Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 39:2

«Και χάρηκε γι' αυτούς ο Εζεκίας με χαρά μεγάλη· και τους έδειξε τον οίκο των αρωμάτων, και της στακτής και των θυμιαμάτων, και του μύρου, και του αργυρίου και του χρυσίου, και όλους τους χώρους των σκευών του θησαυροφυλακίου, και όλα όσα υπήρχαν στους θησαυρούς του, και δεν υπήρχε τίποτα που δεν τους έδειξε ο Εζεκίας στον οίκο του.» Αφού πέθανε ο Σενναχηρείμ από τα ίδια του τα παιδιά, το ιερό Γράμμα λέει ότι βασίλευσε στη θέση του ο γιος του Νεχορδάν. Αλλά, όπως φαίνεται, όταν εκείνος βγήκε από τη μέση, τους θρόνους της βασιλείας κληρονόμησε ο Μερωδάχ του Λααδάν. Αυτός λέγεται ότι έστειλε στον Εζεκία δώρα και επιστολές μαζί, και πρέσβεις· και ποια είναι η αφορμή γι' αυτό, είναι αναγκαίο να το πούμε. Διότι άκουσε, λέει, ότι αρρώστησε μέχρι θανάτου και συνήλθε· αλλά δεν ήταν μόνο αυτό που κατέπληξε τον Βαβυλώνιο, εννοώ το ότι αρρώστησε ο Εζεκίας και ύστερα επανήλθε σε καλή υγεία, αλλά κυρίως εκείνο το μεγάλο και αληθινά εξαίσιο σημείο: με άρρητο και θεοπρεπές νεύμα διατάχθηκε ο ήλιος να παλινδρομήσει και να πάει προς τα πίσω, ώστε και η σκιά να ανεβεί τις δέκα βαθμίδες.

Αυτός όμως, αν και όφειλε σε αυτούς που έφτασαν από τη Βαβυλώνα να κάνει μια λαμπρή διήγηση για τις κατά καιρούς βοήθειες του Παντοδύναμου Θεού, και για το μεγαλείο των θαυμαστών Του έργων, ώστε εκείνοι θαυμάζοντας ακόμη περισσότερο τη θεία υπεροχή, και την ακαταμάχητη εξουσία του Δεσπότη των πάντων, μέσω των λόγων με τους οποίους θα μυσταγωγούνταν από αυτόν, να επιστρέψουν στην πατρίδα τους έχοντας πλουτίσει τη γνώση τους για τον Θεό· διότι έτσι θα μπορούσαν να ωφελήσουν και άλλους, αναγγέλλοντας αυτά που έμαθαν· αυτό μεν δεν το έπραξε, αλλά παρασύρθηκε μάλλον σε ανθρώπινη κενοδοξία, και δεν μεριμνά για τη δική του δόξα από εκείνα με τα οποία τιμήθηκε από τον Θεό, αλλά από τον πλούτο της βασιλείας του, και μέχρι αυτά περιορίζει τη δύναμη της δόξας που του ανήκει. Διότι τους έδειξε, λέει, τον οίκο του Νεχοθά· το οποίο Νεχοθά ερμηνεύεται ως των αρωμάτων, και της στακτής, και του μύρου, και του αργυρίου και του χρυσίου, και όλους τους οίκους των σκευών της γάζας, δηλαδή, της περιουσίας. Διότι η λέξη γάζα λέγεται μεν ότι είναι περσική, δηλώνει δε τον πλούτο, ήτοι την περιουσία. <Και ήλθε ο Ησαΐας ο προφήτης προς τον βασιλιά Εζεκία, και του είπε: Τι λένε αυτοί οι άνθρωποι, και από πού έχουν έρθει σε εσένα;>

Και είπε ο Εζεκίας: «Από χώρα μακρινή ήρθαν σε μένα, από τη Βαβυλώνα». Και είπε ο Ησαΐας: «Τι είδαν στον οίκο σου;» Και είπε ο Εζεκίας: «Είδαν τα πάντα μέσα στον οίκο μου, και δεν υπάρχει τίποτα στον οίκο μου που να μην το είδαν, αλλά είδαν και όσα υπάρχουν στους θησαυρούς μου». Και του είπε ο Ησαΐας: «Άκουσε τον λόγο του Κυρίου Σαβαώθ: Ιδού, έρχονται ημέρες κατά τις οποίες θα πάρουν όλα όσα βρίσκονται στον οίκο σου, και όσα συγκέντρωσαν οι πατέρες σου μέχρι αυτή την ημέρα θα πάνε στη Βαβυλώνα, και δεν θα αφήσουν απολύτως τίποτα. Είπε δε ο Θεός, ότι και από τα παιδιά σου που εσύ γέννησες θα πάρουν, και θα τους κάνουν ευνούχους στον οίκο του βασιλιά των Βαβυλωνίων». Ο προφήτης βέβαια έχει αποσταλεί από τον Θεό, όμως, όταν στην αρχή συνάντησε τον Εζεκία, προσποιείται ότι του μιλά σαν να έχει έρθει με δική του πρωτοβουλία. Γι' αυτό λοιπόν λέει: «Τι λένε αυτοί οι άνθρωποι;» Και ο λόγος του διατυπώθηκε με πολύ ήθος. Διότι οι Βαβυλώνιοι είχαν φτάσει, σπεύδοντας ίσως, όπως είπα, να μάθουν την αιτία της προς τα πίσω κίνησης του ηλίου, και για ποιον λόγο συνέβη αυτό το τόσο ξακουστό σημείο. Αυτός όμως, αν και θα έπρεπε μάλλον, όπως είπα, να τους διηγηθεί τη θεία μεγαλειότητα και το ότι στα προστάγματά του Θεού η κτίση υποχωρεί, τους έδειξε τον οίκο των θυμιαμάτων και του θησαυροφυλακίου. Γι' αυτό τον λόγο ρωτά ο προφήτης γιατί ήρθαν και τι του είπαν. Εκείνος όμως δεν του απάντησε απολύτως τίποτα γι' αυτό;

Επομένως, κατά το δέκατο τέταρτο έτος είχε ασθενήσει, και όλα τα υπόλοιπα πριν από την ασθένεια συντελέστηκαν κατά την ίδια περίοδο. Η φήμη λοιπόν όλων αυτών μαζί ώθησε τον βασιλιά των Βαβυλωνίων να επιδιώξει τη φιλία του Εζεκία, ώστε 〈να στείλει〉 σε αυτόν 〈δώρα και πρέσβεις και επιστολές〉. Για τα πράγματα αυτά, ο Εζεκίας, υποκύπτοντας σε μια ανθρώπινη αδυναμία, αφενός 〈χαίρεται〉 για την υποδοχή τους, αφετέρου, κυριευμένος από υπερβολική ματαιοδοξία, αποκαλύπτει στους απεσταλμένους τους θησαυρούς του και 〈τον οίκο του νεχωθά〉, το οποίο ο Ακύλας και ο Σύμμαχος το απέδωσαν ως 〈τον οίκο των αρωμάτων〉. Αλλά τους δείχνει 〈και το ασήμι και το χρυσάφι και τα ηδύσματα και το καλό μύρο και όλες τις αποθήκες των σκευών του〉· διότι έτσι ακριβώς το μετέφρασε ο Σύμμαχος.

Και ο Εζεκίας χάρηκε πάρα πολύ για αυτούς και τους έδειξε τον οίκο ... των θυμιαμάτων ... και όλους τους οίκους των σκευών του θησαυροφυλακίου ... διότι και από τα τέκνα σου, τα οποία εσύ γέννησες, θα πάρουν και θα τα κάνουν ευνούχους στο παλάτι του βασιλιά των Βαβυλωνίων. Και είπε ο Εζεκίας προς τον Ησαΐα: Αγαθός είναι ο λόγος του Κυρίου τον οποίο ελάλησε, ας υπάρξει λοιπόν ειρήνη και δικαιοσύνη στις ημέρες μου.