μην πάρει κρυφά τίποτε άλλο από τα πράγματα του πατέρα της παρά μόνο τα είδωλα, και μάλιστα το έκανε αυτό εν αγνοία του άνδρα της· διότι εκείνος δεν θα επέτρεπε ποτέ να συμβούν αυτά. Ο δε Ιακώβ, λέει, το απέκρυψε από τον Λάβαν τον Σύρο, με το να μην του αναγγείλει ότι αναχωρεί κρυφά. Και διέφυγε ο ίδιος, μαζί με όλα τα υπάρχοντά του, και διέβη τον ποταμό, και κατευθύνθηκε προς το όρος Γαλαάδ. Δες μου και εδώ τη μεγάλη πρόνοια του Θεού, πώς, μέχρις ότου ο δίκαιος απομακρύνθηκε αρκετά, δεν επέτρεψε να περιέλθει σε γνώση του Λάβαν η αναχώρηση του Ιακώβ. Διότι, αφού παρήλθαν τρεις ημέρες, λέει, έγινε αυτό γνωστό στον Λάβαν. Και παίρνοντας μαζί του όλους τους αδελφούς του, τον καταδίωξε κάνοντας πορεία επτά ημερών· και τον πρόφθασε στο όρος Γαλαάδ.