οὐκ ἔδωκαν τὰ διαβούλια αὐτῶν τοῦ ἐπιστρέψαι πρὸς τὸν Θεὸν αὐτῶν, ὅτι πνεῦμα πορνείας ἐν αὐτοῖς ἐστὶ, τὸν δὲ Κύριον οὐκ ἐπέγνωσαν.> Ἐπειδὴ γὰρ εἰς νεφροὺς ὁρᾷ καὶ καρδίας ὁ τῶν ὅλων Θεὸς, ἄποπτον δὲ αὐτῷ παντελῶς οὐδὲν, ἔγνωκεν ὅτι πεπόρνευκε μὲν, καὶ εἰς ἄκρον ἧκε φαυλότητος ὁ Ἰσραὴλ, ἤγουν ὁ Ἐφραΐμ· πλὴν οὐδ᾽ ὅσον εἰπεῖν εἰς νοῦν καὶ καρδίαν κἂν γοῦν τὸ χρῆναι μετανοεῖν εἰσεδέξατο, διά γε τὸ κεκρατῆσθαι τῷ πορνεύειν αὐτὸν ἀναπείθοντι πνεύματι, καὶ τὸν ἀληθῶς Δεσπότην μὴ ἐθελῆσαι ζητεῖν. ἀληθὲς οὖν ὅτι, καθά φησιν ὁ Σωτὴρ, “Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δου- ”λεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει· “ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει.” <Καὶ ταπεινωθήσεται ἡ ὕβρις τοῦ Ἰσραὴλ εἰς πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ Ἰσραὴλ καὶ Ἐφραῒμ ἀσθενήσουσιν ἐν ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν· καὶ ἀσθενήσει καὶ Ἰούδας μετ᾽ αὐτῶν.> Ὕβριν ἐνθάδε φησὶ τὴν ἐπάρατον ὑπεροψίαν· ὑβριστὴς γὰρ ὁ ἀλαζών. ταπεινωθήσεσθαι τοίνυν φησὶ τὴν ὑπεροψίαν τοῦ Ἰσραὴλ ἐκεῖνα παθόντος, καὶ σφόδρα δικαίως, ἃ καὶ ταπεινὸν αὐτὸν ἔμελλον ἀποφαίνειν, οἰκτρὸν καὶ κατεῤῥιμμένον, καὶ αὐχημάτων ἔρημον τῶν ἐπὶ Θεῷ, καὶ αὐτῆς δὲ τῆς ἄνωθεν καὶ πατρῴας αὐτοῖς ἐλευθερίας ἐστερημένον. τὸ δὲ εἰς πρόσωπον αὐτοῦ τὴν ὕβριν ἀποστραφήσεσθαι, νοητέον διὰ τὸ πᾶν εἶδος ἀτιμίας ἐοικέναι πως ταῖς κατὰ πρόσωπον πληγαῖς.
Μετάφραση
«Δεν έδωσαν τους διαλογισμούς τους στο να επιστρέψουν στον Θεό τους, διότι πνεύμα πορνείας υπάρχει μέσα τους, και δεν γνώρισαν τον Κύριο.» Επειδή, λοιπόν, ο Θεός των όλων βλέπει τα νεφρά και τις καρδιές, και απολύτως τίποτα δεν είναι κρυφό από αυτόν, γνώρισε ότι ο Ισραήλ, δηλαδή ο Εφραίμ, πόρνευσε και έφτασε στο άκρο της φαυλότητας. Εντούτοις, ούτε καν δέχθηκε, τρόπον τινά, στο νου και στην καρδιά του την ανάγκη της μετάνοιας, εξαιτίας του ότι κυριαρχήθηκε από το πνεύμα που τον έπειθε να πορνεύει, και δεν θέλησε να αναζητήσει τον αληθινό Δεσπότη. Είναι αληθινό, λοιπόν, αυτό που λέει ο Σωτήρας: «Κανείς δεν μπορεί να δουλεύει σε δύο κυρίους· διότι ή θα μισήσει τον ένα και θα αγαπήσει τον άλλο, ή θα προσκολληθεί στον ένα και θα καταφρονήσει τον άλλο.» «Και θα ταπεινωθεί η ύβρις του Ισραήλ κατά πρόσωπο αυτού, και ο Ισραήλ και ο Εφραίμ θα ασθενήσουν μέσα στις αδικίες τους· και θα ασθενήσει και ο Ιούδας μαζί τους.» Ως ύβρη εδώ εννοεί την καταραμένη υπεροψία· διότι υβριστής είναι ο αλαζόνας. Λέει, λοιπόν, ότι θα ταπεινωθεί η υπεροψία του Ισραήλ, ο οποίος θα πάθει -και μάλιστα πολύ δίκαια- εκείνα τα οποία έμελλαν να τον καταστήσουν ταπεινωμένο, οικτρό και καταρριμμένο, και έρημο από τα καυχήματα για τον Θεό, καθώς και στερημένο από την ίδια την άνωθεν και πατρογονική τους ελευθερία. Το ότι δε η ύβρις θα στραφεί στο πρόσωπό του, πρέπει να κατανοηθεί με την έννοια ότι κάθε είδος ατιμίας μοιάζει κατά κάποιον τρόπο με τα χτυπήματα στο πρόσωπο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες