Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 41:21

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

᾿Εγγίζει ἡ κρίσις ὑμῶν, λέγει Κύριος ὁ Θεός· ἤγγισαν αἱ βουλαὶ ὑμῶν, λέγει ὁ βασιλεὺς ᾿Ιακώβ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν προφήτην
Οὐ γὰρ ψευδώνυμοι θεοὶ, οὔτε μὴν στοιχεῖα κοσμικά· ἀλλ᾽ οὐδὲ ὁ νομισθεὶς εἶναι Θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου, γέγονεν αὐτῷ ἐργάτης, ἀλλ᾽ ὁ Ἅγιος τοῦ Ἰσραὴλ κατέδειξεν. <Ἐγγίζει ἡ κρίσις ὑμῶν, λέγει ὁ Θεός· ἤγγισαν αἱ βουλαὶ ὑμῶν, λέγει ὁ βασιλεὺς Ἰακώβ.> Τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν ὡς ἔσται κατὰ καιροὺς εὖ μάλα διειρηκὼς, ὑποσχόμενός τε ποιήσειν τὴν ἔρημον εἰς ἕλη, καὶ τὴν διψῶσαν γῆν ἐν ὑδραγωγοῖς, κέδροις τε, καὶ πύξῳ καὶ τοῖς ἑτέροις φυτοῖς κατάκομον ἀποφῆναι, καὶ τὴν ἑαυτοῦ χεῖρα θαυμασθήσεσθαι λέγων, ὡς τῶν οὕτω μεγάλων δημιουργὸν, προσδιαλέγεται πάλιν τοῖς τῶν εἰδώλων ποιηταῖς, καὶ τοῖς τὰ τοιάδε τεχνίταις, καί φησιν ἐγγὺς γενέσθαι τὴν κρίσιν αὐτῶν. Κρίσιν δέ φησιν, ἢ τὴν ὀφειλομένην κόλασιν αὐτοῖς. ἤγουν τὴν αἰσχύνην, καὶ ἐντροπήν. Ὁσίᾳ γὰρ ψήφῳ Θεοῦ, καὶ δικαίῳ κρίματι κολασθεῖεν ἂν ὡς ἠπατηκότες τὴν ὑπ᾽ οὐρανὸν, καὶ βουλὰς οὐκ ἀληθεῖς εἰσκεκομικότες. Ἐδίδαξαν γὰρ τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς τῷ ξύλῳ λέγειν· «Πατήρ μου εἶ σὺ, καὶ τῷ λίθῳ, Σὺ ἐγέννησάς με.» Ταύτῃτοι καὶ ἐγγίσαι φησὶ τὰς βουλὰς αὐτῶν, τοῦτ᾽ ἔστιν, εἰς πέρας ἐλθεῖν, κατασείοντος τὴν πλάνην, καὶ τὴν ἐκ τῆς ἀμαθίας ἀχλὺν κατασκεδαννύντος Θεοῦ, καὶ οὐχ ἑνὸς τῶν παρ᾽ αὐτῶν ὄντος, τῶν ψευδωνύμων δηλονότι φαμὲν, ἀλλὰ Κυρίου, καὶ Θεοῦ κατὰ ἀλήθειαν, καὶ τοῦ βασιλέως Ἰακὼβ, τοῦτ᾽ ἔστι, τῶν ἐξ αἵματος Ἰσραήλ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι δεν είναι ψευδώνυμοι θεοί, ούτε βέβαια κοσμικά στοιχεία· αλλά ούτε και αυτός που θεωρήθηκε ότι είναι θεός τούτου του αιώνα έγινε εργάτης σε αυτό, αλλά ο Άγιος του Ισραήλ το φανέρωσε. «Πλησιάζει η κρίση σας, λέγει ο Θεός· πλησίασαν οι βουλές σας, λέγει ο βασιλιάς του Ιακώβ». Αφού εξήγησε με μεγάλη σαφήνεια ότι η κλήση των εθνών θα γίνει στους κατάλληλους καιρούς, και αφού υποσχέθηκε ότι θα μετατρέψει την έρημο σε λίμνες και την διψασμένη γη σε πηγές υδάτων, και ότι θα την καταστήσει κατάφυτη με κέδρους, με πυξάρια και με τα άλλα φυτά, και λέγοντας ότι το δικό Του χέρι θα θαυμαστεί, ως δημιουργός τόσο μεγάλων πραγμάτων, απευθύνεται πάλι στους κατασκευαστές των ειδώλων και στους τεχνίτες τέτοιων έργων, και λέει ότι η κρίση τους πλησιάζει. Και ως κρίση εννοεί την οφειλόμενη σε αυτούς τιμωρία, δηλαδή την αισχύνη και την ντροπή. Διότι με όσια απόφαση του Θεού και με δίκαιη κρίση θα τιμωρηθούν, επειδή εξαπάτησαν την οικουμένη και εισήγαγαν βουλές που δεν είναι αληθινές. Επειδή δίδαξαν τους ανθρώπους πάνω στη γη να λένε στο ξύλο: «Εσύ είσαι ο πατέρας μου», και στην πέτρα: «Εσύ με γέννησες». Γι' αυτόν τον λόγο λέει ότι οι βουλές τους πλησίασαν, δηλαδή έφτασαν στο τέλος τους, καθώς ο Θεός κατακρημνίζει την πλάνη και διασκορπίζει το σκοτάδι της αμάθειας, και όχι κάποιος από αυτούς, εννοούμε δηλαδή από τους ψευδώνυμους θεούς, αλλά από τον Κύριο και αληθινό Θεό, και βασιλιά του Ιακώβ, δηλαδή αυτών που κατάγονται από το αίμα του Ισραήλ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Ἠσαΐαν
διὸ ὡς πρὸς αὐτοὺς ἀποτείνεται λέγων· 〈Ἐγγίζει ἡ κρίσις ὑμῶν, λέγει ὁ θεός〉· ‹ἀναπολόγητοι γάρ ἐστέ› φησιν οἱ μετὰ τὴν τοσαύτην χάριν τὴν τὰ τοσαῦτα κατεργασαμένην τῇ πολυθέῳ ἐναπομείναντες πλάνῃ μὴ ἐννοήσαντες, ὡς 〈χεὶρ κυρίου〉 ἦν ἀληθῶς ἡ τὰ τοσαῦτα κατεργασαμένη καὶ «πρὶν γενέσθαι» μαρτυραμένη, ὅτι ταῦτα ἔσται,⌝ 〈ἵνα εἰδῶσι καὶ γνῶσι καὶ ἐννοηθῶσι καὶ ἐπιστῶνται ὅτι χεὶρ κυρίου ἐποίησε ταῦτα〉. τοῖς οὖν μὴ ἐπιστήσασι καὶ μὴ ἐπεγνωκόσι μηδὲ ἐννοήσασιν ἀκολούθως ὁ λόγος ἀπειλεῖ φάσκων· 〈Ἐγγίζει ἡ κρίσις ὑμῶν, λέγει κύριος ὁ θεός〉· ἡ γὰρ κατάκρισις αὐτῶν αὐτόθεν αὐτοῖς ἐπάγεται ‹ἀναπολογήτοις οὖσι›. διὸ ἐπιλέγει· 〈ἤγγισαν αἱ βουλαὶ ὑμῶν〉, ἀνθ᾽ οὗ ὁ Σύμμαχος· 〈ἐγγίσατέ〉 φησι 〈τὰ ἰσχυρὰ ὑμῶν〉, ὁ δὲ Θεοδοτίων· 〈ἐγγίσατε κραταιώματα ὑμῶν〉, ὁ δὲ Ἀκύλας· 〈προσεγγίσατε ὀστεώσεις ὑμῶν〉· εἰς μέσον γάρ φησιν ἀγάγετε τὰ νομιζόμενα ὑμῖν εἶναι 〈ἰσχυρὰ〉 καὶ 〈τὰ κραταιώματα ὑμῶν〉, ὡσεὶ σαφέστερον ἔλεγε τοὺς θεοὺς ὑμῶν, φέρετε εἰς μέσον, 〈ἐγγισάτωσαν καὶ ἀναγγειλάτωσαν ὑμῖν〉, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· 〈προσελθέτωσαν καὶ ἀπαγγειλάτωσαν ὑμῖν, ἃ συμβήσεται, ἢ τὰ πρότερα τίνα ἦν εἴπατε, καὶ ἐπιστήσομεν τὸν νοῦν καὶ γνωσόμεθα τὰ ἔσχατα, καὶ τὰ ἐπερχόμενα εἴπατε ἡμῖν. ἀναγγείλατε ἡμῖν τὰ ἐπερχόμενα ἐπ᾽ ἐσχάτου, καὶ γνωσόμεθα ὅτι θεοί ἐστε〉.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Γι' αυτό απευθύνεται προς αυτούς λέγοντας: «Πλησιάζει η κρίση σας, λέγει ο Θεός»· «διότι είστε αναπολόγητοι», λέει, εσείς που, μετά από τόσο μεγάλη χάρη η οποία κατεργάστηκε τόσα θαυμαστά, παραμείνατε στην πολυθεϊστική πλάνη, μη έχοντας κατανοήσει ότι το «χέρι του Κυρίου» ήταν αληθινά εκείνο που κατεργάστηκε όλα αυτά και έδωσε μαρτυρία «πριν καν συμβούν», ότι αυτά θα γίνουν, «ώστε να δουν και να γνωρίσουν και να κατανοήσουν και να επιστήσουν την προσοχή τους στο ότι το χέρι του Κυρίου τα έκανε αυτά». Σε όσους λοιπόν δεν έδωσαν προσοχή και δεν επέγνωσαν ούτε κατανόησαν, ακολούθως ο λόγος απειλεί λέγοντας: «Πλησιάζει η κρίση σας, λέγει Κύριος ο Θεός»· διότι η καταδίκη τους επιφέρεται παρευθύς σε αυτούς, «επειδή είναι αναπολόγητοι». Γι' αυτό προσθέτει: «Πλησίασαν οι βουλές σας», αντί του οποίου ο Σύμμαχος λέει: «Πλησιάστε τα ισχυρά σας», και ο Θεοδοτίων: «Πλησιάστε τα κραταιώματά σας», ενώ ο Ακύλας: «Προσεγγίστε τις οστεώσεις σας». Δηλαδή, φέρτε στο μέσον, λέει, αυτά που νομίζετε ότι είναι «ισχυρά» και «τα κραταιώματά σας», σαν να έλεγε σαφέστερα: φέρτε στο μέσον τους θεούς σας, «ας πλησιάσουν και ας σας τα αναγγείλουν», και σύμφωνα με τον Σύμμαχο: «ας προσέλθουν και ας σας απαγγείλουν αυτά που πρόκειται να συμβούν, ή πείτε μας ποια ήταν τα προηγούμενα, και θα επιστήσουμε την προσοχή μας και θα γνωρίσουμε τα έσχατα, και πείτε μας τα επερχόμενα. Αναγγείλετέ μας αυτά που πρόκειται να έρθουν στο τέλος, και θα γνωρίσουμε ότι είστε θεοί».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες