Φωτίζου, φωτίζου Ἱερουσαλὴμ, ἥκει γάρ σου τὸ ”φῶς, καὶ ἡ δόξα Κυρίου ἐπὶ σὲ ἀνατέταλκεν.” εἰ μὲν οἴκοθεν ἔχει τὸ φῶς ἡ τῶν γενητῶν φύσις, καὶ τοῦτό ἐστι κυρίως ὅπερ εἶναί φαμεν τὸν Μονογενῆ κατά γε τὸ εἶναι φῶς ἀληθινὸν, πῶς ἂν ἐδεήθη τοῦ φωτίζοντος αὐτὴν ἡ Ἱερουσαλήμ; ἐπειδὴ δὲ ὡς ἐν χάριτος μέρει τὸ φωτίζεσθαι λαμβάνει, μόνος ἄρα τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ὁ Υἱὸς ὁ φωτίζων αὐτὴν καὶ ὅπερ οὐκ ἔχει διδούς. εἰ δὲ τοῦτο, πῶς οὐ πάντως καὶ ἕτερος κατὰ φύσιν, ὡς πρὸς αὐτήν; Ἄλλο. “Ἰδοὺ δέδωκά σε εἰς διαθήκην γένους, εἰς φῶς ”ἐθνῶν.” πῶς γὰρ ὅλως ἐδεήθη φωτὸς ἡ ἐπὶ γῆς οὖσα λογικὴ κτίσις, εἴπερ ἔνεστιν αὐτῇ κατὰ φύσιν τὸ εἶναι φῶς τὸ ἀληθινόν; ὡς γὰρ οὐκ ἐχούσῃ ἤδη δίδωσιν ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τὸν ἴδιον Υἱόν· ἡ δὲ οὕτω λαβοῦσα δι᾽ αὐτοῦ βοήσει τοῦ πράγματος, καὶ τῆς οἰκείας φύσεως τὴν πενίαν καὶ τοῦ φωτίζοντος Λόγου τὸ πλούσιον ἀξίωμα. Ἄλλο. “Καὶ νῦν ὁ οἶκος τοῦ Ἰακὼβ, δεῦτε πορευθῶμεν ”τῷ φωτὶ Κυρίου.” διατί οὗτοι μᾶλλον μὴ τῷ οἰκείῳ πορεύονται φωτὶ, δᾳδουχεῖ δὲ αὐτοῖς ὁ Μονογενὴς τὸ ἴδιον αὐτοῦ τῆς οὐσίας ἐντιθεὶς ἀγαθόν; ἀλλ᾽ οὐ τῷ οἰκείῳ θαῤῥήσαντες δανείζονται τὸ ἀλλότριον· ὡς οὐκ ἔχοντες ἄρα, τοῦτο ποιεῖν ἐγνώκασιν. Ἄλλο. Ὁ Σωτήρ “Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου, φησὶν, ”ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾽ “ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.”
Μετάφραση
Φωτίζου, φωτίζου Ιερουσαλήμ, διότι ήλθε το φως σου, και η δόξα του Κυρίου ανέτειλε επάνω σου. Εάν βέβαια η φύση των κτιστών έχει το φως αφ' εαυτής, και αυτό ακριβώς είναι κατά κύριο λόγο ο Μονογενής, καθόσον είναι το αληθινό φως, πώς θα είχε ανάγκη από αυτόν που τη φωτίζει η Ιερουσαλήμ; Επειδή όμως λαμβάνει τον φωτισμό κατά χάριν, άρα μόνο ο Υιός είναι το αληθινό φως, αυτός που τη φωτίζει και της δίδει αυτό που δεν έχει. Εάν όμως συμβαίνει αυτό, πώς δεν είναι οπωσδήποτε και διαφορετικός ως προς τη φύση σε σχέση με αυτήν; Άλλο. «Ιδού, σε έδωσα ως διαθήκη του γένους, ως φως των εθνών.» Διότι πώς θα είχε καθόλου ανάγκη από φως η λογική κτίση που βρίσκεται πάνω στη γη, εάν υπάρχει μέσα της εκ φύσεως το να είναι αληθινό φως; Επειδή δηλαδή δεν το έχει ήδη, ο Θεός και Πατέρας δίδει τον δικό Του Υιό· και αυτή, λαμβάνοντάς το με αυτόν τον τρόπο, θα διαλαλήσει μέσω αυτού του γεγονότος και τη φτώχεια της δικής της φύσης και το πλούσιο αξίωμα του Λόγου που φωτίζει. Άλλο. «Και τώρα, οίκος του Ιακώβ, ελάτε να πορευθούμε στο φως του Κυρίου.» Γιατί αυτοί δεν πορεύονται μάλλον με το δικό τους φως, αλλά τους μεταδίδει το φως ο Μονογενής ενθέτοντας σε αυτούς το αγαθό της δικής Του ουσίας; Επειδή δεν έχουν θάρρος στο δικό τους φως, δανείζονται το ξένο· άρα επειδή δεν το έχουν, έχουν αποφασίσει να πράξουν αυτό. Άλλο. Ο Σωτήρας λέει: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου, εκείνος που με ακολουθεί δεν θα περιπατήσει στο σκοτάδι, αλλά θα έχει το φως της ζωής.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες