Τοῦτο γὰρ, οἶμαι, ἐστὶ τὸ, Τότε κρίσιν ἀναγγειλάτωσαν. Ἐπειδὴ γὰρ οἱ ἐξ Ἰσραὴλ κρίσιν ὠνόμαζον τὸν διὰ Μωσέως νόμον, ταύτῃτοι καὶ μάλα εἰκότως ἀντεξάγων αὐτῷ τὸ εὐαγγελικὸν καὶ σωτήριον κήρυγμα, κρίσιν αὐτὸ διὰ τούτων ἀποκαλεῖ. Ἡ γὰρ ἀληθῶς δικαιοκρισία, καὶ τῆς ἀρεσκούσης Θεῷ νομοθεσίας ἡ δύναμις, οὐκ ἔν γε μᾶλλον τῇ κατὰ νόμον σκιᾷ διαφαίνεται, ἀλλ᾽ ἐν τῷ κηρύγματι τῶν ἁγίων μυσταγωγῶν τῶν νέων ἀρχόντων. Οἳ καὶ μαθόντες παρὰ Χριστοῦ τὴν κρίσιν, ἤτοι τὴν βούλησιν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς, ταύτην καὶ ἡμῖν ταυτοεποῦντες ἀπηγγέλκασιν. <Τίς ἐξήγειρεν ἀπὸ ἀνατολῶν δικαιοσύνην, ἐκάλεσεν αὐτὴν κατὰ πόδας αὐτοῦ, καὶ πορεύσεται;> Οὐκ ἀπό γε ψιλῆς καὶ μόνης τῆς ἐν τοῖς ποιήμασι μεγαλουργίας καταθαυμάζεσθαι πρέπει τὸν τῶν ὅλων κατεξουσιάζοντα Θεὸν, ἀλλὰ γὰρ καὶ δι᾽ ὧν εὐεργετεῖ, τῆς ἐνούσης αὐτῷ γαληνότητος ποιεῖται τὴν ἔνδειξιν.
Μετάφραση
Διότι αυτό, νομίζω, σημαίνει το ρητό: «Τότε ας αναγγείλουν κρίση». Επειδή δηλαδή οι Ισραηλίτες ονόμαζαν «κρίση» τον νόμο που δόθηκε μέσω του Μωυσή, για τον λόγο αυτό, αντιπαραθέτοντας σε αυτόν πολύ εύστοχα το ευαγγελικό και σωτήριο κήρυγμα, το αποκαλεί «κρίση» μέσα από αυτά τα λόγια. Διότι η αληθινή δίκαιη κρίση και η δύναμη της νομοθεσίας που είναι αρεστή στον Θεό, δεν διαφαίνεται τόσο στη σκιά του νόμου, αλλά στο κήρυγμα των αγίων μυσταγωγών, των νέων αρχόντων. Οι οποίοι, αφού διδάχθηκαν από τον Χριστό την κρίση, δηλαδή το θέλημα του Θεού και Πατέρα, αυτήν ακριβώς ανήγγειλαν και σε εμάς μεταφέροντας τα ίδια λόγια. «Ποιος εξήγειρε από την ανατολή τη δικαιοσύνη, την κάλεσε στα βήματά του και θα πορευθεί;» Δεν πρέπει να θαυμάζεται ο Θεός που εξουσιάζει τα πάντα μόνο και μόνο από την απλή μεγαλουργία του μέσα στα δημιουργήματα, αλλά διότι και μέσω των ευεργεσιών του φανερώνει τη γαληνότητα που υπάρχει σε αυτόν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες