Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 13:6

Ολολύξτε· διότι πλησιάζει η ημέρα του Κυρίου, και θα έλθει συντριβή από τον Κύριο. Γι' αυτό κάθε χέρι θα παραλύσει και κάθε ψυχή ανθρώπου θα δειλιάσει. Επειδή επίκειται η απειλή ότι θα έλθει ο ίδιος ο Κύριος μαζί με τους οπλομάχους του για να καταστρέψει ολόκληρη την οικουμένη, γι' αυτό έχει προσταχθεί ολολυγμός και θρήνος, ώστε μέσω αυτών να δυσωπηθεί ο Κύριος και να αποστρέψει την επερχόμενη οργή.

Από τον ίδιο λοιπόν τον Κύριο θα έλθει η συντριβή, ο Οποίος συντρίβει ωφέλιμα τα άξια αφανισμού, όπως συντρίβει τον Σατανά κάτω από τα πόδια του δικαίου, και συντρίβει πολέμους. Διότι, ο Κύριος συντρίβει πολέμους· Κύριος είναι το όνομά Του· και «Συντρίβει ο Κύριος τις κέδρους του Λιβάνου», αποκαλώντας κέδρους του Λιβάνου εκείνους που καυχιούνται, αλαζονεύονται και υπεραίρονται κατά της αληθείας. —Επειδή λοιπόν έρχεται συντριβή από τον Κύριο, πρέπει προλαμβάνοντας να συντρίβουμε οι ίδιοι την υπερήφανη καρδιά μας, ώστε η ταπείνωσή της να γίνει θυσία στον Θεό. —Κάθε χέρι λοιπόν, ακόμη και το πλέον πρακτικό και δραστήριο, μπροστά στον Θεό και τα έργα Του θα παραλύσει· γι' αυτό λέγει: «Δυναμώστε, χέρια χαλαρωμένα και γόνατα παραλυμένα». Κανείς ας μην έχει πεποίθηση στη δύναμή του για να αμυνθεί απέναντι στους οπλισμένους πολεμιστές που επιτίθενται· κανείς ας μην ελπίζει στην ταχύτητα των ποδιών του, νομίζοντας ότι δύναται να διαφύγει την ημέρα της συντριβής, κατά την οποία έρχονται για να καταστρέψουν ολόκληρη την οικουμένη.

Είναι πολύς ο χρόνος από τότε που λέγεται ότι η ημέρα του Κυρίου πλησιάζει, με όλους τους Προφήτες να διαβεβαιώνουν για την εγγύτητά της, ώστε κανείς να μην καταληφθεί ανέτοιμος, έχοντας εφησυχάσει με τη σκέψη ότι αυτή καθυστερεί. Αυτά διακηρύσσει και ο Σοφονίας λέγοντας: «Να ευλαβείσθε μπροστά στον φόβο του Κυρίου, διότι είναι κοντά η ημέρα του Κυρίου». Και λίγο πιο κάτω: «Είναι κοντά η ημέρα του Κυρίου, η μεγάλη· είναι κοντά και έρχεται πάρα πολύ γρήγορα. Η φωνή της ημέρας του Κυρίου είναι πικρή και σκληρή· η ημέρα εκείνη είναι ημέρα θλίψης και ανάγκης, ημέρα ολέθρου και αφανισμού, ημέρα σκότους και γνόφου, ημέρα νεφέλης και ομίχλης, ημέρα σάλπιγγας και κραυγής». Κι αν ακόμη η κοινή ημέρα της συντέλειας ολόκληρου του κόσμου βρίσκεται μακριά, ωστόσο η προσωπική ημέρα της εξόδου του καθενός (η οποία αποτελεί τη συντέλεια για κάθε έναν άνθρωπο ξεχωριστά) βρίσκεται ήδη πολύ κοντά. Αυτήν πρέπει να έχουμε προ οφθαλμών, τηρώντας αυτό που λέγει ο Ησαΐας: «Ολολύξτε, διότι είναι κοντά η ημέρα του Κυρίου»· και να υπακούμε σε Εκείνον που λέει: «Μακάριοι οι πενθούντες» και «Μακάριοι οι κλαίοντες».

Διότι ιδού, έρχεται η ημέρα του Κυρίου, ανίατη, γεμάτη θυμό και οργή, για να κάνει την οικουμένη έρημο και να εξολοθρεύσει τους αμαρτωλούς από αυτήν. Πιο πάνω, βέβαια, είπε: «Εγγύς η ημέρα του Κυρίου»· εδώ όμως λέει: «Ημέρα Κυρίου έρχεται, για να κάνει την οικουμένη έρημο». Εκείνος που εξετάζει με ακρίβεια τα αναφερόμενα, θα διαπιστώσει ότι και οι δύο περικοπές της προφητείας δεν ομιλούν για την ίδια ημέρα· διότι η μεν πρώτη αναφέρεται στην προσωπική συντέλεια του καθενός, η οποία είναι κοντά· η δε προκείμενη αναφέρεται στην καθολική. Διότι αυτή θα κάνει την οικουμένη έρημο, λόγω του ότι προστίθεται το εξής: «Και οι αστέρες του ουρανού και ο Ωρίων δεν θα δώσουν φως». Ίσως δε, κυρίως εκείνη να ονομάζεται ημέρα, εξαιτίας του ενιαίου της καταστάσεως· διότι δεν διακόπτεται από τη νύχτα, ούτε την περιορίζει το εσπέρας. Και λόγω του ότι φανερώνονται σε αυτήν τα κρυπτά του σκότους, εκείνη κυρίως προσαγορεύεται ημέρα.

Επειδή δε προετοίμαζαν την επίθεση σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, τους ονομάζει οπλομάχους του Κυρίου, και λέει ότι έχουν οδηγηθεί εκεί για να καταστρέψουν όλη την οικουμένη, και όχι βέβαια ολόκληρη τη δική μας. Διότι δεν θα βρούμε να έχει γίνει ούτε αυτό από τον Κύρο και τους συντρόφους του. Αποκαλεί δε οικουμένη τη χώρα των Χαλδαίων, ακριβώς επειδή είναι πάρα πολύ μεγάλη και απέραντα ευρεία, και σαν να ανταγωνίζεται την οικουμένη, εξαιτίας του πλήθους των κατοίκων της. <Ολολύξτε· διότι πλησιάζει η ημέρα του Κυρίου, και θα έρθει συντριβή από τον Θεό. Γι' αυτό κάθε χέρι θα παραλύσει, και κάθε ανθρώπινη ψυχή θα δειλιάσει.>

Γι' αυτό λέει: «θρηνήστε γοερά, τα γλυπτά· διότι πλησιάζει η ημέρα του Κυρίου, και θα έλθει συντριβή από τον Θεό»· διότι δεν έχουν επέλθει ακόμη, λέει, τα απειλούμενα δεινά, αλλά πρόκειται να συμβούν από στιγμή σε στιγμή. Γι' αυτό, προλαβαίνοντας, με κλαυθμό, με θρήνο και με γοερές κραυγές εξιλεώστε τα δικά σας κακά· διότι πρόκειται να επέλθει η προαναγγελθείσα ημέρα της οργής του Θεού, κατά την οποία «κάθε χέρι θα παραλύσει, και κάθε ψυχή ανθρώπου θα δειλιάσει· και θα ταραχθούν οι πρέσβεις, και θα τους καταλάβουν πόνοι σαν της γυναίκας που γεννά· και θα θρηνούν ο ένας μαζί με τον άλλον, θα περιέλθουν σε έκσταση και το πρόσωπό τους θα μεταβληθεί σαν φλόγα». Ως «πρέσβεις» δε ονομάζει εδώ τους προστάτες των αθεϊστικών λόγων και εκείνους που πρεσβεύουν υπέρ της ειδωλολατρικής πλάνης, καθώς και τους διδασκάλους των άθεων και ασεβών δογμάτων, τους οποίους θα καταδιώξουν όλα όσα απαριθμήθηκαν. Είναι ίδιον όσων ντροπιάζονται και περιπίπτουν σε απροσδόκητα δεινά το «να αλλάζουν το χρώμα του προσώπου». Στα οποία προσθέτει: «Ιδού, έρχεται η ημέρα του Κυρίου, με μήνι θυμού και οργής, για να καταστήσει ολόκληρη την οικουμένη έρημη και να εξολοθρεύσει τους αμαρτωλούς από αυτήν».