Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 57:5

Τώρα όμως, εναντίον τίνος αφήσατε ελεύθερη τη γλώσσα σας; Διότι δεν θελήσατε να δεχθείτε τον σωτήρα· και είστε σπέρμα άνομο, διότι δεν ανεχθήκατε αυτόν που σας καθοδηγεί στην ευσέβεια μέσω των ευαγγελικών θεσπισμάτων. <Εσείς που επικαλείστε τα είδωλα κάτω από πυκνόφυλλα δέντρα, που σφάζετε τα παιδιά σας στις χαράδρες ανάμεσα στις πέτρες. Εκείνη είναι η μερίδα σου, αυτός είναι ο κλήρος σου, και σε εκείνα έχυσες σπονδές, και σε εκείνα προσέφερες θυσίες. Για αυτά, λοιπόν, δεν θα οργιστώ; Πάνω σε όρος ψηλό και μετέωρο, εκεί είναι η κλίνη σου, και εκεί ανέβασες θυσίες, και πίσω από τους παραστάτες της θύρας σου έβαλες το μνημόσυνό σου.> Αφού τους ανακήρυξε κυριοκτόνους, δείχνει ότι η μισόθεη ασθένειά τους και η προθυμία τους για μιαιφονίες δεν ήταν κάτι νέο σε αυτούς, αλλά ενυπήρχε μέσα τους από παλιά και ανέκαθεν. Διότι εσείς είστε, λέει, εκείνοι που στους παλαιότερους καιρούς επικαλούσασταν τα είδωλα κάτω από πυκνόφυλλα δέντρα. Αν και ο νόμος που δόθηκε μέσω του Μωυσή τους χορηγούσε τα ωφέλιμα και έλεγε ρητά: «Κύριον τον Θεό σου θα προσκυνήσεις και αυτόν μόνο θα λατρεύσεις», σε τέτοιο σημείο φρενοβλάβειας κατρακύλησαν, ή μάλλον αχαλίνωτης δυσέβειας και πέρα από κάθε μέτρο, ώστε να γίνουν και κατασκευαστές ειδώλων, και να τα λατρεύουν με ιεροτελεστίες, και να τα επικαλούνται, δηλαδή να διδάσκουν και άλλους να προσκυνούν κάτω από πυκνόφυλλα δέντρα και να τα στεφανώνουν με θεοπρεπείς τιμές.

Έσφαξε, λοιπόν, ο Ιεχονίας τον ίδιο του τον γιο για ανύπαρκτους θεούς. Αυτό το είπε κάπου και ο ίδιος ο Θεός μέσω ενός από τους αγίους προφήτες, καταδεικνύοντας τη σκληρότητα εκείνων που συνήθιζαν να πράττουν τέτοια πράγματα: «Θυσιάστε ανθρώπους· διότι τα μοσχάρια έχουν εκλείψει.» Εσείς λοιπόν είστε, λέει, αυτοί που παρακαλούν τα είδωλα, που σφάζουν κάτω από πυκνόφυλλα δέντρα τα παιδιά τους μέσα στις φάραγγες ανάμεσα στις πέτρες. Τι ακολουθεί λοιπόν μετά από αυτά; Εκείνη είναι η μερίδα σου, αυτός είναι ο κλήρος σου. Επειδή, λέει, προσκύνησες τα μάταια· θα έχεις λοιπόν τέτοια μερίδα, και ο κλήρος σου θα είναι μάταιος. Ή μάλλον εκείνο ίσως θέλει να δηλώσει: Σφάξατε τα παιδιά σας στις φάραγγες, λέει. Επομένως, εκείνη είναι η μερίδα σου, αυτός είναι ο κλήρος σου, δηλαδή, θα περιπέσεις στα ίδια κακά, και η μερίδα και ο κλήρος σου θα γίνει η σφαγή. Για ποια αιτία; Πρώτον μεν επειδή έγινες παιδοκτόνος, και έπειτα επειδή έχυσες σπονδές σε ακάθαρτους δαίμονες και σε άψυχα είδωλα, και προσέφερες σε εκείνα θυσίες. Άραγε λοιπόν, δεν θα οργιστώ για αυτά; λέει. Δεν έχει δίκαιη αφορμή ο θυμός εναντίον σας, και η θεία δίκη δεν έχει εύλογη αιτία; Πάνω σε όρος ψηλό και μετέωρο, εκεί είναι η κλίνη σου, εκεί ανέβασες θυσίες, και πίσω από τους παραστάτες της θύρας σου έβαλες το μνημόσυνό σου. Το ότι λοιπόν κοιμούνταν στα όρη για να δουν όνειρα, ο προφητικός λόγος μάς το έχει φανερώσει σε πάρα πολλά σημεία.

«Εσείς που επικαλείστε τα είδωλα κάτω από πυκνά δέντρα, που σφάζετε τα παιδιά σας στις φάραγγες ανάμεσα στους βράχους. Εκείνη είναι η μερίδα σου, αυτός είναι ο κλήρος σου, και σε εκείνα έχυσες σπονδές και σε αυτά πρόσφερες θυσίες», ή σύμφωνα με τον Σύμμαχο: «κάτω από κάθε θαλερό δέντρο, σφάζοντας τα γεννήματα στις φάραγγες κάτω από τις προεξοχές των βράχων»· διότι αυτών των πραγμάτων ήσασταν άξιοι, λέει, γι' αυτό εκείνη «είναι η μερίδα σου και αυτός ο κλήρος σου». Με αυτά λοιπόν αποδεικνύεται σαφώς ότι η παρούσα προφητεία αρμόζει στους ειδωλολάτρες της εποχής του προφήτη Ησαΐα, των οποίων αφού απαριθμεί τις παρανομίες, προσθέτει: άραγε λοιπόν «εξαιτίας αυτών» δεν είναι δίκαιο να εξαπολύσω εναντίον σας την οργή, και μάλιστα επειδή «σε όρος υψηλό και μετέωρο, εκεί είναι η κοίτη σου, και εκεί ανέβασες θυσία και πίσω από τους παραστάτες της θύρας έθεσες το μνημόσυνό σου»; Και αυτά, λέει, τα έπραττες όχι ασεβώντας στα κρυφά, αλλά απροκάλυπτα· σε τέτοιο βαθμό ώστε να επιτελείς τις δαιμονικές «θυσίες» πάνω σε αυτά «τα υψηλότατα όρη». Αλλά πλέον «ακόμη και πίσω από τις θύρες σου» τοποθετώντας, σαν να επρόκειτο για φυλακτό, τα «μνημόσυνα» της δικής σου ειδωλολατρίας, δηλαδή τα άψυχα αγάλματα, τα έπραττες αυτά νομίζοντας ότι θα αποκόμιζες «κάτι περισσότερο» μέσω της απομάκρυνσής σου από εμένα.