Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 36:4

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ραψάκης· εἴπατε ᾿Εζεκίᾳ· τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας, βασιλεὺς ᾿Ασσυρίων· τί πεποιθὼς εἶ;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Καταλύσαντος δὲ τὸν ἀνθρώπινον βίον τοῦ Ἄχαζ, βεβασίλευκεν ἀντ᾽ αὐτοῦ Ἐζεχίας, υἱὸς μὲν ὢν αὐτοῦ, πλὴν ἀνὴρ θεοφιλὴς, καὶ τῆς ἀνωτάτω δικαιοσύνης καὶ εὐσεβείας ἀνημμένος τὰ αὐχήματα. Οὗτος ἠθέτησεν, φησὶ, ἐν τῷ βασιλεῖ Ἀσσυρίων. Οὐ γὰρ ἠνέσχετο τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν ὑπὸ δασμοὺς ἐᾶσαι γενέσθαι, καθάπερ ἀμέλει καὶ Ἄχαζ. Ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ὁ Σεναχειρεὶμ ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς, ὡς ὀφείλων ἔχειν ὑπὸ δασμοὺς τήν τε Ἰουδαίαν ἅπασαν, καὶ αὐτήν τε τὴν παρ᾽ αὐτοῖς βασιλείαν, ἀνεκαίετο μὲν εἰς ὀργὰς, καταδῃώσας δὲ τὴν Σαμάρειαν καὶ ταῖς κατὰ τὴν Ἰουδαίαν πόλεσιν ἐπηφίει τὴν στρατιὰν, ἑλὼν δὲ πολλὰς, ἐπ᾽ αὐτὰ λοιπὸν τὰ Ἱεροσόλυμα πέμπει τὸν Ῥαψάκην, οὐχ ὅπλα τέως κινήσοντα πολέμου νόμῳ, ἀπειλαῖς δὲ μᾶλλον, καὶ ὑποσχέσεσι ταῖς εἰς ἡμερότητα δελεάσοντα τὸ δημοτικόν. <Καὶ ἐξῆλθε πρὸς αὐτὸν Ἐλιακεὶμ ὁ τοῦ Χελκίου ὁ οἰκονόμος, καὶ Σομνὰς ὁ γραμματεὺς, καὶ Ἰωὰχ ὁ τοῦ Ἀσὰφ ὁ ὑπομνηματογράφος. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ῥαψάκης· Εἴπατε Ἐζεχίᾳ· Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς, ὁ μέγας βασιλεὺς Ἀσσυρίων· Μὴ ἐν βουλῇ ἢ λόγοις χειλέων παράταξις γίνεται;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όταν ο Άχαζ τερμάτισε τον ανθρώπινο βίο του, βασίλευσε αντ' αυτού ο Εζεκίας, ο οποίος, μολονότι ήταν γιος του, ήταν άνδρας θεοφιλής και περιβεβλημένος με τα καυχήματα της ύψιστης δικαιοσύνης και ευσέβειας. Αυτός αθέτησε τη συμφωνία, λέγει, με τον βασιλιά των Ασσυρίων. Διότι δεν ανέχθηκε να αφήσει τη βασιλεία του να καταστεί υποτελής σε φόρους, όπως ακριβώς έπραξε ο Άχαζ. Εξαιτίας αυτής της αιτίας, ο Σενναχειρείμ, ο βασιλιάς των Ασσυρίων, θεωρώντας ότι όφειλε να έχει υποτελή σε φόρους και ολόκληρη την Ιουδαία και το ίδιο το βασίλειό τους, φλεγόταν από οργή. Αφού λεηλάτησε τη Σαμάρεια, εξαπέλυσε τον στρατό και εναντίον των πόλεων της Ιουδαίας, και αφού κυρίευσε πολλές, έστειλε τελικά στα ίδια τα Ιεροσόλυμα τον Ραψάκη, όχι για να κινήσει προς το παρόν τα όπλα κατά τον νόμο του πολέμου, αλλά μάλλον για να δελεάσει τον λαό με απειλές και υποσχέσεις επιείκειας. <Και εξήλθε προς αυτόν ο Ελιακείμ, ο γιος του Χελκία, ο οικονόμος, και ο Σομνάς ο γραμματέας, και ο Ιωάχ, ο γιος του Ασάφ, ο υπομνηματογράφος. Και τους είπε ο Ραψάκης: Πείτε στον Εζεκία: Αυτά λέγει ο βασιλιάς, ο μέγας βασιλιάς των Ασσυρίων: Μήπως με βουλές ή με λόγια των χειλιών στήνεται η παράταξη;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
φασὶ δὲ παῖδες Ἑβραίων τὸν Σομνᾶν τοῦτον αὐτομολῆσαι πρὸς τὸν Ἀσσύριον, ὕστερον δεξιὰν αὐτῷ σὺν ἑτέροις δεδωκότα διὰ τὸν ἐξ αὐτοῦ φόβον. καὶ τούτου χάριν τὰ διὰ τῶν ἔμπροσθεν προφητευθέντα περὶ αὐτοῦ λελέχθαι.⌝ Ὅσης δὲ ἀλαζονείας καὶ ἀπονοίας πεπλήρωτο ἡ τοῦ πολεμίου φωνὴ 〈δηλοῖ〉 φάσκουσα· 〈Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων〉, ⌜ὥσπερ τις ἀντικειμένη δύναμις τῷ προφητικῷ λόγῳ τῷ φάσκοντι· 〈Τάδε λέγει κύριος〉, καὶ οὗτος ἐβόα· 〈Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων〉.⌝ εἶτ᾽ ἐπειδήπερ ⌜οὐκ ἠγνόουν οἱ πολέμιοι δι᾽ εὐχῶν κρατεῖν καὶ διὰ λόγων θεοσεβῶν τὸν Ἑζεκίαν καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ, ταῦτα αὐτὰ διαβάλλει ὁ τοῦ Ἀσσυρίου στρατηγὸς λέγων ὡς πρὸς παρόντα τὸν Ἑζεκίαν·⌝ 〈Τίνι πεποιθὼς εἶ; μὴ ἐν βουλῇ καὶ λόγοις χειλέων παράταξις γίγνεται〉; εἶτα προκαλεῖται αὐτὸν ἐπὶ τὴν δι᾽ ὅπλων συμβολήν, ⌜πρὸς ὃν εἴποιεν ἂν Ἑζεκίας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ· «οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι κυρίου θεοῦ ἡμῶν ἐπικαλεσόμεθα».⌝ κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον ἀντὶ τοῦ· 〈Τίνι πεποιθὼς εἶ〉; τοῦτον εἴρηται τὸν τρόπον· 〈Τί τὸ θάρσος τοῦτο ὃ ἐθάρσησας;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λένε δε οι Εβραίοι ότι ο Σομνάς αυτός αυτομόλησε προς τον Ασσύριο, αφού αργότερα του έδωσε το δεξί χέρι της συμφωνίας, μαζί με άλλους, εξαιτίας του φόβου προς αυτόν. Και για αυτόν τον λόγο ειπώθηκαν τα όσα προφητεύτηκαν προηγουμένως γι' αυτόν. Το δε πόσο γεμάτη από αλαζονεία και παραφροσύνη ήταν η φωνή του εχθρού, φαίνεται όταν λέει: «Αυτά λέει ο βασιλιάς ο μέγας, ο βασιλιάς των Ασσυρίων», σαν κάποια αντίπαλη δύναμη προς τον προφητικό λόγο που λέει: «Αυτά λέει ο Κύριος», έτσι και αυτός φώναζε: «Αυτά λέει ο βασιλιάς ο μέγας, ο βασιλιάς των Ασσυρίων». Έπειτα, επειδή ακριβώς δεν αγνοούσαν οι εχθροί ότι ο Εζεκίας και οι συν αυτώ υπερίσχυαν μέσω προσευχών και μέσω θεοσεβών λόγων, αυτά ακριβώς διαβάλλει ο στρατηγός του Ασσυρίου λέγοντας προς τον Εζεκία σαν να ήταν παρών: «Σε τι έχεις στηρίξει την πεποίθησή σου; Μήπως με βουλές και με λόγια των χειλέων στήνεται πολεμική παράταξη;» Έπειτα, τον προκαλεί σε ένοπλη σύγκρουση, προς τον οποίο θα μπορούσαν να απαντήσουν ο Εζεκίας και οι συν αυτώ: «Αυτοί στηρίζονται σε άρματα και αυτοί σε άλογα, εμείς όμως το όνομα του Κυρίου του Θεού μας θα επικαλεστούμε». Κατά δε τον Σύμμαχο, αντί του: «Σε τι έχεις στηρίξει την πεποίθησή σου;», το χωρίο έχει διατυπωθεί με αυτόν τον τρόπο: «Τι είναι το θάρρος αυτό που επέδειξες;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες