Πατερικές αναφορές στο ΩΣΗΕ 5:6

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

μετὰ προβάτων καὶ μόσχων πορεύσονται τοῦ ἐκζητῆσαι τὸν Κύριον καὶ οὐ μὴ εὕρωσιν αὐτόν, ὅτι ἐκκέκλικεν ἀπ᾿ αὐτῶν,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Τοιοῦτον δέ τι καὶ ἐν τοῖς τῶν προφητῶν κηρύγμασι περὶ αὐτῶν εὑρήσομεν. λέγει γάρ τις περὶ τῶν ἐξ Ἰσραήλ “Μετὰ προβάτων καὶ μόσχων πορεύσονται τοῦ ἐκζητῆσαι ”τὸν Κύριον, καὶ οὐ μὴ εὕρωσιν αὐτὸν, ὅτι ἐξέκλινον ἀπ᾽ “αὐτῶν.” οἱ γὰρ ἑλέσθαι παρόντι ζωὴν οὐ θελήσαντες, καὶ τὸ ἐν χερσὶν ἀγαθὸν λογισμοῖς ἀσυνέτοις ἐξωθούμενοι, πῶς ἂν εἶεν ἔτι πρὸς τὸ λαβεῖν ἐπιτήδειοι; καὶ οἱ τὸ καιροῦ διαμαρτεῖν ἐν τῷ μηδενὸς ποιησάμενοι λόγῳ, πῶς ἂν ἔχειν δύναιντο τὰ ἐκ τῶν καιρῶν ἀγαθά; ἐνεστηκότος μὲν γὰρ τοῦ καιροῦ καὶ παρόντος ἔτι, τὰ ἐν αὐτῷ καὶ ἐξ αὐτοῦ ζητητέον· ἐξοιχομένου δὲ ἤδη καὶ παρελαύνοντος, περιττὴ λοιπὸν καὶ εἰκαιοτάτη τῶν ἐν αὐτῷ χρησίμων ἡ ζήτησις. καὶ γοῦν ὁ μακάριος Παῦλος “Ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, φησὶν, ”ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας,” ἀλλὰ καί “Ἕως καιρὸν ἔχομεν, ”ἐργαζώμεθα τὸ ἀγαθὸν πρὸς πάντας.” ἤδη γὰρ ἤδη πρέπει τοῖς τὴν ἕξιν ἀγαθοῖς τὸ μὴ δεῖν, παρηβῶντος ἤδη τοῦ καιροῦ, τὰ ἐξ αὐτοῦ ζητεῖν ἀγαθὰ, ἀρχομένου δὲ μᾶλλον, καὶ ἀκμαιοτάτην ὥσπερ τὴν παρουσίαν ἐπιδεικνύοντος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Κάτι τέτοιο θα βρούμε και στα κηρύγματα των προφητών γι' αυτούς. Διότι λέει κάποιος προφήτης για εκείνους από τον Ισραήλ: «Με πρόβατα και μοσχάρια θα πορευτούν για να αναζητήσουν τον Κύριο, και δεν πρόκειται να τον βρουν, διότι απομακρύνθηκε από αυτούς». Διότι αυτοί που δεν θέλησαν να επιλέξουν τη ζωή όταν ήταν παρούσα, και απώθησαν με ασύνετους λογισμούς το αγαθό που βρισκόταν στα χέρια τους, πώς θα μπορούσαν να είναι πλέον ικανοί να το λάβουν; Και εκείνοι που θεώρησαν μηδαμινής σημασίας το να χάσουν την κατάλληλη ευκαιρία, πώς θα μπορούσαν να αποκτήσουν τα αγαθά που προέρχονται από τις ευκαιρίες αυτές; Διότι όσο ο καιρός είναι παρών και διαρκεί ακόμη, πρέπει να αναζητούνται τα αγαθά που βρίσκονται σε αυτόν και προέρχονται από αυτόν. Όταν όμως έχει ήδη παρέλθει και απομακρυνθεί, είναι πλέον περιττή και εντελώς μάταιη η αναζήτηση των ωφέλιμων πραγμάτων που υπήρχαν σε αυτόν. Γι' αυτό άλλωστε και ο μακάριος Παύλος λέει: «Ιδού τώρα καιρός ευπρόσδεκτος, ιδού τώρα ημέρα σωτηρίας», αλλά και: «Όσο έχουμε καιρό, ας εργαζόμαστε το αγαθό προς όλους». Διότι ταιριάζει απόλυτα σε όσους είναι αγαθοί κατά την έξη, να μην αναζητούν τα αγαθά της κατάλληλης ευκαιρίας όταν αυτή έχει πια περάσει, αλλά μάλλον όταν αυτή αρχίζει και παρουσιάζεται στην πιο ακμαία της μορφή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ἀσθενήσειν δὲ ὁμοῦ τῷ Ἰούδα φησὶ τοὺς ἐξ Ἰσραήλ. καταδῃώσαντες γὰρ οἵ τε τῆς Συρίας καὶ Περσῶν βασιλεῖς τὴν Σαμάρειαν, οὐκ ἀπλῆγα συγκεχωρήκασι διαμεῖναι τὸν Ἰούδαν, προσθέντες ταῖς τοῦ Ἰσραὴλ πόλεσι καί τινας τῶν ἀνηκουσῶν τοῖς ἐξ Ἰούδα καὶ Βενιαμίν. ὅτι δὲ ἁπάσης αὐτοῖς συμφορᾶς προμνήστρια γέγονεν ὁμολογουμένως ἡ εἰς Θεὸν ἀσέβειά τε καὶ ὕβρις, δεδίδαχεν εἰπὼν, μὴ ἂν ἑτέρως αὐτοῖς τὸ τῆς ἀσθενείας συμβήσεσθαι πάθος, ἀλλ᾽ ἢ μόνον ὅτι ἐν ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν. χρήσιμον οὖν ἄρα καὶ τιμαλφέστατον ἀληθῶς ἡ εἰς Θεὸν εὐσέβεια, δι᾽ ἧς ἂν γένοιτο καὶ τὸ ἐθνῶν δύνασθαι κρατεῖν, καὶ πάντα ἰσχύειν κατορθοῦν εὐκόλως. καὶ ἀληθεύων ἔφασκεν ὁ Σωτὴρ, ὅτι “Χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.” ψάλλει δέ που καὶ ὁ Δαυεὶδ ὀρθὰ φρονεῖν ᾑρημένος, “Ἰσχύς μου, καὶ ὕμνησίς μου ὁ ”Κύριος.” <Μετὰ προβάτων καὶ μόσχων πορεύσονται τοῦ ἐκζητῆσαι τὸν Κύριον, καὶ οὐ μὴ εὕρωσιν αὐτόν· ὅτι ἐξέκλινεν ἀπ᾽ αὐτῶν· ὅτι τὸν Κύριον ἐγκατέλιπον· ὅτι τέκνα ἀλλότρια ἐγεννήθησαν αὐτοῖς. νῦν καταφάγεται αὐτοὺς ἡ ἐρυσίβη καὶ τοὺς κλήρους αὐτῶν.> Ἀληθὲς ὁρᾶται διὰ πραγμάτων, ὅτι καθά φησιν ὁ θεσπέσιος Παῦλος “Ἀδύνατον αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀφελεῖν ”ἁμαρτίας,” καὶ ἔστιν ἀπρόσιτος διὰ τοῦ νόμου Θεός. νόμον δέ φημι, τὴν κατὰ νόμον λατρείαν τὴν δι᾽ αἱμάτων καὶ θυσιῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λέει δε ότι μαζί με τον Ιούδα θα αποδυναμωθούν και αυτοί από τον Ισραήλ. Διότι, αφού λεηλάτησαν τη Σαμάρεια οι βασιλείς της Συρίας και των Περσών, δεν επέτρεψαν στον Ιούδα να παραμείνει αλώβητος, προσθέτοντας στις πόλεις του Ισραήλ και κάποιες από αυτές που ανήκαν σε αυτούς από τον Ιούδα και τον Βενιαμίν. Ότι δε αφορμή για κάθε συμφορά τους έγινε αναμφισβήτητα η ασέβεια και η ύβρις προς τον Θεό, το δίδαξε λέγοντας ότι το πάθημα της αδυναμίας δεν θα τους συνέβαινε διαφορετικά, παρά μόνο εξαιτίας των αδικιών τους. Χρήσιμη λοιπόν και πραγματικά πολυτιμότατη είναι η ευσέβεια προς τον Θεό, μέσω της οποίας θα μπορούσε κανείς και να κυριαρχεί επί των εθνών και να έχει τη δύναμη να κατορθώνει τα πάντα εύκολα. Και αληθεύοντας έλεγε ο Σωτήρας: «Χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα». Ψάλλει δε κάπου και ο Δαβίδ, έχοντας επιλέξει να φρονεί ορθά: «Ισχύς μου και ύμνησίς μου ο Κύριος». <Με πρόβατα και μοσχάρια θα πορευτούν για να αναζητήσουν τον Κύριο, και δεν πρόκειται να τον βρουν· διότι απομακρύνθηκε από αυτούς· επειδή εγκατέλειψαν τον Κύριο· επειδή γεννήθηκαν σε αυτούς αλλότρια τέκνα. Τώρα θα καταφάγει αυτούς και τις κληρονομιές τους η ερυσίβη.> Αληθές αποδεικνύεται από τα ίδια τα πράγματα, ότι, καθώς λέει ο θεσπέσιος Παύλος, «Είναι αδύνατον αίμα ταύρων και τράγων να αφαιρέσει αμαρτίες», και είναι απρόσιτος ο Θεός μέσω του νόμου. Και λέγοντας νόμο, εννοώ τη λατρεία κατά τον νόμο, αυτή που τελείται μέσω αιμάτων και θυσιών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες