Πατερικές αναφορές στο ΓΕΝΕΣΙΣ 34:26

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

τόν τε ᾿Εμμὼρ καὶ Συχὲμ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἀπέκτειναν ἐν στόματι μαχαίρας. καὶ ἔλαβον τὴν Δείναν ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ Συχὲμ καὶ ἐξῆλθον.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ἔμελλον γὰρ οἱ ἐξ Ἰακὼβ ἀνταγωνίζεσθαι τῷ Χριστῷ, ὃν “Μεγάλης βουλῆς ἄγγελον” ὁ τῶν προφητῶν ὠνόμασε λόγος· καὶ οἱ μὲν ναρκήσειν, τὴν παρ᾽ αὐτοῦ λύτρωσιν οὐ προσηκάμενοι· οἱ δὲ καὶ ὁμολογεῖν, ὅτι τεθέανται δι᾽ αὐτοῦ τε καὶ ἐν αὐτῷ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον τὸν ἕνα τε καὶ φύσει, καὶ ἀληθῶς Θεόν. ἐν ἑαυτῷ γὰρ ἡμῖν ὑπέδειξε τὸν Πατέρα λέγων ὁ Ἐμμανουήλ “Ὁ ”ἑωρακὼς ἐμὲ, ἑώρακε τὸν Πατέρα.” οὐκοῦν προανετύπου τὸ μυστήριον ὁ τῆς ἀθλήσεως τρόπος. πλὴν εἰς κατόρθωμα τῷ Ἰακὼβ καταγράφει Θεὸς τὸ γεγενημένον. <Ἔκλαυσαν καὶ ἐδεήθησάν μου, ἐν τῷ οἴκῳ μου εὕροσάν με, καὶ ἐκεῖ ἐλαλήθη πρὸς αὐτόν. ὁ δὲ Κύριος ὁ Θεὸς ὁ Παντοκράτωρ ἔσται μνημόσυνον αὐτοῦ.> Ἑτέρων διαμέμνηται πάλιν ἱστοριῶν, λαμπρὸν καὶ εὐδόκιμον πανταχόθεν ἡμῖν ἀποφαίνων τὸν Ἰακώβ. γέγραπται τοίνυν ἐν τῇ Γενέσει, ὅτι Σικιμίτας μὲν ὠμῶς τε καὶ ἀπανθρώπως ἀπεκτόνασιν οἱ ἐξ Ἰακὼβ Λευΐ τε καὶ Συμεὼν, ἀνακαιόμενοι πρὸς ὀργὰς ἐπὶ Δίνᾳ τῇ ἀδελφῇ, ἣν διεπαρθένευσεν Ἐμμὼρ ὁ Συχὲμ υἱός.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι επρόκειτο οι απόγονοι του Ιακώβ να αντιταχθούν στον Χριστό, τον οποίο ο προφητικός λόγος ονόμασε «Άγγελο μεγάλης βουλής»· και άλλοι μεν να παραλύσουν, μη αποδεχόμενοι τη λύτρωση που προερχόταν από αυτόν· άλλοι δε να ομολογήσουν ότι έχουν δει μέσω αυτού και εν αυτώ πρόσωπο με πρόσωπο τον έναν, κατά φύση και αληθινό Θεό. Διότι στο πρόσωπό του ο Εμμανουήλ μάς υπέδειξε τον Πατέρα, λέγοντας: «Εκείνος που έχει δει εμένα, έχει δει τον Πατέρα». Επομένως, ο τρόπος αυτού του αγώνα προτύπωνε το μυστήριο. Ωστόσο, ο Θεός καταγράφει το γεγονός ως κατόρθωμα του Ιακώβ. <Έκλαψαν και με παρακάλεσαν, στον οίκο μου με βρήκαν, και εκεί του μίλησε. Ο δε Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ θα είναι το μνημόσυνό του.> Υπενθυμίζει πάλι και άλλες ιστορίες, παρουσιάζοντάς μας τον Ιακώβ λαμπρό και ευδόκιμο από κάθε άποψη. Είναι γραμμένο, λοιπόν, στη Γένεση, ότι ο Λευί και ο Συμεών, γιοι του Ιακώβ, σκότωσαν με ωμότητα και απανθρωπιά τους Σικιμίτες, φλεγόμενοι από οργή για την αδελφή τους τη Δείνα, την οποία διακόρευσε ο Συχέμ, ο γιος του Εμμώρ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εὐαγγελικὴ προπαρασκευή
εἶτα ὑποβὰς περὶ τῆς περιτομῆς· ‘Ὅς ποτ᾽, ἐπεὶ πάτρης ἐξήγαγε δῖον Ἀβραάμ, αὐτὸς ἀπ᾽ οὐρανόθεν κάλεσ᾽ ἀνέρα παντὶ σὺν οἴκῳ σάρκ᾽ ἀποσυλῆσαι πόσθης ἄπο, καί ῥ᾽ ἐτέλεσσεν· ἀστεμφὲς δὲ τέτυκται, ἐπεὶ θεὸς αὐτὸς ἔειπε.’ πορευθέντος οὖν εἰς τὴν πόλιν τοῦ Ἐμμὼρ καὶ τοὺς ὑποτασσομένους παρακαλοῦντος περιτέμνεσθαι, ἕνα τῶν Ἰακὼβ υἱῶν τὸ ὄνομα Συμεῶνα διαγνῶναι τόν τε Ἐμμὼρ καὶ τὸν Συχὲμ ἀνελεῖν, τὴν ὕβριν τῆς ἀδελφῆς μὴ βουληθέντα πολιτικῶς ἐνεγκεῖν· ταῦτα δὲ διαγνόντα Λευὶν τῷ ἀδελφῷ κοινώσασθαι· λαβόντα δ᾽ αὐτὸν συγκάταινον ἐπὶ τὴν πρᾶξιν παρορμῆσαι, λόγιον προφερόμενον τὸν θεὸν ἀνελεῖν φάμενον τοῖς Ἁβραὰμ ἀπογόνοις δέκα ἔθνη δώσειν. φησὶ δὲ οὕτως ὁ Συμεὼν πρὸς τὸν Λευίν· ‘Εὖ γὰρ ἐγὼ μῦθόν 〈γε〉 πεπυσμένος εἰμὶ θεοῖο· δώσειν γάρ ποτ᾽ ἔφησε δέκ᾽ ἔθνεα παισὶν Ἁβραάμ.’ τὸν δὲ θεὸν αὐτοῖς τοῦτον τὸν νοῦν ἐμβαλεῖν διὰ τὸ τοὺς ἐν Σικίμοις ἀσεβεῖς εἶναι. φησὶ δέ· ‘Βλάπτε θεὸς Σικίμων οἰκήτορας, οὐ γὰρ ἔτιον εἰς αὐτοὺς ὅστις κε μόλῃ κακὸς οὐδὲ μὲν ἐσθλός· οὐδὲ δίκας ἐδίκαζον ἀνὰ πτόλιν οὐδὲ θέμιστας· λοίγια δ᾽ ὠρώρει τοῖσιν μεμελημένα ἔργα.’ τὸν οὖν Λευὶν καὶ τὸν Συμεῶνα εἰς τὴν πόλιν καθωπλισμένους ἐλθεῖν καὶ πρῶτα μὲν τοὺς ἐντυγχάνοντας ἀναιρεῖν, ἔπειτα δὲ καὶ τὸν Ἐμμὼρ καὶ τὸν Συχὲμ φονεῦσαι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έπειτα, προχωρώντας παρακάτω σχετικά με την περιτομή, αναφέρει: «Εκείνος κάποτε, αφού εξήγαγε τον θείο Αβραάμ από την πατρίδα του, ο ίδιος από τον ουρανό τον κάλεσε, μαζί με όλον του τον οίκο, να αφαιρέσουν τη σάρκα της ακροβυστίας, και το εξετέλεσε· και αυτό κατέστη αμετάκλητο, επειδή το είπε ο ίδιος ο Θεός». Όταν λοιπόν ο Εμμώρ μετέβη στην πόλη και προέτρεπε τους υπηκόους του να περιτμηθούν, ένας από τους γιους του Ιακώβ, ονόματι Συμεών, αποφάσισε να σκοτώσει τόσο τον Εμμώρ όσο και τον Συχέμ, μη θέλοντας να ανεχθεί με συμβιβαστικό τρόπο την προσβολή της αδελφής του. Αφού πήρε αυτή την απόφαση, την ανακοίνωσε στον αδελφό του τον Λευί. Αφού τον βρήκε σύμφωνο, τον παρακίνησε στην πράξη, επικαλούμενος τον θείο χρησμό, σύμφωνα με τον οποίο ο Θεός δήλωσε ότι θα δώσει στους απογόνους του Αβραάμ δέκα έθνη. Λέει δε τα εξής ο Συμεών προς τον Λευί: «Διότι εγώ έχω πληροφορηθεί καλά τον λόγο του Θεού· διότι κάποτε είπε ότι θα δώσει δέκα έθνη στα παιδιά του Αβραάμ». Ο Θεός τούς ενέβαλε αυτόν τον λογισμό, εξαιτίας του ότι οι κάτοικοι των Σικίμων ήταν ασεβείς. Λέει δε: «Ο Θεός έπληξε τους κατοίκους των Σικίμων, διότι δεν τιμούσαν κανέναν που ερχόταν σε αυτούς, ούτε τον κακό ούτε τον καλό· ούτε απένειμαν δικαιοσύνη μέσα στην πόλη ούτε τηρούσαν τους νόμους· και τα ολέθρια έργα αποτελούσαν το μέλημά τους». Έτσι λοιπόν, ο Λευί και ο Συμεών εισήλθαν στην πόλη πάνοπλοι και πρώτα σκότωναν όσους συναντούσαν, και έπειτα φόνευσαν τον Εμμώρ και τον Συχέμ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Πρῶτον μέν, ἵνα ὅταν ἀκούσῃς τῆς γυναικὸς λεγούσης, ὅτι «Ἰακὼβ ὁ πατὴρ ἡμῶν ἔδωκεν ἡμῖν τὴν πηγὴν ταύτην,» μὴ ξενισθῇς. Ὁ γὰρ τόπος ἐκεῖνος ἦν τὰ Σύκιμα, ἔνθα οἱ υἱοὶ Ἰακὼβ Συμεὼν καὶ Λευῒ τὸν χαλεπὸν ἐκεῖνον εἰργάσαντο φόνον, διὰ τὸ τὴν ἀδελφὴν αὐτῶν Δεῖναν βιασθῆναι ὑπὸ τοῦ Συκιμιτῶν ἄρχοντος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Πρώτον μεν, για να μην παραξενευτείς, όταν ακούσεις τη γυναίκα να λέει ότι «ο πατέρας μας ο Ιακώβ μάς έδωσε αυτήν την πηγή». Διότι ο τόπος εκείνος ήταν η Συχέμ, όπου οι υιοί του Ιακώβ, ο Συμεών και ο Λευί, διέπραξαν εκείνο τον σκληρό φόνο, επειδή η αδελφή τους η Δείνα βιάστηκε από τον άρχοντα των Συχεμιτών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες