Πατερικές αναφορές στο ΗΣΑΪΑΣ 60:10

Πρέπει να γνωρίζουμε ότι «νησιά» ονομάζονται και οι πόλεις ολόγυρα που έχουν πολλή και ακατοίκητη έρημο. Αν πάλι λέγεται ότι και αυτές θα υπομείνουν τον Κύριο, δηλαδή θα τον υπηρετήσουν, θα κατανοήσεις ότι και αυτοί που κατοικούν σε αδιάβατες και απομακρυσμένες σε πολλή έρημο χώρες ή πόλεις, θα προσέλθουν μέσω της πίστης και θα καρποφορήσουν στον Χριστό χρυσό και άργυρο, όχι βέβαια πάντοτε την ύλη, αλλά όσα μέσα μας είναι πολύτιμα, λαμπρά και απολύτως αξιόλογα, δηλαδή την πίστη και τη λαμπρότητα από κάθε αρετή. Διότι αυτά είναι δώρα στον Θεό και λαμπρά και θαυμαστά αναθήματα πνευματικής λατρείας. Έχει γραφτεί εξάλλου και στο βιβλίο των Ψαλμών για τον Σωτήρα όλων μας Χριστό, ότι «Οι βασιλιάδες της Θαρσίς και τα νησιά θα προσφέρουν δώρα, οι βασιλιάδες των Αράβων και του Σαβά θα φέρουν δώρα. Και θα τον προσκυνήσουν όλοι οι βασιλιάδες της γης, όλα τα έθνη θα τον υπηρετήσουν.» <Και αλλογενείς θα οικοδομήσουν τα τείχη σου, και οι βασιλιάδες τους θα σε υπηρετήσουν.> Εξαιρετικό είναι και αυτό, και αποτέλεσμα θεοπρεπούς δύναμης. Διότι τείχη και περίβολοι που σώζουν τα τέκνα της Εκκλησίας θα μπορούσαν να νοηθούν η ορθή και αμώμητη πίστη, καθώς και η λαμπρότητα των έργων που συγκεντρώνει την ομορφιά από κάθε αρετή, ενώ εισηγητές και δάσκαλοι της δογματικής, αλλά και της ηθικής, γνώσης θα μπορούσαν να είναι όλοι οι ιερουργοί των θείων κηρυγμάτων, όσοι καλούνται σε αυτό με θεία απόφαση.

Αυτό, νομίζω, σημαίνει το: «Θα οικοδομήσουν αλλογενείς τα τείχη σου, και οι βασιλιάδες τους θα παρασταθούν σε σένα». Τίνων όμως οι βασιλιάδες; Προφανώς των αλλογενών. Με τη λέξη βασιλιάδες εννοεί εδώ, είτε τους άρχοντες και ηγέτες των λαών, οι οποίοι παραστάθηκαν στην Εκκλησία του Χριστού, περιφρουρώντας την και προστατεύοντας τα τέκνα της, και αποκρούοντας κάθε επίθεση ορατών και αόρατων εχθρών, είτε πραγματικά εκείνους που έχουν στεφανωθεί με τις ανώτατες τιμές και κατέχουν το σκήπτρο της βασιλείας, οι οποίοι επίσης παραστάθηκαν στην Εκκλησία. Η λέξη «παράσταση» εδώ σημαίνει την υπακοή. Διότι υπακούουν στα θεία και ιερά θεσπίσματα, και θεωρούν το κήρυγμα της Εκκλησίας άξιο απόλυτου σεβασμού. <Διότι λόγω οργής σε χτύπησα, και από έλεος σε αγάπησα. Και θα είναι ανοιχτές οι πύλες σου διαπαντός, ημέρα και νύχτα, και δεν θα κλείσουν ποτέ, για να εισέλθει σε σένα η δύναμη των εθνών, καθώς και βασιλιάδες που θα οδηγούνται εκεί. Διότι τα έθνη και οι βασιλιάδες που δεν θα σε υπηρετήσουν θα καταστραφούν, και τα έθνη θα ερημωθούν.> Διότι επειδή, λέγει, βρέθηκες ένοχη για πάρα πολλά και αφόρητα αμαρτήματα, υπέστης την ανάλογη τιμωρία. Διότι, εφόσον ήσουν τέτοια, ήταν ανάγκη να υποστείς τις συνέπειες της οργής. Επειδή όμως πάλι έπρεπε να σου δοθεί το έλεος, από έναν αγαθό και φιλεύσπλαχνο Κύριο και Θεό, έχει δοθεί πλέον, και θα απομακρύνω τα δεινά της οργής.

Επιπλέον τούτων έχει ειπωθεί: «και αλλογενείς θα οικοδομήσουν τα τείχη σου», πράγμα που, αν προσηλώσεις τον νου σου, θα δεις ότι και αυτό επιτελείται εμπράκτως, καθώς άνδρες που προέρχονται από «αλλογενή» και αλλόφυλα έθνη, οι οποίοι προΐστανται της Εκκλησίας του Θεού, την περιφράσσουν με λογικές διδασκαλίες, διασφαλίζοντας τον λόγο της θεοσέβειας σαν με κάποιους περιβόλους και «τείχη», ώστε να μην παρεισφρέουν οι αλλότριοι προς την πίστη ούτε να βρίσκουν έδαφος για επιβουλή κατά των δογμάτων της αλήθειας. Αλλά «και οι βασιλείς τους», δηλαδή των «αλλογενών» εθνών, λέει, «θα σε παρασταθούν», κάτι το οποίο επίσης μπορεί κανείς να διαπιστώσει ιδίοις όμμασι. Πράγματι, οι άρχοντες των ρωμαϊκών ταγμάτων και ο φόβος των κραταιών βασιλέων συμβάλλουν τα μέγιστα στην ανατροπή εκείνων που αποπειρώνται να επιβουλευθούν την Εκκλησία του Θεού. Γι' αυτό έχει λεχθεί: «και οι βασιλείς αυτών θα σε παρασταθούν». Και προσθέτει: «διότι εξαιτίας της οργής μου σε πάταξα και λόγω ελέους σε αγάπησα»· διότι, λέει, όπως κάποτε εσένα, την πόλη του Θεού που επαγγελλόσουν τη θεοσέβεια, εξαιτίας του πλήθους εκείνων που στο εσωτερικό σου δεν ευσεβούσαν, «σε πάταξα» παραδίδοντάς σε στους εχθρούς και στην αιχμαλωσία, ώστε και προφήτες και διδάσκαλοι άνδρες να γευθούν μαζί την οργή κατά των ασεβών, έτσι, εξαιτίας εκείνων που τώρα τελευταία κατορθώνουν την αρετή, θα καταξιωθείς της δικής μου «αγάπης», της οποίας «καρποί είναι η πολλή παρρησία και η ειρήνη».

Και αλλογενείς θα ανοικοδομήσουν τα τείχη σου, και οι βασιλείς τους θα σε υπηρετήσουν. διότι εξαιτίας της οργής μου σε χτύπησα, αλλά από έλεος σε αγάπησα. Και θα ανοιχθούν οι πύλες σου για πάντα, ημέρα και νύχτα δεν θα κλειστούν, για να φέρουν σε σένα τον πλούτο των εθνών και τους βασιλείς τους ως αιχμαλώτους. διότι τα έθνη και οι βασιλείς τους που δεν θα σε υπηρετήσουν θα αφανιστούν, και τα έθνη θα ερημωθούν ολοκληρωτικά. Και η δόξα του Λιβάνου θα έρθει σε σένα με κυπαρίσσια, με πεύκα και με κέδρους μαζί, για να δοξάσουν τον άγιό μου τόπο, και τον τόπο των ποδιών μου θα δοξάσω. Και θα έρθουν προς εσένα με φόβο οι γιοι εκείνων που σε ταπείνωσαν και σε εξόργισαν, και θα προσκυνήσουν στα ίχνη των ποδιών σου όλοι όσοι σε εξόργισαν, και θα ονομαστείς πόλη του Κυρίου, Σιών του Αγίου του Ισραήλ. επειδή είχες γίνει εγκαταλελειμμένη και μισητή, και δεν υπήρχε κανείς να σε βοηθήσει. θα σε καταστήσω αιώνια αγαλλίαση, χαρά από γενιά σε γενιά. Και θα θηλάσεις το γάλα των εθνών, και θα τραφείς με τον πλούτο των βασιλέων... και αντί για χαλκό θα σου φέρω χρυσάφι, αντί για σίδερο θα σου φέρω ασήμι, αντί για ξύλο θα σου φέρω χαλκό, και αντί για πέτρες σίδερο. Και θα καταστήσω τους άρχοντές σου ειρηνικούς και τους επισκόπους σου δίκαιους. και δεν θα ακουστεί πια αδικία στη γη σου, ούτε συντριβή ούτε ταλαιπωρία στα όριά σου, αλλά τα τείχη σου θα ονομαστούν σωτηρία, και οι πύλες σου ανάγλυφο κόσμημα.