Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 32:3

Ερώτηση ΞΘ΄. Για ποιο λόγο ο Ιακώβ, υψώνοντας το βλέμμα του, είδε παρατεταγμένη την παρεμβολή του Θεού και είπε: «Παρεμβολή Θεού είναι αυτή;»; Απόκριση. Γι' αυτόν τον λόγο εμφανίζεται η παρεμβολή των αγγέλων στον Ιακώβ, για να πάρει θάρρος και να μη φοβηθεί τον αδελφό του, τον Ησαύ. Επειδή ο Ησαύ επιθυμούσε να τον σκοτώσει, γι' αυτό πάλεψε και με άγγελο, και του είπε ο άγγελος: «Εμένα νίκησες, και άνθρωπο φοβάσαι;». Κατάλαβε, λοιπόν, ότι έχει βοηθό του τον Θεό.

Διότι κεφαλή των πιστών είναι ο ίδιος ο Χριστός. Το ότι δε, καθώς ο Σωτήρας όλων Χριστός σώζει τους δικούς του και τους εξάγει από την κακία του κόσμου, θα παρίσταται λειτουργώντας και το πλήθος των αγγέλων, το οποίο είναι φανερό ότι εκπληρώνει τη διακονία που του έχει ανατεθεί, μπορεί κανείς να το αντιληφθεί εύκολα και πάλι από τα εξής: Διότι, όταν πλέον αναχωρούσε ο Λάβαν και επέστρεφε ειρηνικά στο σπίτι του, «σηκώνοντας τα μάτια του», λέει, «ο Ιακώβ είδε στρατόπεδο παρατεταγμένο, και τον συνάντησαν οι άγγελοι του Θεού. Και είπε ο Ιακώβ όταν τους είδε: Αυτό είναι στρατόπεδο του Θεού, και ονόμασε τον τόπο εκείνο Παρεμβολές». Έχει δε γραφτεί ότι «άγγελος Κυρίου θα στρατοπεδεύσει γύρω από εκείνους που τον φοβούνται, και θα τους λυτρώσει». Και πάλι, ότι «στους αγγέλους του θα δώσει εντολή για σένα, ώστε να σε διαφυλάξουν σε όλους τους δρόμους σου». Πραγματικά σώζει όλους όσοι τον αγαπούν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, μέσω του οποίου και μαζί με τον οποίο ανήκει η δόξα στον Θεό και Πατέρα μαζί με το Άγιο Πνεύμα στους αιώνες των αιώνων.

Επειδή, λοιπόν, έπρεπε, αναχωρώντας από τη Μεσοποταμία και κατευθυνόμενος στη γη Χαναάν, να περάσει μέσα από τη Σηείρ, όπου κατοικούσε ο Ησαύ, ήταν πάρα πολύ φοβισμένος. Διότι δεν αγνοούσε ότι τον είχε πικράνει εξαιτίας της ευλογίας, αλλά και αυτών των ίδιων των πρωτοτοκίων. Το με ποιον τρόπο, όμως, εξάλειψε τη λύπη για αυτά, και οδήγησε τον αδελφό του σε αγάπη και ημερότητα, πώς δεν αξίζει να το δούμε και, επιπλέον, να το θαυμάσουμε; Είναι γραμμένο, λοιπόν: «Έστειλε δε ο Ιακώβ αγγελιαφόρους μπροστά του προς τον αδελφό του τον Ησαύ, στη γη Σηείρ, στη χώρα Εδώμ, και τους έδωσε εντολή, λέγοντας: Έτσι θα πείτε στον κύριό μου τον Ησαύ: Αυτά λέει ο δούλος σου ο Ιακώβ: Κοντά στον Λάβαν παροίκησα και παρέμεινα μέχρι τώρα. Και απέκτησα βόδια, και γαϊδούρια, και πρόβατα, και δούλους, και δούλες. Και έστειλα να το αναγγείλουν στον κύριό μου τον Ησαύ, ώστε να βρει ο δούλος σου χάρη ενώπιόν σου».

Έπειτα, μετά την οπτασία αυτή, «Έστειλε», λέγει, «μπροστά του αγγελιοφόρους προς τον αδελφό του τον Ησαύ, και τους έδωσε εντολή λέγοντας: Έτσι θα πείτε στον κύριό μου τον Ησαύ». Παρατήρησε ότι, ακόμη και μετά το όραμα, πόσος φόβος βάραινε ακόμη τον δίκαιο.

Και έχετε μάθει ότι ο Θεός υπόσχεται να αποστείλει τον άγγελό Του στον τόπο Του, για να αναπαύσει τον λαό· από το οποίο, τι θα μπορούσε να είναι πιο τιμητικό; Και ο μακάριος Μιχαίας λέει ότι είδε σε οπτασία τον Θεό και όλη τη δύναμη του ουρανού να παρίσταται ενώπιόν Του, και ο Δανιήλ λέει ότι είδε χίλιες χιλιάδες να Τον υπηρετούν, ενώ ο Ιακώβ ονομάζει «παρεμβολή Θεού» τη συνάντηση με τους αγγέλους. Και θα μπορούσε κανείς να βρει χιλιάδες αναφορές όπου η θεία Γραφή μαρτυρεί την ύψιστη δόξα στις ουράνιες δυνάμεις. Διότι διστάζουμε να παραθέσουμε τον λόγο του Αποστόλου, μήπως υποστεί πάλι την κατηγορία: «Από πού τα πήρε αυτά και τα λέει;». Ειδάλλως, και ο ίδιος διακηρύσσει ρητά: «Διαμαρτύρομαι ενώπιον του Θεού, και του Κυρίου Ιησού Χριστού, και των εκλεκτών αγγέλων». Και αναφέρει ότι με φωνή αρχαγγέλου θα σημανθεί η παρουσία του Κυρίου. Όσο βέβαια για τα Χερουβίμ ή τα Σεραφίμ, δεν μπορούμε να πούμε τίποτα, επειδή ο συγγραφέας έμαθε από τον Εβραίο —όποιος και αν είναι ο Εβραίος που υπονοείται από αυτόν— ότι ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα σεμνύνονται με αυτά. Ποιος λοιπόν είναι τόσο τολμηρός, ώστε να ισχυριστεί ότι εκείνοι που απομακρύνθηκαν από τη δική τους αξία και υπέστησαν πτώση, μαρτυρούνται με τόση δόξα από το Άγιο Πνεύμα;